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優(yōu)秀的田字格毛筆書(shū)法作品圖片

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  在進(jìn)行毛筆書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí),田字格是在我們學(xué)習(xí)中的一種工具,它可以提高我們對(duì)字體學(xué)習(xí)的效率,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的優(yōu)秀的田字格毛筆書(shū)法作品圖片。

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  在書(shū)壇走向多元化的今天,書(shū)法藝術(shù)升華到觀念變革的高層次,這無(wú)疑是邁了一大步。書(shū)法現(xiàn)代性并不是簡(jiǎn)單地取決于書(shū)法藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、線條等外在面貌,而是取決于內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。書(shū)法現(xiàn)代性的精神是指當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)所體現(xiàn)、傳導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值趨向。

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  一個(gè)全新的時(shí)代開(kāi)始了。社會(huì)的革命,必然影響到文化藝術(shù)的變遷,作為其中之一的書(shū)法藝術(shù),當(dāng)然也不例外。書(shū)法藝術(shù)史,流衍數(shù)千年之后,已然蔚為大觀,尤其在歷清而至民國(guó)之際,更是百川竟奔而歸于大海。

  烏爾都文書(shū)法介紹

  烏爾都語(yǔ)(Urdu,及“營(yíng)房語(yǔ)言”的意思)是南亞次大陸的主要語(yǔ)言之一,是巴基斯坦國(guó)語(yǔ),但在印度也廣為通行,是憲法承認(rèn)的官方語(yǔ)言之一。它屬于印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族印度語(yǔ)支。烏爾都語(yǔ)是由原來(lái)德里附近講了幾個(gè)世紀(jì)的印地語(yǔ)的一種方言獨(dú)立發(fā)展起來(lái),故跟印地語(yǔ)非常相似,它們之間的最重要的區(qū)別在于,前者用波斯-阿拉伯文字母書(shū)寫(xiě),而后者用梵文字母書(shū)寫(xiě),且各自的文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展出較大差異。烏爾都語(yǔ)是一種有文學(xué)傳統(tǒng)的語(yǔ)言,有教養(yǎng)的穆斯林以能用烏爾都語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)為時(shí)尚。

  烏爾都文字是在波斯 -阿拉伯字母的基礎(chǔ)上加以改變而制定的,自右向左橫寫(xiě)。它用阿拉伯語(yǔ)文字和一些附加字母書(shū)寫(xiě)。那些附加字母用來(lái)表示印度和波斯語(yǔ)詞種某些特殊的音。

  烏爾都文字的書(shū)法在世界上非常有名,直到20世紀(jì)80年代,烏爾都語(yǔ)的報(bào)紙都是邀請(qǐng)著名的書(shū)法家手寫(xiě)報(bào)章的文字然后再印刷出版,因此這些報(bào)紙實(shí)際上都是書(shū)法藝術(shù)品。在巴基斯坦,幾乎人人都能寫(xiě)出一手好字。

  烏爾都文的書(shū)法特點(diǎn):

 ?、贋鯛柖嘉墓?5個(gè)字母,書(shū)寫(xiě)時(shí)為了使得版面更加整齊和美觀,詞與詞之間沒(méi)有空隔隔開(kāi)。

 ?、跒鯛柖嘉牡膯卧~是連續(xù)書(shū)寫(xiě)的,大部分字母有四種寫(xiě)法即詞首、詞中、詞末、及“獨(dú)用”四種,但有時(shí)書(shū)寫(xiě)文章時(shí)為了使字母與附近的字母整合得更加美觀,有的字母會(huì)變換為另一種寫(xiě)法,最多時(shí)同一個(gè)字母有25種寫(xiě)法。


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