黃自元楷書(shū)書(shū)法欣賞
黃自元楷書(shū)書(shū)法欣賞
黃自元的書(shū)法藝術(shù)尋求雅俗共賞，他的字端莊秀蘊(yùn)，靜雅內(nèi)斂，文氣蔚然，有很高的藝術(shù)價(jià)值，兼及很強(qiáng)的實(shí)用功能，其風(fēng)格特點(diǎn)和審美取向秉承的是晉人鐘繇，羲、獻(xiàn)父子所開(kāi)創(chuàng)的帖學(xué)傳統(tǒng)。其書(shū)法對(duì)后世的影響非常的大，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的黃自元楷書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!
黃自元楷書(shū)書(shū)法欣賞
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黃自元從藝經(jīng)歷
黃自元出身名門(mén)望族，家里不僅有良田萬(wàn)頃，更藏得四壁圖書(shū)。他從小受傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶，有祖輩、父輩的言傳身教，有良師的循循善誘，加上他本人自幼天資穎慧，勤勉上進(jìn)，在苦讀經(jīng)史子集之余，尤其傾心于書(shū)法。
黃自元自六歲始，從祖父德濂習(xí)字。初學(xué)顏真卿、柳公權(quán)，接著又學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、王羲之、王獻(xiàn)之等歷代帖學(xué)大家。為鍛煉臂力，求得其筆下的精氣神，他一直懸腕書(shū)寫(xiě)，常年堅(jiān)持，每日一練幾個(gè)時(shí)辰。其字學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)，學(xué)一家成一家。少小就名滿(mǎn)鄉(xiāng)里。后來(lái)，他幾次參加科舉考試，其書(shū)法上的成就也為其榮登皇榜立下了汗馬功勞。遺憾的是，雖其書(shū)法屢有變更，卻不能獨(dú)辟蹊徑，難得當(dāng)代書(shū)林見(jiàn)賞。
不久，同治帝母親病逝，經(jīng)人推薦，黃自元奉詔進(jìn)宮為同治帝生母書(shū)寫(xiě)《神道碑》，他跪地懸腕寫(xiě)來(lái)，其字秀雅美觀(guān)，工整亭勻，深得同治皇帝的賞識(shí)，當(dāng)即賜以“字圣”稱(chēng)號(hào)。自此名聲大振，他的字，效仿者不計(jì)其數(shù)，一時(shí)蔚然成風(fēng)，漸至成為了社會(huì)上的通用字范，成為了書(shū)生們考取功名的書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)。他臨寫(xiě)的柳公權(quán)《玄秘塔》、歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》，以及他書(shū)寫(xiě)的《正氣歌》、《間架結(jié)構(gòu)九十二法》等字帖，經(jīng)由長(zhǎng)沙墨香簃書(shū)畫(huà)店刻版印行，也變得洛陽(yáng)紙貴，成了人們競(jìng)相追捧的書(shū)法學(xué)習(xí)最佳蒙本。尤其是其總結(jié)自己幾十年書(shū)法心得撰寫(xiě)的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，竟達(dá)到了家喻戶(hù)曉，人手一冊(cè)，學(xué)書(shū)之人案頭必備的程度。
史書(shū)記載，黃自元“書(shū)名滿(mǎn)天下，婦孺皆得知”。“黃敬輿先生以書(shū)名海內(nèi)，推何子貞先生后第一。”“數(shù)十年來(lái)，碑碣之文，祝頌之作，皆得以先生書(shū)為榮，零縑片紙，人爭(zhēng)藏棄，或詭冒模龔以弋厚利，雖窮荒鯫孺，無(wú)不知有黃先生書(shū)者。然而其內(nèi)行之純篤，蹈履之謹(jǐn)嚴(yán)，識(shí)量之超明，天懷之元定，所以越流俗二資矜式者，世顧罕稱(chēng)之。蓋世人徒震于先生之藝術(shù)，至含章隱曜而卓然有自立之道，非平日默窺潛視未易而得名也。”
黃自元一生書(shū)法創(chuàng)作頗豐，尤以楷書(shū)名世。其傳世代表作品有《柳公權(quán)玄秘塔碑》(臨本)、《歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘》(臨本)，創(chuàng)作作品有《間架結(jié)構(gòu)九十二法》、《張茂先勵(lì)志詩(shī)》、《楷書(shū)千字文》、《文天祥正氣歌》等，除此以外，他還有大量行、草書(shū)墨跡行世，這些寫(xiě)成了中堂、立軸、條屏、楹聯(lián)、斗方、尺牘的書(shū)法精品或藏于國(guó)內(nèi)各大博物館，或散軼于民間，或流傳至海外。不僅如此，他還寫(xiě)得有不少書(shū)論，還有其他碑帖流傳。他收集整理了明代李東陽(yáng)、張弼、祝允明、王守仁等四十三人的詩(shī)計(jì)書(shū)作五十六件(幅)，不惜花重金刊刻上石，編印成《明賢詩(shī)冊(cè)》出版。
《楷書(shū)千字文》創(chuàng)作于咸豐戊午(1858)年，是年22歲，此帖系早期作品，明顯帶有顏真卿和柳公權(quán)的風(fēng)格和特點(diǎn)，雖略顯青澀，但觀(guān)此帖或可探詢(xún)黃自元書(shū)法的藝術(shù)脈絡(luò)。《柳公權(quán)玄秘塔碑》(臨本)，書(shū)寫(xiě)年代不詳，其風(fēng)貌特點(diǎn)與上帖趨同，也可視其為早期作品。
《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，書(shū)于光緒甲申(1884)年，是年42歲。該帖是黃自元影響后世最為深遠(yuǎn)的代表之作。
在研究書(shū)法結(jié)構(gòu)方面，自古有歷代書(shū)法名家總結(jié)出了不少法則和經(jīng)驗(yàn)以流傳啟示后學(xué)，其最著名者有唐人歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)ǎ魅死畲景耸姆?，其后便是黃自元的九十二法。該帖承接了歐字用筆和風(fēng)格，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上將構(gòu)架結(jié)字的法則編成通俗易懂的九十二條口訣，再附以字例說(shuō)明，由此而成為書(shū)法入門(mén)的最佳蒙本。
《九成宮醴泉銘》(臨本)，書(shū)于光緒壬午(1882)年秋，是年46歲?！稄埫葎?lì)志詩(shī)》，創(chuàng)作年代與上帖接近，是年49歲，這本字帖是黃自元在寧夏任知府時(shí)給子侄們所作的習(xí)字范本，字為歐楷，與《九成宮醴泉銘》、《間架結(jié)構(gòu)九十二法》是同樣面貌的字體。另外，還有《正氣歌》(楷書(shū))，創(chuàng)作年代不詳，字體與上述三帖同，所錄為文天祥所作《正氣歌》。此帖為新近發(fā)現(xiàn)。