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顏體楷書(shū)毛筆書(shū)法作品展示

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  顏體是我國(guó)楷書(shū)四大家之一顏真卿創(chuàng)作的書(shū)法字體,這種字體受到許多人的喜愛(ài)?,F(xiàn)如今,這種書(shū)法字體有非常高的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的顏體楷書(shū)毛筆書(shū)法作品展示。

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  唐書(shū)法家顏真卿的字體風(fēng)格。其書(shū)法初學(xué)褚遂良,后學(xué)張旭筆法,正楷端莊雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張;行書(shū)遒勁郁勃。古法為之一變,世稱(chēng)“顏體”。白沙《康有為和他的<廣藝舟雙楫>》:“如果說(shuō),魏晉以前‘體’這個(gè)字是表示書(shū)體的話(huà),在魏晉以后就轉(zhuǎn)向表示個(gè)人風(fēng)格,如‘顏體’、‘柳體’、‘趙體’,并非是三種字體,僅僅表示三種不同風(fēng)格的書(shū)法而已。”呂更榮《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史》第八講(三):“顏真卿的書(shū)法,主要得到了張旭的指導(dǎo),上承王羲之的傳統(tǒng),又習(xí)初唐四家特點(diǎn),兼收南北朝書(shū)法新鮮營(yíng)養(yǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)有選擇,有取舍,是唐朝新書(shū)體的創(chuàng)造者,稱(chēng)為‘顏體’。”

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  顏真卿在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書(shū)學(xué)境界。顏魯公書(shū)法既以卓越的靈性系之,境界自然瑰麗;既以其堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之,境界自然雄健;又以其豐富的人生育之,境界自然闊大。在吐露風(fēng)華的青年時(shí)代,顏真卿就向張旭請(qǐng)教“如何齊于古人”的問(wèn)題。這是顏氏的書(shū)學(xué)心聲,亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃墻習(xí)字的顏氏苗裔,幾乎在一開(kāi)始就站到一個(gè)高聳的書(shū)學(xué)起點(diǎn)上。而在書(shū)學(xué)上鯤鵬展翅,則經(jīng)過(guò)了幾乎長(zhǎng)達(dá)三四十年歲月的歷練,才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數(shù)十年工力百般錘煉、充實(shí),使得“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青,出神入化的境界。“顏體”終于在書(shū)壇巍然屹立。顏真卿一生書(shū)學(xué)境界的歷練,大略有三。

  顏體的特點(diǎn)

  顏真卿開(kāi)拓了書(shū)藝的嶄新的話(huà)恢宏境界:從特點(diǎn)上論,顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論,顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美,數(shù)美并舉,幽為后世立則。從時(shí)代論,唐初承晉宋馀緒,未能自立,顏體一出,唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。

  他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng),行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度,并與他高尚的人格契合,是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”,與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

  其中年作品以《郭虛己碑》、《多寶塔碑》等為其代表作,個(gè)人風(fēng)格尚未形成,結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán),清麗俊秀,老年作品首推《顏勤禮碑》為其代表作,此時(shí)外拓開(kāi)張,剛勁雄強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格已然形成,晚年作品則以《麻姑山仙壇記》等為代表,用筆結(jié)體多古拙之趣。


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