茶禪一味書法
茶禪一味書法
書法藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)，中國書法在世界書寫藝術(shù)之林中具有鮮明的代表性和濃厚的民族特性。下面小編帶給大家的是茶禪一味書法，希望你們喜歡。
茶禪一味書法欣賞：
茶禪一味書法1
茶禪一味書法2
茶禪一味書法3
茶禪一味書法4
茶禪一味書法5
論書法之力的美：
書法的力，是指指力、腕力、臂力、全身力等四個方面。所謂全身力，是指在書寫時全身都使勁。清劉熙載的《書概》說：“李陽冰篆，活潑飛動，全由力能舉其身。一切書皆以身輕為尚。然除卻長力，別無輕身法也。”清代書評家很多都講全身力并重視全身力的使用。所謂“能舉其身”說法就不可理解，一個人如何能舉起自己呢?如果說是舉起與他身體重量相當(dāng)?shù)奈矬w，那么，這個書法家變成了大力士了?？墒谴罅κ繉懽?，表現(xiàn)在線條上就不一定有“力”。力、腕力、臂力在書寫實踐中是存在的。“全身力”，能舉其身的力，是玄虛之論。有些搞書法的人受這種說法的影響，弄得很庸俗，寫字時故意在那里做作，拿著筆擺頭，舞臂，轉(zhuǎn)著腰，不堪人眼。這與彈鋼琴或拉小提琴的一個音樂家，受著音波的感染，不知不覺地跟隨音調(diào)的高低晃動，是不一樣的。
指力、腕力和臂力三者之中，指力用得最多，拿起筆桿的時候，指的活動最大。其次是用腕力，再其次是用臂力(寫大字時用它，寫小字時則用不著)?？墒遣还苣銓懘笞?，或是寫小字，都要用大小不同的指力。
力，屬于物理學(xué)范疇。物理學(xué)范疇的力體現(xiàn)在點畫線條中的即是’‘筆力”。“筆力是欣賞者的感覺”的觀點。筆力是客觀存在，不管有欣賞者或沒有欣賞者，字的點畫線條是存在著筆力的，并不是感覺先于存在。欣賞者的“力感”只是第二性的。
力學(xué)所說的作用力，在書法上，它是來源于指、腕和臂。蔡中郎《九勢》說：“令筆心常在點畫中行。”就是讓筆尖在點畫的筆畫中運行，運行就是力的運動。這種力的運動，是貫徹筆畫始終的，它屬于力學(xué)的作用力。作用力與質(zhì)量、加速度都有關(guān)系。質(zhì)量，具體所指：第一是筆的軟硬，二是紙的厚薄粗細，三是墨的濃淡。先說運筆當(dāng)中的力，古人曾提出過“萬毫齊力”的說法，如果是強調(diào)力要通過筆毫才能達到，這樣籠統(tǒng)的理解尚可。如果說在書寫的過程中每一根毫乃至萬根毫都要一塊兒用力，即是說指力、腕力以致臂力都是通過筆桿然后傳到每根筆毫尖上去，這樣的“力”不是像傳電流一樣了嗎，是辦不到的。立此說者也辦不到。力在筆畫的始終要到，要足，是應(yīng)該的，但不是“萬毫齊力”的效果。
筆的軟硬，表現(xiàn)出它本身彈力的大小，硬毫彈力大，軟毫彈力小。筆的彈力是由筆和紙的直接接觸產(chǎn)生形變而引起的。筆，在力作用下發(fā)生形變，在減輕外力或除去外力后能夠部分恢復(fù)或完全恢復(fù)原狀的彈性。我們拿起一管筆，把它按下去時，筆本身就產(chǎn)生反作用力。下按，筆毫彎，上提，筆毫即恢復(fù)原來的直，如是硬毫，則直得更快。作用力使之彎，反作用力又要它還原來的直。這樣作用力與反作用力的反復(fù)運動，體現(xiàn)在字的筆畫當(dāng)中，留下“筆跡”，即顯示出“力”，形成所謂“筆力”。
作用力是力達于筆，筆達于紙。作用的開始有兩種方法：一是筆尖直下，另一種是毫鋪紙上。兩種方法可以互相遞換，不是死的。我們都有這個體會。拿起筆來，總是筆尖先接觸紙，然后把筆向下按，筆毫才能鋪到紙上，這樣運筆的或上或下的過程就是我們傳統(tǒng)所說的“提”和“按”的過程。
由下筆到鋪毫，是由“提”到“按”的過程，再由鋪毫回到用筆尖，這又是由“按”到“提”的過程。“按”和“提”都是作用力。這兩種作用力的互換，就能使力的表現(xiàn)有了節(jié)奏，成為書寫的線條富于變化的藝術(shù)形態(tài)，這是書法藝術(shù)諸多節(jié)奏感中的一種，是力的美。
筆尖直下，我們最忌諱的是頂刺，拿筆尖在那兒戳，像拿刺刀刺紙面似的。頂刺不是書寫，而是“鑿字”，如同拿鑿子在那兒鑿。筆毫平鋪，最容易出現(xiàn)運筆的“惰性”，筆毫平鋪，“賴”在紙上不起，只是橫掃過去。只有既不頂刺，又不橫掃，才能把直下的力透進去，把平鋪的力揉開來，這樣，筆畫線條不論是瘦是肥，瘦則有剛勁美，肥則有豐滿美。
直下和平鋪，筆和紙接觸，發(fā)生相對滑動，產(chǎn)生滑動摩擦力，比如筆(嚴格地說，應(yīng)是筆和墨)向右運行時，受到紙面對它的向左的摩擦力，同時紙面也受到筆對它的向右的摩擦力。這種摩擦力的作用是相互的。書法家在書寫實踐中習(xí)慣地藝術(shù)地處理好它們之間的關(guān)系，使它們具體地遺留在筆跡線條之中，就產(chǎn)生力的美的形態(tài)。
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