毛筆書(shū)法教學(xué)大綱

　　中國(guó)書(shū)法史經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)法是中國(guó)特有的藝術(shù),雖然 書(shū)法藝術(shù)的自覺(jué)化至東漢末才發(fā)生,但書(shū)法藝術(shù)當(dāng)于漢字的萌生同時(shí)。下面小編帶給大家的是毛筆書(shū)法教學(xué)大綱，希望你們喜歡。

　　毛筆書(shū)法教學(xué)大綱資料1：話說(shuō)選毛筆書(shū)法字帖

　　有些初學(xué)青年朋友經(jīng)常問(wèn)我:初學(xué)書(shū)法要練什么帖?選什么帖練宇，這涉及到選帖原則與個(gè)人性格差異(也兼及個(gè)人欣賞的心理差異)的問(wèn)題。先說(shuō)選帖原則。為什么多數(shù)人主張學(xué)書(shū)從歐、顏、柳、趙諸家人手呢?這是因?yàn)榭ǔ墒煊谔?，歐顏諸家是唐代楷書(shū)大師。而“趙”雖處元代，但他把不易學(xué)的二王體加以改造，使之通俗化了，所以欲學(xué)柔美一路書(shū)法，從’‘趙”人手較易。此外·倡導(dǎo)先學(xué)“顏”的理由是顏書(shū)結(jié)構(gòu)平正，正面對(duì)人，質(zhì)樸雄偉;且初學(xué)書(shū)法應(yīng)掌握中鋒用筆的基本筆法，而顏體字多用中鋒。先學(xué)歐體的理由是歐體清秀挺拔，筆法簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，因此先學(xué)它可以得痰硬之風(fēng)神，堅(jiān)實(shí)之骨力。唯柳體不宜先學(xué)，因?yàn)榱珯?quán)之書(shū)是融會(huì)顏、歐二家而成體，不通顏、歐的筆法是難以學(xué)得像的。當(dāng)然，悟性好的人先學(xué)哪一家都可學(xué)得像，但對(duì)一般人來(lái)說(shuō)很容易誤人岐途，甚而苦學(xué)而不人門(mén)，這方面失敗的例子井不少。“歐、柳、顏、趙”四家的序列是民間的傳統(tǒng)說(shuō)法，按成就來(lái)說(shuō)，其順序應(yīng)為“歐、顏、柳、趙”。趙字較軟弱，初學(xué)的人如只追求其流美，必陷于軟滑靡弱，所以初學(xué)決不宜先學(xué)趙體。

　　毛筆書(shū)法作品欣賞：

　　除了這個(gè)一般的原則外，還有一個(gè)活的原俐，就是選帖要適合自己的性格，這樣學(xué)起來(lái)才會(huì)增加興趣。因?yàn)槊總€(gè)人的性格、氣質(zhì)不同，審美觀念各異。所以初學(xué)書(shū)法要選適合自己性格特點(diǎn)的名家碑帖。比如性格康放、腳祺開(kāi)闊的人可選顏體、蘇東坡楷書(shū)(如大楷《豐樂(lè)亭記》、《醉翁事記》等);性格沉靜、辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜丝蛇x歐體、皮世南楷書(shū)、魏碑(張黑女墓志》等;性格直率、較為外向、好動(dòng)的人可選李勝(岳慈寺碑)《云魔將軍碑》等帖;性格峨逸不群者可選王彼之《圣教序》(蘭李序》等。總之，一是所選的是歷代著名書(shū)家或著名碑刻，二是所學(xué)之碑帖要與自己的性格與審美傾向相適應(yīng)。另外，如果學(xué)過(guò)一段時(shí)間書(shū)法，或自覺(jué)不自覺(jué)地受了某種書(shū)體的形響，那么選帖時(shí)盡A選合乎自己寫(xiě)字習(xí)慣的宇體。這里所謂。習(xí)慣，是指字的大致體勢(shì)(如長(zhǎng)、扁、方等用筆的力度)，不是指由于不會(huì)寫(xiě)字養(yǎng)成的壞習(xí)俊(如某些筆畫(huà)任意夸張、某些筆畫(huà)隨意變形等)。

　　毛筆書(shū)法作品欣賞：

　　初學(xué)書(shū)法選的碑帖只是個(gè)開(kāi)端，順手的話，可以一直按一家一派學(xué)下去。如果發(fā)覺(jué)與自己性格不合而喜歡另外的碑帖，也可以更換，但一開(kāi)始確定基調(diào)很重要。如果沒(méi)有一個(gè)基調(diào)，不斷更換字帖，結(jié)果必成“邯娜學(xué)步”，哪家也學(xué)不像。所以初學(xué)時(shí)向名家請(qǐng)教，取得老師指導(dǎo)而確定學(xué)書(shū)法的基調(diào)，是非常重要的一步。在沒(méi)有教師指導(dǎo)的情況下，初學(xué)書(shū)者完全可自己確定選帖的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)大致可從如下幾方面確定。

　　毛筆書(shū)法教學(xué)大綱資料2：確定毛筆書(shū)法字帖

　　首先，所選的范本確為古代名家作品(代表作，且合乎自己審美趣味，接近自己平時(shí)書(shū)寫(xiě)的體勢(shì):長(zhǎng)又方、扁方、斜方等。)

　　其次，’要認(rèn)識(shí)到“名家之作不等于皆為名作”，不耍只重人而不重作品，因?yàn)槿魏沃膶W(xué)家、書(shū)西家的作品都有一個(gè)發(fā)展、成熟過(guò)程，許多名家在探索期、轉(zhuǎn)型期的作品并無(wú)太大藝術(shù)價(jià)值，初學(xué)者不可“因人而貴”。如學(xué)頗人手不要取(多寶塔》，因?yàn)榇颂麨?ldquo;頗體書(shū)風(fēng)”尚未形成時(shí)期作品，.育少年往往“鉆進(jìn)去，出不來(lái)”，宇定了形再學(xué)《勤禮碑》、《顏氏家廟碑)反而難以掌握其開(kāi)闊雄健的風(fēng)格了。學(xué)趙也勿學(xué)《讀書(shū)樂(lè)》、《壽春堂》，因?yàn)榇硕谌?、軟媚，學(xué)趙楷書(shū)當(dāng)取其晚年《三門(mén)記》、《膽巴碑》為宜。

　　第三是分清“碑”“帖”概念。(見(jiàn)本編專文)欲重骨力當(dāng)學(xué)“碑”—北魏及其流派的繼承者—唐代楷書(shū)碑刻;欲重風(fēng)韻的當(dāng)學(xué)“帖”—王羲之書(shū)法及其后繼諸名家，學(xué)硬筆書(shū)法可取碑為入手范本，也可取帖為入手范本，但學(xué)毛筆書(shū)法一般宜從唐楷人手(因多為方圓兼?zhèn)涔P法)。

　　最后一點(diǎn)是不可學(xué)“新魏”及“仿宋”二體，因此種字體屬于美術(shù)宇及印刷體，點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體完全公式化，沒(méi)有藝術(shù)性。此外，最好不要先從近現(xiàn)代書(shū)家入手。學(xué)任何書(shū)體都應(yīng)“追本溯源，’，從根本學(xué)起，至于學(xué)本省本地某“書(shū)家”，乃至不三不四夠不上“書(shū)家”之書(shū)則更屬易入歧途之列了。