胡光伍書(shū)法作品
胡光伍書(shū)法作品
胡光伍，1956年出生，字廣悟，人，大學(xué)文化。自幼酷愛(ài)音樂(lè)、書(shū)法，20世紀(jì)90年代初熱愛(ài)并鉆研上了中國(guó)書(shū)法特技，其技法有:左手反、正，橫、倒書(shū);右手反、正，橫、倒書(shū);雙手反、正，橫、倒書(shū)(同時(shí)下筆、同時(shí)收筆，左右對(duì)稱(chēng))的行書(shū)技法，多達(dá)140余種，皆成奇書(shū)!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的胡光伍書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
胡光伍書(shū)法作品欣賞
胡光伍書(shū)法作品圖片1
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胡光伍書(shū)法作品圖片4
胡光伍書(shū)法溯源
反倒書(shū)這一特殊的書(shū)法藝術(shù)，讓很多人都感到陌生，也讓很多人不理解。他們認(rèn)為書(shū)法就應(yīng)該正兒八經(jīng)的寫(xiě)，反著、倒著那都是雜耍，是為了扯人眼球。殊不知，反倒書(shū)是自古就有的一種書(shū)法表現(xiàn)形式，也曾輝煌一時(shí)，只是后來(lái)絕跡了，優(yōu)秀的文化沒(méi)能得以良好的傳承，實(shí)在可惜。
時(shí)至今日，有這么一位奇人，他閉關(guān)三年琢磨出了更多的反倒書(shū)的表現(xiàn)形式，并將其練到了爐火純青，使這一遙遠(yuǎn)而神秘的書(shū)法形式得以再次在世人面前展現(xiàn)，這個(gè)人就是胡光伍，被譽(yù)為"中國(guó)反倒書(shū)書(shū)法第一人"。
生于成都的胡光伍先生自幼學(xué)習(xí)書(shū)法，二十世紀(jì)90年代初熱愛(ài)并專(zhuān)研上了中國(guó)書(shū)法特技，其技法有:左手反、正，橫、倒書(shū);右手反、正，橫、倒書(shū);雙手反、正，橫、倒書(shū)(同時(shí)下筆，同時(shí)收筆，左右對(duì)稱(chēng))的行書(shū)技法，多達(dá)140余種，皆成奇書(shū)!
為著這一支筆的夢(mèng)想，傾盡了他畢生的心血。從世俗的不理解到傳統(tǒng)文化的傳承，胡光伍先生可謂是從黑暗走向光明。為了向大家證明，反倒書(shū)不是雜耍，為堅(jiān)持心中書(shū)法藝術(shù)的夢(mèng)想，為不被留言蜚語(yǔ)所擊敗，他曾整整三年閉關(guān)，只傾注于書(shū)法藝術(shù)，不問(wèn)世事。最終，他開(kāi)拓了新的書(shū)法領(lǐng)域，成為了書(shū)法界一位不可多得的大師。
就是這些新奇的書(shū)法方式，引起了大家的關(guān)注，也讓讓胡光伍先生看見(jiàn)了一絲曙光。那以空心連體的方式一氣呵成的一萬(wàn)多個(gè)的中國(guó)漢字，中間不重疊，不斷線，不斷筆，更是令人叫絕。但即使這樣，胡光伍先生的反倒書(shū)依然沒(méi)有上升到正統(tǒng)地位，如今，傳統(tǒng)書(shū)法依然占據(jù)著較為正統(tǒng)的地位。
由于這種反倒書(shū)書(shū)法有別于傳統(tǒng)書(shū)法，在他研習(xí)的過(guò)程中，世俗上的人們都取笑和詆毀他，說(shuō)他這是雜耍、不務(wù)正業(yè)。但胡光伍從來(lái)不把這些話放在心上，始終堅(jiān)持著自己的理想。他認(rèn)為特技書(shū)法本源于傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)并在表現(xiàn)形式上優(yōu)于傳統(tǒng)書(shū)法，更能給人美感。
特技書(shū)法之所以得不到認(rèn)可，原因在于人們認(rèn)為這種書(shū)體不是自古就有的，并非傳統(tǒng)文化的范疇。殊不知，特技書(shū)法自古就有，曾輝煌一時(shí)，只是后來(lái)沒(méi)有得到很好的傳承，才使得人們對(duì)其有所誤解。
胡光伍的左手反書(shū)書(shū)法在古代被稱(chēng)為"反左書(shū)"，唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎.廣知》中有記載，書(shū)中稱(chēng):"百體中有懸針書(shū)………反左書(shū)。"這種書(shū)體在大同年間盛行，其后便銷(xiāo)聲匿跡，成為中國(guó)書(shū)法史上的絕響。
世間尚存"反書(shū)碑碣"，雖然僅有兩處，但是這是反書(shū)自古就有的一種見(jiàn)證。
這兩處"反書(shū)碑碣"一是蕭景墓石刻:南京蕭景墓前現(xiàn)存蕭景墓神道僅存的一華表石柱， 為神道西側(cè)石柱，此柱為南京地區(qū)保存得最完整、最有代表性的南朝石柱。通高6.50米，柱圍2.48米。柱頭為一飾有覆蓮紋的圓蓋，圓蓋之上仁立著一只仰天長(zhǎng)嘯的小辟邪。小辟邪長(zhǎng)0.84米，高0.51米。柱身高4.2米，雕刻隱陷直刳棱紋24道。柱身上方接近圓蓋處，有一長(zhǎng)方形柱額，其上反刻"梁故侍中中撫將軍開(kāi)府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道"23個(gè)字，字跡清晰，令人耳目一新。
二是梁文帝的陵墓"正反書(shū)碑碣":梁文帝的陵墓坐西向東，規(guī)模宏大?，F(xiàn)存有石獸、方形石礎(chǔ)、神道石柱、石龜趺座各一對(duì)。神道石柱作瓦楞紋，柱上石額兩塊，左右對(duì)稱(chēng)，石額上刻有"太祖文皇帝之神道"八個(gè)大字，隸書(shū)，左右相向。南柱的為正書(shū)順讀，北柱的為反書(shū)逆讀。一正一反，鏡面對(duì)稱(chēng)。
反左書(shū)書(shū)法有它產(chǎn)生的特殊歷史背景。古今以來(lái)，雖然有不少學(xué)者妄圖從各個(gè)方面解開(kāi)南朝梁陵墓反書(shū)之謎，但多不得要領(lǐng)。
現(xiàn)代反左書(shū)法出現(xiàn)于二十世紀(jì)六十年代。少數(shù)書(shū)家開(kāi)始書(shū)寫(xiě)左手反書(shū)書(shū)法，進(jìn)入二十一世紀(jì)隨著一些書(shū)家、專(zhuān)業(yè)人士開(kāi)始探討、研究左手反書(shū)和互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志、電視等媒體的宣傳報(bào)道，學(xué)習(xí)和愛(ài)好左手反書(shū)的人士逐漸增多，胡光伍無(wú)疑是其中最為杰出的一位，他的書(shū)法形式也更為多樣化，一人便精通著有左手反書(shū)、右手反書(shū)、反倒書(shū)、橫反書(shū)法等多種技藝，堪稱(chēng)奇跡。這些書(shū)體實(shí)際上彌補(bǔ)了反左書(shū)絕跡的一種遺憾。