書(shū)法家李斌權(quán)1965年生，籍貫山西。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)發(fā)展中心主任、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)理事。畢業(yè)于西安交通大學(xué)。李斌權(quán)的草書(shū)用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，字里行間“陰陽(yáng)變化、變化多姿”。是我國(guó)當(dāng)代十分著名的書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李斌權(quán)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　李斌權(quán)書(shū)法作品欣賞

　　李斌權(quán)書(shū)法作品圖片1

　　李斌權(quán)書(shū)法作品圖片2

　　李斌權(quán)書(shū)法作品圖片3

　　李斌權(quán)書(shū)法作品圖片4

　　李斌權(quán)個(gè)人簡(jiǎn)介

　　書(shū)法家李斌權(quán)1965年生，籍貫山西。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)發(fā)展中心主任、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)理事。畢業(yè)于西安交通大學(xué)。李斌權(quán)的草書(shū)用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，字里行間“陰陽(yáng)變化、變化多姿”。2004年，提出“音樂(lè)書(shū)法”的概念。音樂(lè)是“流動(dòng)的音樂(lè)”和“有聲的音樂(lè)”，書(shū)法是“凝固的音樂(lè)”和“無(wú)聲的音樂(lè)”，李斌權(quán)老師探求將中國(guó)的書(shū)法和音樂(lè)藝術(shù)緊密融合在一起，旨在弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，豐富音樂(lè)創(chuàng)作，為現(xiàn)代音樂(lè)和書(shū)法的發(fā)展提供了新的創(chuàng)作靈感源泉。

　　李斌權(quán)藝術(shù)風(fēng)格

　　音樂(lè)書(shū)法家李斌權(quán)

　　中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)發(fā)展中心副主任。從小專研中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，并領(lǐng)略其中精髓。草書(shū)用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，字里行間“陰陽(yáng)變化、變化多姿”。2011年5月在奧地利維也納舉辦中國(guó)書(shū)法音樂(lè)會(huì)并全程表演音樂(lè)書(shū)法。曾多次接受央視數(shù)字書(shū)畫(huà)頻道的專訪。2009年參加“慶祝五臺(tái)山申遺成功——中國(guó)千名書(shū)家寫(xiě)經(jīng)書(shū)法大展暨中國(guó)寫(xiě)經(jīng)書(shū)法文化論壇”等大型系列藝術(shù)活動(dòng)。

　　書(shū)法作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，歷來(lái)都與文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)有著相同之處，但與音樂(lè)的關(guān)系似乎更加密切，在書(shū)法中，正如老子所言：“有無(wú)相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾。”音樂(lè)中則是對(duì)立化為和諧，多雜寓于統(tǒng)一;在形式上，書(shū)法講究章法、呼應(yīng)、避讓、對(duì)稱、變化;音樂(lè)中則有調(diào)子、旋律、節(jié)拍、休止;在內(nèi)容上，言為心聲，書(shū)為心畫(huà);二者都是通過(guò)它的形象，抒發(fā)作者真摯的感受、理想和志趣，達(dá)到真摯感情的表達(dá)。

　　李斌權(quán)老師將音樂(lè)與書(shū)法相結(jié)合無(wú)疑是一種成功的舉措

　　書(shū)法千年 習(xí)慣傳承

　　李斌權(quán)老師曾在接受書(shū)畫(huà)頻道的采訪時(shí)說(shuō)到：“其實(shí)音樂(lè)書(shū)法不是新時(shí)代的創(chuàng)新，是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，中國(guó)古時(shí)候就有很多樂(lè)器了，譬如古琴、絲竹、竽之類的，書(shū)法大家們也喜歡在美妙的音樂(lè)下即興創(chuàng)作，我只是將這種獨(dú)特的文化延續(xù)下去，并進(jìn)行深化，畢竟現(xiàn)在的音樂(lè)與書(shū)法形式也更加的豐富了。”

　　草書(shū)與音樂(lè)書(shū)法的羈絆

　　為什么音樂(lè)書(shū)法用的是草書(shū)?存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。李斌權(quán)老師說(shuō)，草書(shū)的是一種具有個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法形式，講究的是一種狂放的情結(jié)，草書(shū)之章法雖難以定形，但也有其必應(yīng)遵循的原則，所以很適合即興創(chuàng)作。然將其添加音樂(lè)元素，正符合了草書(shū)的意愿。

　　書(shū)法是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)!

　　沙寶亮李斌權(quán)演繹《天凈沙》

　　在魯豫有約的現(xiàn)場(chǎng)，沙寶亮對(duì)李斌權(quán)老師的音樂(lè)書(shū)法做出了很高的評(píng)價(jià)，并與李斌權(quán)一起現(xiàn)場(chǎng)演繹了《天凈沙》。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。。。。。”沙寶亮深情的演唱，李斌權(quán)老師用書(shū)法詳細(xì)詮釋著歌詞的意境。是境，是景，水乳交融，情景映襯;是意，是情;相輔相成，相濟(jì)相生。王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀;美文，不可不品。一曲《秋思》，心中隱隱作痛，悲淚欲出。

　　李斌權(quán)老師在書(shū)法的創(chuàng)新道路上的歷史性的突破，可以說(shuō)為中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法作出了歷史性的貢獻(xiàn)，是中華民族的一筆寶貴的精神財(cái)富!

　　在書(shū)法上，他有一個(gè)特別的習(xí)慣，每次揮毫都要有音律相伴，并在不同的音律中揮灑自如，出來(lái)的字又如同一首音樂(lè)旋律。書(shū)法藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)，一個(gè)是文字場(chǎng)上形成的空間藝術(shù)，一種是用聲音構(gòu)建的時(shí)間藝術(shù)，從表面來(lái)看兩者相距甚遠(yuǎn)，但李斌權(quán)探究其本質(zhì)，尋求到“音樂(lè)是流動(dòng)的音樂(lè)和有聲的音樂(lè)，書(shū)法是凝固的音樂(lè)和無(wú)聲的音樂(lè)”這一通性，且將二者完美融合進(jìn)行創(chuàng)作，故大家將他的書(shū)法稱為“音樂(lè)書(shū)法”。書(shū)譜書(shū)法作品(20張)

　　草書(shū)之揮灑流淌，墨舞也，音樂(lè)之此起彼伏，指揮也。書(shū)家毛筆如音樂(lè)之指揮棒，書(shū)家在宣紙上留下有形，指揮在空中劃過(guò)無(wú)形。無(wú)形，非真無(wú)形，如書(shū)法之“行畫(huà)空、坐畫(huà)地、臥畫(huà)被”也。傳統(tǒng)文人視翰墨為文人余事，閑暇間，獨(dú)處陋室，潑墨弄翰，孤芳自賞，故常謂翰墨為書(shū)齋文化是也。李斌權(quán)“音樂(lè)書(shū)法”，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，走出書(shū)齋，登上舞臺(tái)，奉獻(xiàn)饕餮盛宴，賦予心靈之旅。聞之有音，見(jiàn)之有色，剎那間，音色合而為一，不知端倪也。導(dǎo)觀者有如此之享受，在于表演。指揮、書(shū)家，表演主體也;樂(lè)隊(duì)、執(zhí)筆，表演載體也。靜觀主體、載體，主次分明;動(dòng)感主體、載體，氤氳不分。原因何在?表演間，筆墨器物，天地人文，萬(wàn)物化淳，渾然一體也。

　　由齊秦、齊豫、韓磊、周曉鷗、沙寶亮與書(shū)法家李斌權(quán)合力推出“音樂(lè)書(shū)法”合輯。其中單曲《墨俠》于近日推出。這是一張匯聚了眾多華語(yǔ)樂(lè)壇頂尖制作人、音樂(lè)人的藝術(shù)之作。李斌權(quán)作為創(chuàng)作者，為了可以將傳統(tǒng)文化中的精髓發(fā)揚(yáng)光大，大膽的將交響樂(lè)、弦樂(lè)、中國(guó)古樂(lè)與其創(chuàng)作相結(jié)合，奏響了中國(guó)音樂(lè)界的豪邁樂(lè)章。