漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體
中國(guó)漢字書(shū)法情感是中國(guó)情感本位文化的價(jià)值體現(xiàn)和表現(xiàn)形態(tài)，中國(guó)漢字書(shū)法情感是以書(shū)法為載體展現(xiàn)的人類情感世界和精神家園。下面小編帶給大家的是漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體，希望你們喜歡。
漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體欣賞：
漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體1楷書(shū)：
初期“楷書(shū)”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，在傳世的魏晉帖中：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。
東晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)剛強(qiáng)，南書(shū)蘊(yùn)藉，各臻其妙，無(wú)分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書(shū)，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。
唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。
漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體2行書(shū)：
第一，形體統(tǒng)一。此指字體、造型的統(tǒng)一。行書(shū)的字體應(yīng)表現(xiàn)行書(shū)的特點(diǎn)，不能把篆體、隸體照搬進(jìn)來(lái)。即使用楷體，也不能用嚴(yán)格意義的楷書(shū)，只能用楷書(shū)的繁體字，而用行書(shū)筆法，否則就不協(xié)調(diào)了。結(jié)體造型統(tǒng)一，是指行書(shū)結(jié)體或肥或瘦，或扁或長(zhǎng)，或縱勢(shì)或橫勢(shì)，或錯(cuò)落或平整，都要在主體統(tǒng)一下加以變化，對(duì)比也是一種藝術(shù)手段，但不可生硬，總之要在協(xié)調(diào)下求變化。
第二，用筆統(tǒng)一。即要在一幅作品中始終統(tǒng)一用行書(shū)筆法，而且要用一家筆法，做到筆法的一致性，一種格調(diào)。學(xué)行書(shū)者往往學(xué)過(guò)多家用筆，容易雜用，用得不好即會(huì)產(chǎn)生格調(diào)不統(tǒng)一?？梢愿鶕?jù)個(gè)人的喜好，或肥或瘦，或肥瘦兼顧，或方或圓，或方圓兼顧，或橫勢(shì)開(kāi)拓，或縱筆凌厲，總要在一種筆法為主下求變化，筆法線條之間相互協(xié)調(diào)，和諧一致，有統(tǒng)一，有變化。
第三，章法統(tǒng)一。是指結(jié)體大小、虛實(shí)、縱橫、平整、錯(cuò)落等方面，要在一幅作品中統(tǒng)一協(xié)調(diào)。當(dāng)然統(tǒng)一并不是要求整齊劃一，不是死板而無(wú)生氣，而是說(shuō)始終如一地前后協(xié)調(diào)變化，關(guān)鍵在善于處理協(xié)調(diào)和變化的關(guān)系，不可生硬，不可對(duì)比重復(fù)單調(diào)。
第四，風(fēng)格統(tǒng)一。不是只單純地指格式統(tǒng)一，條幅、對(duì)聯(lián)、中堂、橫幅等格式本身各有各的格式要求。這里主要指一幅作品的書(shū)風(fēng)，即風(fēng)格本身要統(tǒng)一。
漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體3草書(shū)：
草書(shū)有章草、今草、狂草等等，草書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆劃連綿。章草起于西漢，盛于東漢，字體具隸書(shū)形式，字字區(qū)別，不相糾連;今草起于東漢末期，風(fēng)格多樣，筆勢(shì)秀麗，晉王羲之、王獻(xiàn)之父子擅長(zhǎng)今草，現(xiàn)代于右任、劉田依先生亦精此道。
草書(shū)在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作?？癫菀喾Q大草，筆意奔放，體勢(shì)連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩(shī)四道》，懷素僧《自敘帖》等等，孫過(guò)庭《書(shū)譜》字字區(qū)別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對(duì)稱，大草純用草法，難以辨認(rèn)，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書(shū)要》談學(xué)草書(shū)法云：小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之，狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認(rèn)，字跡清瘦見(jiàn)形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數(shù)字，隔行之間氣勢(shì)不斷，不易辨認(rèn)，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書(shū)以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，而有動(dòng)于心，必于草書(shū)揮毫發(fā)之”，故學(xué)張旭難。
漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體4隸書(shū)：
隸書(shū)，亦稱漢隸 ，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書(shū)有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：
1、結(jié)體多呈扁方，勢(shì)態(tài)左右橫展，神姿靜中見(jiàn)動(dòng)，寓歧于平。
2、運(yùn)筆時(shí)，起筆藏鋒逆入，按筆若蠶頭之狀，轉(zhuǎn)筆平出，出鋒帶上挑之勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)顧盼靈動(dòng)。
3、變弧為直，運(yùn)筆爽截，轉(zhuǎn)折處多提筆暗轉(zhuǎn)或干脆起筆另下，力度內(nèi)含。
4、筆畫(huà)、章法布列均衡，意趣生動(dòng)，變化豐富而各盡其妙。
漢字毛筆書(shū)法的五種主要書(shū)體5篆書(shū)：
篆字的特點(diǎn)：
1.因形立意
大篆的象形字很多，表現(xiàn)方法很多，大多屬于因形立意，如馬、羊、象等寫(xiě)法都是很多的，分布結(jié)構(gòu)的法則還沒(méi)有規(guī)律化，寫(xiě)一個(gè)人字，可以表現(xiàn)彎腰勞動(dòng)，也可以表現(xiàn)成跪著的人。甲骨文字的部首形狀及位置也是很散亂的，到了秦代統(tǒng)一文字后的小篆。文字經(jīng)過(guò)整理，才比較趨于統(tǒng)一，但是還保留著很多因形立意的圖形文字。
2.體正勢(shì)圓
小篆形體要憑、要正，橫畫(huà)逼平、豎畫(huà)必直，是嚴(yán)緊而又工整的書(shū)體形式。小篆從結(jié)構(gòu)到運(yùn)筆都是以圓為主，字的外輪廓，由于字的中心十字線拉長(zhǎng)，如中，天。而形成很自然的橢圓形。
小篆的字勢(shì)，凡方折處都是弧形線，少量的在刻印用的繆篆和秦詔版上也有部分的房型體勢(shì)，但細(xì)細(xì)觀察，仍多是方中有圓，與隸字體勢(shì)的以方為主，大不相同。
3.左不見(jiàn)撇，右不見(jiàn)捺
篆字是我國(guó)一種古老的書(shū)體，不像楷體字有很多不同的變化，其基本組字的方法，有用點(diǎn)、直、弧三者，筆畫(huà)粗細(xì)一致，起止都要藏鋒，向左撇出的地方并不用撇，向右用捺的地方也不出捺，一概是曲筆弧線結(jié)字。
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