淡泊明志書法
書法藝術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。最普及、最成熟和高度繁榮的唐代書法藝術(shù)文化,不僅形成了一種獨特的文化奇觀,而且是一代藝術(shù)精神的集中點。下面小編帶給大家的是淡泊明志書法，希望你們喜歡。
淡泊明志書法欣賞
淡泊明志書法圖片1
淡泊明志書法圖片2
淡泊明志書法圖片3
淡泊明志書法圖片4
淡泊明志書法圖片5
書法作品的幅式
書法作品裝裱起來用于懸掛或收藏的幅式基本有兩大類：
(一)卷式作品
1.手卷。這種形式源於漢以前的竹、木簡，閱覽時展開，收藏卷起來。
鏡頭：對著手卷和竹、木簡。卷起來和展開的。
當漢代發(fā)明紙以后，紙張代替了竹、木簡，仍沿用橫條式的幅式，將其裝裱起來就是手卷如《蘭亭序》、《祭侄稿帖》、《書譜》。卷式作品是不懸掛的，這種形式現(xiàn)在還在沿用，《》就是。
2. 橫幅。橫幅一般比手卷短一些。它既可以懸掛，也可以卷起來收藏，還可以裝在鏡框里。橫幅適用于墻面高度不大的現(xiàn)代居室。如《》、《》。
(二)軸式作品
豎式的作品下部安有軸和軸頭，統(tǒng)稱為軸式作品
當書法主要用于欣賞時，就要懸掛起來，這就促進了裝裱術(shù)的發(fā)展，宋代以后，就變成以豎向展開為主的幅式。常見的軸式作品有以下幾種：
1.中堂。是指懸掛在廳堂正中的作品，左右常輔以楹聯(lián)相配。中堂也可懸掛在客廳、書齋、居室較大墻面的正中，是豎式作品中最大的一種，常以四尺、六尺、八尺的整張宣紙進行創(chuàng)作。如《》。
2.楹聯(lián)。是以對聯(lián)為內(nèi)容的一種對稱的書法幅式，是最具民族特色的。常懸掛在殿堂、廟宇、門楹等處。有的聯(lián)句很長如昆明湖上的長聯(lián)。
鏡頭：對著故宮、廟宇、昆明湖長聯(lián)。
3.條幅。尺寸大小不等，凡長與寬的比例等于和大于3：1的均可稱為條幅。是常見的幅式。如《》。
4.屏條。是由若干幅作品并列懸掛組成的。適合較大墻面。如《》。
(三)其它幅式作品
5.斗方。是四邊周長相等的書法作品。它既可以裱成軸式，也可以裱成卷式，還可以裝在鏡框里。
6.冊頁。是按書本的形式裝裱成冊的一種形式。
7.扇面。是指書寫在扇上的作品，是種古老的形式，相傳王羲之就為老嫗書扇。也可以書寫在按扇的形狀裁制的紙上，可以托裱成軸式、卷式，也可以裝在鏡框里。
書法作品的印章
在書法作品中一般都要蓋印。印章是書法作品中唯一色彩鮮艷的部分，具有鮮明、醒目的特點。它占的位置不大，卻象萬綠叢中一點紅，能使整幅作品的精神為之一振。書法作品鈴印始于宋朝蘇東坡，迄今有千余年的歷史，這是中國獨有的藝術(shù)特色。好的書法作品加上好的印章如錦上添花。印章它可以起到證實的作用，調(diào)和色彩和調(diào)整布局的作用。印章分為朱文印又稱陽文印，即所刻的字是凸的;白文印又稱陰文印。姓名、字號的印稱為名章，其余的印稱為閑章。閑章的文字內(nèi)容較廣，主要有齋館名、籍貫地名、時間和生肖圖象等具有標示的內(nèi)容。也有的是成語、格言、警句。閑章并不閑，從閑章能窺視書者的興趣、愛好、抱負，能起到引導欣賞者對作品深層的理解。閑章居于不同位置其名稱也不一樣，蓋在作品右上方的印稱引首印。蓋在較長的作品右邊中間的印稱腰印。蓋在作品右下角的稱為壓角印。印的大小、搭配、所蓋的位置都是很有講究的。書法用印基本上刻的是篆字，這增添了古樸之氣。
書法作品的款識
在書法作品中一般都要落款。書法作品和國畫都有落款。落款是指畫面和正文以外的文字內(nèi)容?，F(xiàn)今留存的晉以前的書法作品，都沒有落款，幅式多是橫的，常以尺牘、詩卷、手扎或以其它實用的書法形式出現(xiàn)，那時的書法還沒有脫離實用的范疇。當把書法作品裝裱懸掛起來，用于欣賞時，自然就要標明書法作品的作者和標明書寫內(nèi)容的出處，宋以后，各種幅式逐漸流行，款識才作為書法作品章法的組成部分。
款識中標明作品是給誰的那部分文字稱為上款，標明是誰創(chuàng)作的稱為下款。較長的款還可以標明作品的標題、創(chuàng)作時間、地點等?？钭R有注釋作用能對作品予以補充，從而增添情趣。有的大幅國畫是書法家合作創(chuàng)作的，由書法家在畫面題款。
款字的書體、大小、位置以及和作品如何搭配，都會影響到作品的藝術(shù)效果。在欣賞書法時，款識常是鑒別作品優(yōu)劣、真?zhèn)蔚囊粋€重要方面，臨摹他人的作品，往往會在落款時露出馬腳。
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