杜武，大鶴堂堂主，白族 1969年11月生 云南大理鶴慶縣人，中國書法家協(xié)會會員，大理州書法家協(xié)會副主席，大理師范學校書法高級講師。書學以二王、米、趙、董一路行書為主，是我國知名書法家。下面是學習啦小編為你整理的大理杜武書法，希望對你有用!

　　大理杜武書法欣賞

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　　杜武書法簡介

　　杜武，大鶴堂堂主，白族 1969年11月生 云南大理鶴慶縣人，中國書法家協(xié)會會員，大理州書法家協(xié)會副主席，大理師范學校書法高級講師。書學以二王、米、趙、董一路行書為主，審美取向為尋找南貼與北碑的契合點;作品入選第七屆全國書法展，藝術成就獲第三、四屆云南省文學藝術創(chuàng)作書法獎。2008年入云南省首屆書法提名展。書法作品曾作為大理州政府禮品贈送云南省委書記、省長。2009年6月，十余件作品入選云南書法名家作品集萃——《水墨云嶺》。作品散見于《中國書法》、《書畫藝術》、《書法導報》等。

　　書法藝術之情志

　　書法作品往往從整體上體現書寫者的品性、學識、智慧，功夫和當時的心情。反過來，也可運用書法的情志調節(jié)作用來調節(jié)情志，達到修身養(yǎng)性自我調節(jié)的目的。如木屬肝，其志為怒。因而在憤怒的時候，書寫作品時，運筆的起，行，收速度比較快而干脆。此外平動，絞轉，提按都相對較重，執(zhí)筆深度較深，力度較大，以抒發(fā)憤怒的情感。土屬脾，其志為思。因而思慮過度時，作品多較凝重，運筆遲緩，執(zhí)筆深度較淺，顯示作者多思的情況。

　　1、整體觀。人與自然，社會是密不可分的。人的情志往往受自然和社會的雙重影響。人們可以通過書法藝術的多重表現形式來調節(jié)情志。比如說欣賞自己喜歡的書法作品，或是通過自己書寫作品來表達自己的情緒。又如在悲傷的時候觀賞大氣磅礴的作品，在憤怒的時候欣賞相對柔美的作品等。書法本身不能幫助他人解決實際問題，但是能幫助人們跨越某些潛在的障礙，達到放松身心的目的。

　　2、三因制宜。書法藝術調節(jié)情志要因人、因時、因地制宜。木盛之人性格倔強，易怒，應適當欣賞柔和秀麗的作品。如《曹全碑》柔和之力似綿里裹鐵，可抒發(fā)情感，營造輕松、和諧的環(huán)境。悲觀之人可適當觀以氣勢磅礴：宏偉瑰麗的作品，使人精神愉悅，視野開闊，提高大腦的興奮性。如顏真卿的《多寶塔碑》。若是心情浮躁，精神難以集中，可以經常練一下規(guī)整嚴謹的作品，如柳公權的《玄秘塔碑》，字字嚴謹，一絲不茍，可緩和、制約急躁情緒，心血管病人，更年期婦女均可嘗試。

　　書法藝術的表現也有地域之分。如北方一般為廣闊的平原、無垠的沙漠、雄偉的山川，人們在這樣的環(huán)境熏陶之下，自然而然地有了粗獷、豪邁、開闊、不加修飾的本色。故書法作品整體風格一般表現為博大、宏偉的“陽剛”之美，一般為靜態(tài)字體，如楷、隸、篆等為多。如柳公權的《玄秘塔碑貼》等，南方自然條件優(yōu)越，山川秀美、水土柔和、春花秋月、細雨綿綿使人在感情上更加柔和細膩。整體風格卻表現為秀麗、雅致的“陰柔”之美，一般以動態(tài)字體如行、草居多，如《懷壽草書千字文》。地域的差異形成了風格迥異的書法藝術。自然界的氣候有風寒暑濕燥火，因而無論是在南方還是北方都可根據不同季節(jié)的表現選擇不同類型的書法作品?？偠灾?，書法藝術的表現形式能體現五行性格和情志，同時，書法藝術也能調整個人的性格和情志。

　　書法藝術本身就有安定情志的作用。傳統(tǒng)書法一直強調勤學苦練，如王羲之的“池水盡黑”的故事?？嗑毦鸵馕吨思?，即克制種種欲望和誘惑，敢于吃苦，步步為營的精神。而不是浮躁不安，一味求取捷徑。書法藝術是中國文化的精粹體現和輝煌標本。而五行理論作為中醫(yī)形成和發(fā)展的基礎理論，也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國文化各科之間是相互貫通，相輔相成的。因此學習和研究書法藝術，能更好地理解中醫(yī)，以及開拓新的綜合中醫(yī)治法開闊新的思路。也能為日常了解他人的心理和進行心理輔助治療提供新的途徑。