弘一大師書法精選

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　　弘一法師大事年表

　　1880年(光緒六年庚辰)10月23日(農(nóng)歷九月二十日)辰時生于天津河北區(qū)地藏前故居李宅。祖李銳，原籍浙江平湖，寄籍天津，經(jīng)營鹽業(yè)與銀錢業(yè)。父李世珍，字筱樓，清同治四年進士，曾官吏部主事，后辭官承父業(yè)而為津門巨富。行列第三，幼名成蹊，學名文濤，字叔同。

　　1884年(光緒十年甲申)5歲在天津。8月5日，父病逝，終年72歲。乃父臨終日，延高僧誦《金剛經(jīng)》，時，初見僧人。是年起從母王氏誦名詩格言。

　　1885年(光緒十一年乙酉)6歲從仲兄文熙受啟蒙教育。

　　1886年(光緒十二年丙戌)7歲從文熙學《百孝圖》、《返性篇》、《格言聯(lián)璧》及文選等。

　　1887年(光緒十三年丁亥)8歲從常云莊家館受業(yè)，攻《文選》、《孝經(jīng)》、《毛詩》等。約是年，又從管家、帳房徐耀庭學書，初臨《石鼓文》等。

　　1892年(光緒十八年壬辰)13歲讀《爾雅》、《說文》等，始習訓詁之學。攻各朝書法，以魏書為主，書名初聞于鄉(xiāng)。

　　1894年(光緒二十年甲午)15歲讀《左傳》、《漢史精華錄》等。是年誦有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”句。

　　1895年(光緒二十一年乙未)16歲考上文昌院輔仁書院，習制藝。又延館教學英文、算術(shù)等。

　　1896年(丙申光緒二十二年)17歲夏，出素冊廿四幀，請?zhí)凭磭缼煘殓姸ψ`八分書。秋，從天津名士趙幼梅學詩文。喜讀唐五代詩詞，尤愛讀王維詩。又從津門書印名家唐靜巖學篆書及治印，并與津門同輩名士交游。

　　1897年(丁酉光緒二十三年)18歲與俞氏(時年二十)完婚。同年，以童生資格應(yīng)試天津縣學，學名李文濤。

　　1898年(戊戌光緒二十四年)19歲傳李叔同刻有“南海康君是吾師”一印，表示對康有為、梁啟超維新變法的支持。暮秋，奉母攜眷遷居上海。十月加入“城南文社”，曾以《擬宋玉小言賦》，名列文社月會第一。

　　1899年(己亥光緒二十五年)20歲是年春遷居許幼園家的“城南草堂”。與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結(jié)金蘭之誼，號稱“天涯五友”。

　　1900年(庚子光緒二十六年)21歲農(nóng)歷九月十九日(11月10日)，子李準生。是年出版《李廬詩鐘》、《李廬印譜》。與畫家任伯年等設(shè)立“上海書畫公會”。每星期出書畫報一紙，由中外日報社隨報發(fā)行。

　　1901年(辛丑光緒二十七年)22歲正月，為許幼園所撰《城南草堂筆記》題跋。春，曾回天津，擬赴河南探視其兄，后因故未果，遂返滬。是年秋，入南洋公學(上海交通大學)就讀經(jīng)濟特科班，與黃炎培、邵力子、謝無量等同從學于蔡元培。

　　1902年(壬寅光緒二十八年)23歲各省補行庚子、辛丑恩正并科鄉(xiāng)試，叔同先后以河南納監(jiān)應(yīng)鄉(xiāng)試，以嘉興府平湖縣監(jiān)生資格報名應(yīng)試，均未中。仍回南洋公學。11月，南洋公學(上海交通大學)發(fā)生學生罷課風潮。蔡元培同情學生辭職，李叔同等繼而退學。

　　1903年(癸卯光緒二十九年)24歲與退學者在上海“滬學會”內(nèi)增設(shè)補習科，常舉行演說會。以“李廣平”之名翻譯《法學門徑書》及《國際私法》二書由上海開明書店相繼出版。

　　1904年(甲辰光緒三十年)25歲三月，曾為“鑠鏤十一郎”(張士釗)傳記著作《李蘋香》撰序，署名“惜霜”。常與歌郎、名妓等藝事往還。在上海粉墨登場，參加演出京劇《蟲八蠟廟》、《白水灘》、《黃天霸》等。12月9日(農(nóng)歷十一月初三)子李端生。

　　1905年(乙巳光緒三十一年)26歲3月10日，生母王氏病逝。攜眷護柩回津。

　　出版《國學唱歌集》。是年秋，東渡日本留學。行前有《金縷曲·留別祖國并呈同學諸子》。在東京為《醒獅》雜志撰寫《圖畫修得法》與《水彩畫法說略》。

　　1906年(丙午光緒三十二年)27歲正月，在東京編輯《音樂小雜志》。7月1日，首以“李哀”之名在東京首次參與日本名士組織“隨鷗吟社”之雅集。9月29日，以“李岸”之名注冊，考入東京美術(shù)學校油畫科。與同學曾延年(孝谷)等組織“春柳社”，此乃中國第一個話劇團體。從川上音二郎和藻澤棧二朗研究新劇演技，藝名“息霜”。是年曾回天津，有《喝火令》一詞記己感慨。

　　1907年(丁未光緒三十三年)28歲2月“春柳社”首演《茶花女》，李叔同飾茶花女一角。此為中國話劇實踐第一步。7月再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳士解爾培的夫人愛密柳同時客串男跛醉客。留日期間，因與美術(shù)模特(姓名不詳)產(chǎn)生感情，后隨同回國。

　　1908年(戊申光緒三十四年)29歲退出春柳社，專心致力于繪畫和音樂。

　　1911年(辛亥清宣統(tǒng)二年)32歲春，創(chuàng)作畢業(yè)自畫像。3月，畢業(yè)于東京美術(shù)學校，偕日妻回國抵滬，在直隸模范工業(yè)學堂任圖畫教員。同年家道中落。

　　1912年(壬子民國元年)33歲春，自津返滬，在楊白民任校長的城東女學任教，授文學和音樂課。是年加入“南社”，被聘為《太平洋報》主筆，并編輯廣告及文藝副刊。與柳亞子創(chuàng)辦文美會，主編《文美雜志》。秋，《太平洋報》?？?。應(yīng)經(jīng)亨頤之聘赴杭州，在浙江兩級師范學校任音樂、圖畫課教師。

　　1913年(癸丑民國二年)34歲浙江兩級師范學校改名為浙江省立第一師范學校。5月，校友會發(fā)行《白陽》雜志，設(shè)計創(chuàng)刊號封面，全部文字亦由李叔同親手書寫石印。

　　1914年(甲寅民國三年)35歲是年加入西冷印社，與金石書畫大家吳昌碩時有往來。課后集合友生組織“樂石社”，從事金石研究與創(chuàng)作。

　　1915年(乙卯民國四年)36歲應(yīng)校長江謙(易圓)之聘，兼任南京高等師范學校圖畫音樂教員，在假日倡立金石書畫組織“寧社”，借佛寺陳列古書、字畫、金石。二十四年后，南京高師校長江謙大師六十周日甲詩云：“雞鳴山下讀書堂，廿載金陵夢末忘。寧社恣嘗蔬筍味，當年已接佛陀光。”是年夏，曾赴日本避暑。9月回國。秋，先后作詩詞《早秋》、《悲秋》、《送別》等。

　　1916年(丙辰民國五年)37歲因日本雜志介紹“斷食”以修養(yǎng)身心之方法，遂生入山斷食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，試驗斷食17日，有《斷食日志》詳記。入山前，作詞曰：“一花一葉，孤芳致潔?；璨ú蝗?，成就慧業(yè)。”返校后，開始素食。時，受馬一浮之熏陶，于佛教“漸有所悟”。

　　1918年(戊午民國七年)39歲春節(jié)期間在虎跑寺度過，并拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號弘一。農(nóng)歷七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。出家前，將所藏印章贈西泠印社，該社社長葉舟為鑿龕庋藏，并有“印藏”題記：“同社李君叔同，將祝發(fā)入山，出其印章移儲社中。同人用昔人‘詩龕’、‘書藏’遺意，鑿壁庋藏，庶與湖山并永云爾。戊午夏葉舟識。”九月，入靈隱寺受比丘戒。十月，赴嘉興精嚴寺小住。年底應(yīng)馬一浮之召至杭州海潮寺打七。

　　1919年(己未民國八年)40歲春，小住杭州艮山門外井亭庵，后移居玉泉清漣寺。夏居虎跑定慧寺，秋至靈隱寺，專事研佛。

　　1920年(庚申民國九年)41歲春，居玉泉寺，為《印光法師文鈔》題詞并序。稱“老人之文，如日歷天，普燭群品”。6月，赴浙江新登貝山閉關(guān)，研究律學。秋，離貝山赴衢州，客居蓮花寺。

　　1921年(辛酉民國十年)42歲正月，自新登返杭州，居玉泉寺，披尋《四分律》，始覽諸先師之作。春，曾在閘口鳳生寺小住，豐子愷游學日本前夕曾前往話別。3月，自杭州赴溫州，居慶福寺。撰《謝客啟》，掩關(guān)治律。6月，所撰《四分律比丘戒相表記》初稿成。

　　1922年(壬戌民國十一年)43歲正月初三，在家發(fā)妻(俞氏)病故于天津本宅，俗家仲兄文熙來信囑其返津一次，因故未成行。仍居慶福寺。

　　1923年(癸亥民國十二年)44歲2月，在上海與尤惜陰居士合撰《印造經(jīng)像之功德》。赴上海途中曾在上虞白馬湖、紹興、杭州等地停留。6月，為杭州西冷印社《彌陀經(jīng)》一卷刻石。9月重至衢州，居蓮花寺。

　　1924年(甲子民國十三年)45歲4月，由蓮花寺移居三藏寺。不久，取道松陽、青田抵溫州。5月，至普陀山，參禮當代善知識中最膺服之印光大師。6月，返溫州整理《四分律》，8月完稿。赴杭州，因交通有阻，暫止寧波，居七塔寺。應(yīng)夏丐尊之請，至上虞白馬湖小住。10月返溫州。

　　1925年(乙丑民國十四年)46歲春，云游寧波七塔寺、杭州彌陀寺、定慧寺。應(yīng)夏丐尊之請，至上虞白馬湖小住。不久返溫州慶福寺。

　　1926年(丙寅民國十五年)47歲春，自溫州至杭州，居招賢寺，從事《華嚴疏鈔》之厘會、修補與校點。夏丏尊、豐子愷曾自滬至杭專程拜訪。夏初，與弘傘法師同赴廬山，參加金光明法會。路經(jīng)上海時曾與弟子豐子皚等訪舊居城南草堂等處。冬初，由廬山返杭州，經(jīng)上海，在豐子皚家小住，后返杭州。

　　1927年(丁卯民國十六年)48歲春，居杭州吳山常寂光寺。7月移居靈隱后山本來寺。秋，至上海，居江灣豐子皚家。主持豐子皚皈依三寶儀式。期間與豐子皚共同商定編《護生畫集》計劃。是年春，豐子皚等編《中文名歌五十曲》出版，內(nèi)收李叔同在俗時歌曲13首。豐子愷在序言中說：“李先生有深大的心靈，又兼?zhèn)湮牟排c樂才。據(jù)我們所知，中國作曲作歌的只有李先生一人。”

　　1928年(戊辰民國十七年)49歲春夏之間，在溫州大羅山誅茆坐禪。秋至上海，與豐子皚、李圓凈具體商編《護生畫集》。冬，劉質(zhì)平、夏丐尊、豐子皚、經(jīng)亨頤等共同集資在白馬湖筑“晚晴山房”，供大師居住。

　　1929年(己巳民國十八年)50歲正月，自南安小雪峰至廈門南普陀寺，居閩南佛學院，參與整頓學院教育。春，返溫州，途經(jīng)福州，在鼓山涌泉寺藏經(jīng)閣發(fā)現(xiàn)《華嚴經(jīng)疏論纂要》刻本，嘆為稀有，發(fā)愿刊印。9月，在“晚晴山房”小住，10月重至廈門、南安，與太虛法師在小雪峰寺度歲，并合作《三寶歌》。是年2月，《護生畫集》第一份由上海開明書店出版。50幅護生畫皆由大師配詩并題寫。大師在跋中曰：“我依畫意，為白話詩;意在導俗，不尚文詞。普愿眾生，承斯功德;同發(fā)菩提，往生樂國。”并云：“蓋以藝術(shù)作方便，人道主義為宗趣。”是年，夏丐尊將所藏大師在俗時所臨各種碑帖出版，名《李息翁臨古法書》(上海開明書店)。是年，仲兄李文熙卒，年62歲。

　　1930年(庚午民國十九年)51歲正月，自小雪峰至泉州承天寺，與性愿法師相聚。4月赴溫州，后至白馬湖“晚晴山房”。秋赴慈溪金仙寺，講律兩次。11月赴溫州慶福寺。時人稱弘一大師為孤云野鶴，弘法四方。1931年(辛未民國二十年)52歲2月，自溫州過寧波，旋赴白馬湖橫塘鎮(zhèn)法界寺。發(fā)愿棄舍有部律，專學南山，從此由新律家變?yōu)榕f律家。9月，廣洽法師函邀大師赴廈門。同月在金仙寺作“清涼歌”。歲末在鎮(zhèn)海伏龍寺度歲。

　　1932年(壬申民國二十一年)53歲是年在鎮(zhèn)海龍山伏龍寺為劉質(zhì)平作書法。年底，至廈門，住山邊巖(即萬壽巖)，在妙釋寺講《人生之最后》。

　　1933年(癸酉民國二十二年)54歲2月初曾赴廈門，旋返妙釋寺。是年在妙釋寺講《改過經(jīng)驗談》，在萬壽巖開講《隨機羯磨》，重編蕅益大師警訓為《寒茄集》。在開元寺圈點《南山律鈔記》，在承天寺講《常隨佛學》。

　　l934年(甲戌民國二十三年)55歲2月，至廈門南普陀寺講律。協(xié)助常惺院長整頓閩南佛學院。見學僧紀律松弛，認定機緣未熟，倡辦佛教養(yǎng)正院。是年，跋《一夢漫言》，作寶華山《見月律師行腳略圖》。冬移居萬壽巖，講《阿彌陀經(jīng)》。又編《彌陀經(jīng)義疏擷錄》。

　　1935年(乙亥民國二十四年)56歲正月在萬壽巖撰《凈宗問辨》。3月，至泉州開元寺講《一夢漫言》。5月抵凈峰寺，后應(yīng)泉州承天寺之請，于戒期中講《律學要略》。

　　1936年(丙子民國二十五年)57歲春，臥病草庵，數(shù)月方愈。5月居鼓浪嶼日光巖。年末移居南普陀寺。是年，《清涼歌集》由上海開明書店出版。

　　1937年丁丑民國二十六年)58歲年初在南普陀寺講《隨機羯磨》。2月在佛教養(yǎng)正院講《南閩十年之夢影》。3月為廈門市第一屆運動大會作會歌。5月應(yīng)邀至青島講律，10月返廈門。歲末赴泉州草庵。

　　1938年(戊寅民國二十七年)59歲1月31日在草庵講《華嚴經(jīng)普賢行愿品》。2月19日入泉州。3月2日講經(jīng)于承天寺。后赴梅石書院、開元寺、清塵堂及惠安、廈門等處講經(jīng)。5月4日，即廈門陷落前數(shù)日離廈門至漳州南山寺。冬初至泉州承天寺，后移居溫陵養(yǎng)老院。

　　1939年(己卯民國二十八年)60歲4月入蓬壺毗峰普濟寺閉門靜修。著《南山律在家備覽略篇》等書。9月，澳門《覺音月刊》和上誨《佛學半月刊》均出版《弘一法師六秩紀念專刊》。秋末，為《續(xù)護生畫集》題字并作跋。

　　1940年(庚辰民國二十九年)61歲春，閉關(guān)永春蓬山，謝絕一切往來，專事著述。10月，應(yīng)請赴南安靈應(yīng)寺弘法。

　　1941年(辛巳民國三十年)62歲4月，離靈應(yīng)寺赴晉江福林寺結(jié)夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲末返福林寺度歲。

　　1942年(壬午民國三十一年)63歲2月赴靈瑞山講經(jīng)。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請齋。3月回泉州百原寺，后居溫陵養(yǎng)老院。7月，在朱子“過化亭”教演出家剃度儀式。8月在開元寺講《八大人覺經(jīng)》。10月2日下午身體發(fā)熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫遺囑。10月10日下午寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。