成語厚德載物的毛筆書法作品圖片
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厚德載物現(xiàn)今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。關于厚德載物的毛筆書法作品非常的多，都有各自獨特的藝術特色。下面是學習啦小編整理的成語厚德載物的毛筆書法作品圖片。
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厚德載物的當代價值
“厚德載物”出自《易傳·坤卦》“地勢坤，君子以厚德載物。”學術界對這句話雖有不同的具體解釋，但最終認同的意思卻相差不多一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，載育萬物和生長萬物。所謂“厚德”即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”,不僅專指萬物，首先是指一切人。“人”與“物”可以聯(lián)用， 稱之為“人物”。厚德載物，即以深厚的德澤育人利物。也就是說，想要載物必須有厚德。做人首先要強調厚德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。只有增加了內涵，具備了崇高的道德和博大精深的學識，踐行仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范，才能成為君子，才能具有強烈的責任感和使命感，亦才能夠關心人、愛護人，以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關系，兼容并蓄。
“厚德載物”有利于培養(yǎng)現(xiàn)代道德人格。儒家追求“厚德”的君子人格，集孝、悌、忠、義、禮、信、誠等諸多道德于一身，幾乎成為中國傳統(tǒng)道德的化身。而儒家君子人格所具備的諸種道德品質為現(xiàn)代理想人格提供了理論模式。現(xiàn)代理想人格依然寄托著人們的期待和追求。它要求人們具有廣博的愛心，樂善好施;要有道義感，見義勇為;要有道德操守、講誠信;要正確處理義利關系，見利思義;要有承擔責任與苦難的勇氣等等。現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越表明，一個人事業(yè)的成功與否，不僅取決于智力因素，而且還取決于非智力因素，特別是人的道德品行。凡是有作為、成大器者，無不具有高度的責任感、進取心、自信心，以及熱愛祖國、關心他人、勤奮上進、勇于奉獻等品質。一個內心缺乏道德精神或道德意志不堅定的人，很容易在物欲橫流中隨波逐流、腐化墮落。欲立事，先立人。培養(yǎng)良好的道德人格，不僅有益于個體的自我完善，而且有益于人生價值的實現(xiàn)。[3]
“厚德載物”有利于督促人們追求高尚的精神生活，促進個人幸福。儒家強調人與動物的根本不同在于：人追求精神生活。主張向內尋求生命的根據(jù)和快樂的源泉。只有精神的充實和道德的追求，才能體驗由內而外的快樂與幸福。儒家推崇的“孔顏樂處”就使人在道德實踐中體會真正的充實和富足。儒 家許多富有生命力的傳統(tǒng)道德如正義、誠實、信任、寬厚等等，已構成人們恒久的道德情懷，使人有尊嚴地生活，使中國以“禮儀之邦”享譽世界。現(xiàn)實社會中，當傳統(tǒng)道德被市場經濟沖擊時，功利、庸常、浮躁成為一些人的生活寫照，物質生活提高之后，人的幸福感并不一定增加，人們領悟到生活不只是為滿足物質享樂而忙碌，還應有一種精神追求的樂趣。道德能夠讓人有尊嚴地生活，感受到人際和諧和受人尊重的欣慰。“厚德載物”思想能夠培養(yǎng)人們的仁愛之心，使人克制人欲、減輕自私自利之心，愛他人、愛社會、愛人類、愛萬物。有此修養(yǎng)的人，才會在家庭、工作和社會生活中助人為樂、勇?lián)熑巍?/p>
“厚德載物”的人文特質有利于構建和諧社會。和諧社會是一個各方面利益關系得到了有效協(xié)調的社會。“厚德載物”作為一種博大的精神素養(yǎng)，它概述了人與自然、人與社會、人與人之間關系要和諧、協(xié)調的深刻認識，是播種和諧的種子。“厚德”強調個人內在道德修養(yǎng)，對構建和諧社會有其獨特的意義。它可以使人在喧囂的塵世攪擾、利益之爭和現(xiàn)實矛盾的漩渦中，獲得一種內在的超越感和一份心靈的寧靜，從而為每個人處理好與他人、與社會的關系奠定心理基礎。在競爭日趨激烈的社會現(xiàn)實中，如果我們注重自我修養(yǎng)，在人際互動中約束個人行為，減少人際摩擦，化解人際中的緊張與沖突，自然就有利于形成穩(wěn) 定和諧的社會環(huán)境。在當今多元化、多樣性的社會中，“求同存異、包容共濟”,對于調節(jié)各種關系和矛盾，使社會和諧穩(wěn)定發(fā)展至關重要。
總之，“厚德載物”做謙謙君子，雖然有束身寡過、當“老好人”等的時代局限性，但它塑造了中國人博大、寬厚、務實的道德心靈和精神風貌。它是中華民族的生命睿智、人生境界和精神氣象。當今社會，雖然經濟迅猛發(fā)展，人們的觀念也隨之日益更新，但儒家“厚德載物”思想，對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行，樹立良好的社會道德風尚，構建和諧社會，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。
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