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戴琳書(shū)法作品

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戴琳書(shū)法作品

  戴琳我國(guó)著名書(shū)法家,學(xué)書(shū)師法秦漢,擅篆、隸,所作法度嚴(yán)謹(jǐn),凝重圓潤(rùn),清新雋永。變擅篆刻,1980年始,作品入選第一、二屆“全國(guó)書(shū)法展覽”,“東京”北京書(shū)道展,“中國(guó)赴日甲骨文書(shū)道展”、“全國(guó)紀(jì)念孫中山誕辰120周年書(shū)畫(huà)展”、“全國(guó)紀(jì)念辛亥革命70周年書(shū)畫(huà)展”等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的戴琳書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

  戴琳書(shū)法作品欣賞

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  戴琳書(shū)法簡(jiǎn)介

  戴琳 1946年生,河北交河人。

  學(xué)書(shū)師法秦漢,擅篆、隸,所作法度嚴(yán)謹(jǐn),凝重圓潤(rùn),清新雋永。

  變擅篆刻,1980年始,作品入選第一、二屆“全國(guó)書(shū)法展覽”,“東京”北京書(shū)道展,“中國(guó)赴日甲骨文書(shū)道展”、“全國(guó)紀(jì)念孫中山誕辰120周年書(shū)畫(huà)展”、“全國(guó)紀(jì)念辛亥革命70周年書(shū)畫(huà)展”等。

  1982年獲北京市書(shū)法比賽篆刻一等獎(jiǎng),1984年獲北京市書(shū)法比賽篆刻三等獎(jiǎng),北京慶祝建國(guó)35周年征文書(shū)法比賽三等獎(jiǎng),

  1985年獲北京“新新杯”書(shū)法比賽三等獎(jiǎng)。

  1987年9月在北京舉辦個(gè)人書(shū)法篆刻展覽。

  作品在《書(shū)法》《北京日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表,或被收入《中國(guó)現(xiàn)代中青年書(shū)法家作品選》《全國(guó)第一屆書(shū)法篆刻展覽作品選》《泰山討聯(lián)集墨》《楹聯(lián)選編》《紀(jì)念辛亥革命70周年書(shū)畫(huà)選》等,或?yàn)椴┪镳^、

  紀(jì)念館收藏。

  現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)科學(xué)院書(shū)法協(xié)會(huì)顧問(wèn),北京中山書(shū)畫(huà)社常務(wù)理事。

  書(shū)法線(xiàn)條構(gòu)架

  書(shū)法線(xiàn)條乃為書(shū)法藝術(shù)直觀(guān)要素之重也。書(shū)法之構(gòu)成,其以線(xiàn)條而為也。書(shū)法線(xiàn)條之構(gòu)架,乃為架起個(gè)體漢字之空間,其均架之空間亦為開(kāi)展其構(gòu)架時(shí)間形成也,此乃空間、時(shí)間形成線(xiàn)與漢文字之間構(gòu)架而為書(shū)法也。二者互為取之也。筆畫(huà)線(xiàn)條構(gòu)架漢文字空間構(gòu)架之形成也,其書(shū)體形不為自然固有之象也,乃為漢字產(chǎn)生之悠久,亦經(jīng)逐漸發(fā)展之變化,有由“六書(shū)”之象形、而形聲、而會(huì)意、而指示、而轉(zhuǎn)注、假借之演變,為具有繁多抽象形之漢文字也。書(shū)法之筆畫(huà)構(gòu)成,其為抽象形之文字符號(hào)也。文字構(gòu)架之合成,線(xiàn)條之筆意墨象之表現(xiàn),乃為書(shū)家之智慧也。奚可知漢書(shū)法空間構(gòu)架、組合、列成乃時(shí)間理念而為也。書(shū)家作書(shū),乃時(shí)間定性而延續(xù),書(shū)家由高巧之筆法,以線(xiàn)條筆畫(huà)之排列合成為可賞之書(shū)作,其為書(shū)法藝術(shù)作品也。仍書(shū)家之語(yǔ)言情感凝聚于此也。其線(xiàn)條之流動(dòng),態(tài)勢(shì)之表露,書(shū)法之構(gòu)成,均書(shū)家智慧之形質(zhì)也。得賞之,何不故其優(yōu)為且樂(lè)為者也。何不妙哉之云爾。

  諸體之書(shū)法矣,其草書(shū)智性唯一也。書(shū)家以天地萬(wàn)物之理解,發(fā)致想象、牽致情感,基賦生命之意象,構(gòu)架書(shū)法文字之線(xiàn)條,預(yù)發(fā)書(shū)家內(nèi)心之語(yǔ)言。草書(shū)之意味,乃仍生命線(xiàn)條構(gòu)架之府存也,漢字書(shū)法之構(gòu)成,唯草書(shū)轉(zhuǎn)接法則承合有序而變之也。草書(shū)之上啟下承之牽,為脈血之流動(dòng);向背呼應(yīng)俯仰,乃體勢(shì)之映帶;瞬間之變化,乃整體空間之構(gòu)成也。此乃書(shū)家睿智之象也。

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