蔣欣書(shū)法作品
蔣欣書(shū)法作品
蔣欣，字靜心，別署，祥瑞堂主任，1955年生，男，漢族，河南省禹州市人，現(xiàn)居住北京。自幼喜愛(ài)書(shū)法，臨池翰墨，兼習(xí)多體，尤重隸屬、行書(shū)。書(shū)法作品多次入展并獲獎(jiǎng)。是我國(guó)當(dāng)代知名書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的蔣欣書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
蔣欣書(shū)法作品欣賞
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書(shū)法的品式
一、手卷
手卷是書(shū)畫(huà)橫幅中比較長(zhǎng)的，因?yàn)椴槐阌趹覓?，只便于用手邊展開(kāi)、邊欣賞、邊卷合，所以叫手卷;又因?yàn)?ldquo;手卷”比較長(zhǎng)，所以被人們稱(chēng)為“長(zhǎng)卷”。
手卷這種品式晉代就已經(jīng)有了，它是由秦漢的“經(jīng)卷”、“卷子本”演化而來(lái)的，手卷的內(nèi)容可以是：
1、完整的一篇文章或一首詩(shī)詞。
2、由多幅獨(dú)立的字聯(lián)結(jié)而成。如果是由獨(dú)立的字、幅組成，字體可以是統(tǒng)一的，也可以是楷、行、草、隸、篆都有的。
3、由多件各自獨(dú)立的字混合穿插聯(lián)結(jié)起來(lái)，這種類(lèi)型的手卷既可以是多位書(shū)法家的共同創(chuàng)作，也可以是一位書(shū)法家的作品。如果是一位書(shū)畫(huà)家，自己做詩(shī)，自己書(shū)寫(xiě)，自己根據(jù)詩(shī)的意思作畫(huà)，這就是人們所說(shuō)的“三絕”。
手卷的尺寸比較短的一般也有八、九米，長(zhǎng)的能達(dá)到二十米以上，它的高度一般在三十到五十厘米之間，從南宋開(kāi)始，一般的手卷高度都將近三十厘米，現(xiàn)在手卷尺寸也大概如此。
二、橫批
橫批是書(shū)畫(huà)橫幅的一種品式，始于宋代。橫批與手卷的區(qū)別在于：橫批比較短，手卷卻很長(zhǎng);橫批可以懸掛觀賞，手卷不能懸掛。橫批分為兩類(lèi)：一類(lèi)用于懸掛在對(duì)聯(lián)的上端或門(mén)額、窗頂上，放在對(duì)聯(lián)上端的橫批，文字內(nèi)容要與對(duì)聯(lián)的內(nèi)容相照應(yīng)。這類(lèi)橫批一般只限三四個(gè)字，書(shū)寫(xiě)，過(guò)去大多從右向左寫(xiě)這類(lèi)橫批，現(xiàn)在如果不是放在對(duì)聯(lián)上方的，也可以從左向右寫(xiě)，尺寸不要太長(zhǎng)，放在對(duì)聯(lián)之間，有中堂的上方的橫批，長(zhǎng)度不應(yīng)該超過(guò)對(duì)聯(lián)和中堂的寬度之和;門(mén)額、窗頂上的橫批長(zhǎng)度不要超過(guò)門(mén)窗的寬度。橫批的高一般在三十到五十厘米之間。
還有一類(lèi)橫批是用于掛在書(shū)房或其它廳室的側(cè)面墻上的，一般都掛在比較向陽(yáng)的一面。這一類(lèi)橫批字?jǐn)?shù)可多可少，字?jǐn)?shù)多寫(xiě)成多行的要從右向左寫(xiě)，三五個(gè)字寫(xiě)成一行的，既可以從右向左寫(xiě)，也可以從左向右寫(xiě)。這一類(lèi)橫批的長(zhǎng)度以不超過(guò)墻面寬度的二分之一為宜，高度在三十到五十厘米之間?，F(xiàn)在的建筑每層住房都不很高，作為室內(nèi)裝飾的這一類(lèi)橫批用途很廣。
橫批用各種字體書(shū)寫(xiě)都可以，有人認(rèn)為由于隸書(shū)比較扁，書(shū)寫(xiě)橫批能表現(xiàn)出左右開(kāi)張的意趣。
三、中堂
中堂，是一種比較大型的立軸字幅。一般用于懸掛在廳堂正面墻居中的位置上。清代劉鶚(è)《老殘游記》第三回中有這樣一句話：“只有中間掛著一幅中堂，只畫(huà)了一個(gè)人。”說(shuō)的就是中堂這一書(shū)畫(huà)通用的品式。
中堂這種品式的產(chǎn)生和應(yīng)用，可以追溯(sù)到唐代以前，它是由“幀畫(huà)”演化過(guò)來(lái)的，雖然在唐代以前就出現(xiàn)了，但作為書(shū)畫(huà)品式的名稱(chēng)，是直到明代才有的。
中堂的文字，文體可以是詩(shī)、詞、歌、賦、一般散文等，字體則真、行、草、隸、篆等都可，風(fēng)格當(dāng)然也可以是多樣的，但要求端莊、肅穆、寬博、高雅。
由于中堂是比較大型的字幅，它畫(huà)心的尺寸，一般寬度不少于二尺;寬與高之比，可以分為三種類(lèi)型：一是高大于寬的;二是高、寬相等，即正方形的;三是高略小于寬的。
四、、對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)是左右兩條立幅相對(duì)稱(chēng)的一種書(shū)法品式，又叫對(duì)子，這種品式來(lái)源于過(guò)去的“桃符”，桃符是指我國(guó)古代人們?cè)谛履甑臅r(shí)候掛在大門(mén)兩側(cè)的桃木板子，上面畫(huà)上神像，據(jù)史料記載，第一幅正式寫(xiě)成的對(duì)聯(lián)是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
對(duì)聯(lián)作為一種文體和書(shū)法品式是由詩(shī)詞演變而來(lái)的，聯(lián)語(yǔ)的字?jǐn)?shù)有四字對(duì)，五字對(duì)，六字對(duì)，七字對(duì)……甚至有多達(dá)數(shù)百字的長(zhǎng)聯(lián)。
書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)可以使用各種字體，但是壽聯(lián)、挽聯(lián)等通常要求莊嚴(yán)、工整，宜使用真書(shū)、行楷或隸書(shū)。
上聯(lián)和下聯(lián)的尺寸要完全相同，寬一般在三十到五十厘米之間，高度一般為寬度的四倍以上。字?jǐn)?shù)少的短聯(lián)通常只寫(xiě)一行，字?jǐn)?shù)多的長(zhǎng)聯(lián)可寫(xiě)成兩行或者更多行;上聯(lián)和下聯(lián)的行與列要絕對(duì)一致，各行列的字?jǐn)?shù)要對(duì)應(yīng)相等;最后一行可以不是滿行，但是上下聯(lián)最后一行的字?jǐn)?shù)必須相等。
兩行以上的比較長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)在寫(xiě)法上有兩種安排，一種是上聯(lián)從右向左寫(xiě)，下聯(lián)從左向右寫(xiě)，這叫“門(mén)”字形。另一種是上下聯(lián)都從右向左寫(xiě)，這叫“羽”字形。通常的寫(xiě)法是“門(mén)”字形。
如果懸掛對(duì)聯(lián)，則上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
五、屏條
屏條，簡(jiǎn)稱(chēng)屏，是書(shū)畫(huà)的又一種立幅品式，也叫“一堂”，就是一整套的意思。屏條這種品式在宋朝較為流行，到了明清就更加盛行了。
屏條通常懸掛在廳堂的正面或側(cè)面墻上，也可以順序等分地分別掛在中堂的兩側(cè)。因此，組成屏條的數(shù)目，應(yīng)當(dāng)是成雙的，而且最少由四條組成，多的由十二條組成，如宋朝黃庭堅(jiān)所寫(xiě)的《幽桐賦》行草屏條。
從文字內(nèi)容來(lái)說(shuō)，屏條可以分為兩種：一種是組成屏條的各條是可以獨(dú)立成幅的，其內(nèi)容可以相互有關(guān)聯(lián)，也可以相互沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，甚至可以不是一位書(shū)家所書(shū)，也不限于一種字體。另一種是組成屏條的各條，其全部?jī)?nèi)容是一個(gè)整體(一篇文章、一首或一組詩(shī)詞)，不能分開(kāi)獨(dú)自成幅，而且只能使用同一字體。如宋朝蘇東坡所書(shū)的《前赤壁賦》行書(shū)屏條和《后赤壁賦》行書(shū)屏條，都是各由六條組成的，其中各條是不能獨(dú)自成幅的。
此外，還有一種屏條，不僅其全部文字內(nèi)容是一個(gè)整體，而且為了保持這種內(nèi)容的整體性，在裝潢上對(duì)每?jī)蓷l相銜接的地方都一概不加邊，這種屏條南方叫作海幔(又叫海幕)，北方叫作通景屏。這種屏條品式，書(shū)法用得少，國(guó)畫(huà)則通常用。
組成一套的各屏條，其畫(huà)心的尺寸必須完全一致，書(shū)寫(xiě)和懸掛屏條的順序都要由右而左。
六、條幅
條幅，是書(shū)畫(huà)中常用的立幅品式之一。有人認(rèn)為條幅是從宋代興起的，并且是由屏條演化而來(lái)的。有人則認(rèn)為條幅的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于宋代，并且屏條是由條幅擴(kuò)展而來(lái)的。我們認(rèn)為后一種看法是有根據(jù)的，唐末、五代書(shū)畫(huà)家滕勝華的詩(shī)句“養(yǎng)鵝條幅里，不費(fèi)米糧錢(qián)”中說(shuō)的條幅就是條幅畫(huà)。宋朝米芾曾說(shuō)：“得傳師單條，大字以宗。”這里所說(shuō)的“傳師單條”就是唐代書(shū)法家沈傳師的條幅字。此前，被隋煬帝殺害的詩(shī)人薛道衡生前曾有影射隋煬帝暴虐的詩(shī)句：“條幅短歌吟易水，不教奸暴入門(mén)來(lái)。”這分明是說(shuō)他家里掛著一幅以荊軻《易水歌》(風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返)為內(nèi)容的條幅，用意在于不讓奸臣暴君進(jìn)他的家?？梢?jiàn)條幅作為書(shū)畫(huà)的品式，早在隋唐時(shí)期就有了。
條幅是現(xiàn)代極為流行的一種書(shū)畫(huà)品式，可以適用的場(chǎng)所很多，一般齋、堂、館、店的許多墻壁空白處，都可懸掛。也正因?yàn)檫@樣，條幅在書(shū)寫(xiě)內(nèi)容方面應(yīng)當(dāng)特別注意區(qū)分不同場(chǎng)所的不同要求。條幅畫(huà)心的尺寸，也要因地制宜。現(xiàn)在的一般居室適宜用三尺宣紙對(duì)開(kāi)。
七、冊(cè)頁(yè)
冊(cè)頁(yè)，也叫作冊(cè)葉，是書(shū)畫(huà)作品分頁(yè)裝潢成冊(cè)的一種作品形式?！都t樓夢(mèng)》第三十七回寫(xiě)道：“十個(gè)還不成幅，爽性湊成十二個(gè)便全了，也如人家的字畫(huà)冊(cè)頁(yè)一樣。”這“字畫(huà)冊(cè)頁(yè)”指的就是分頁(yè)裝潢成冊(cè)的作品形式。
冊(cè)頁(yè)這種書(shū)畫(huà)品式從唐朝開(kāi)始使用。在唐朝以前，使用手卷，但是不方便觀賞，所以從唐朝開(kāi)始，有人把手卷加以切割，裝成單頁(yè);但是又因?yàn)榻?jīng)常翻單頁(yè)容易零亂，不便保存，進(jìn)而裝潢成冊(cè)。后來(lái)冊(cè)頁(yè)多用來(lái)征集和收藏名家的手跡，不拿出來(lái)展覽。
一本冊(cè)頁(yè)的內(nèi)容，可以全是書(shū)法，也可以全是國(guó)畫(huà)，還可以既有書(shū)法又有國(guó)畫(huà)。如果在同一個(gè)頁(yè)面里，一半是書(shū)法，一半是國(guó)畫(huà)，那么書(shū)法應(yīng)該從上面或左面開(kāi)始印刷，國(guó)畫(huà)從下面或右面開(kāi)始印刷。