李思桂優(yōu)秀書(shū)法作品
李思桂優(yōu)秀書(shū)法作品
李書(shū)貴的書(shū)法章法布局獨(dú)辟蹊徑,起伏跌宕,猶如華美樂(lè)章,有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。令觀(guān)者心潮澎湃,目眩神迷。運(yùn)筆大膽潑辣,不拘成法。凜然有王者之氣,大家之神,自成一派。書(shū)法作品非常具有欣賞價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李思桂優(yōu)秀書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!
李思桂優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞
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李思桂書(shū)法簡(jiǎn)介
李思桂,祖籍廣西桂林,著名書(shū)法家,創(chuàng)作室號(hào)"五知堂"。早期赴日本、新加坡等東南亞國(guó)家及地區(qū)舉辦個(gè)人書(shū)法展,引起轟動(dòng)。購(gòu)藏者趨之若鶩,被譽(yù)為"中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法先驅(qū)者",奠定了其在中國(guó)書(shū)壇的地位。作品在國(guó)內(nèi)一經(jīng)推出,立即引起收藏?zé)岢?,衍生了一大批忠?shí)的書(shū)法迷。其創(chuàng)新精神得到了諸多前輩的肯定和支持。05年應(yīng)邀到香港及臺(tái)灣舉辦個(gè)展,大獲成功。傳略和作品被編入《中國(guó)書(shū)法家大辭典》、《神州藝萃》、《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法集》、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)人才博覽》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家墨跡》等數(shù)十部辭書(shū)?,F(xiàn)為:中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員中國(guó)人才研究會(huì)藝術(shù)家學(xué)部委員東方書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員廣西雅園書(shū)畫(huà)院理事
書(shū)法的涵義
書(shū)法,是中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)的一種獨(dú)特藝術(shù),是歷代傳繼下來(lái)的一門(mén)古老而精湛的學(xué)問(wèn),是祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的一棵燦爛的明珠,是中華民族精神與文明氣質(zhì)的一個(gè)象征。它不但能夠給人打以美的藝術(shù)享受,而且還有明顯的實(shí)用價(jià)值。過(guò)去不僅為社會(huì)上層所倡舉重視,并且向來(lái)得到廣大人民的珍賞和喜愛(ài)。作為一門(mén)藝術(shù),勿論是悠久的歷史性,還是普及的廣泛性,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何其他藝術(shù)。它的矯健步伐,始終伴隨著文化的歷史車(chē)輪不斷地前進(jìn)。在世界的交往中,書(shū)法藝術(shù)被傳播到鄰邦和大洋彼岸,加以極取應(yīng)用,體現(xiàn)出本民族的風(fēng)格,獲得國(guó)際人士的贊賞與欽佩,為中華民族增添了榮譽(yù)和光彩。
漢字是世界上最古老的文字之一,從西安半坡陶器片上的粼劃符號(hào)來(lái)說(shuō),已達(dá)六千年的歷史,如從商代殷城出土的甲骨文來(lái)說(shuō),也有三千多年的歲月。其他古老文字,還有三種:一是波斯蘇美爾人創(chuàng)造的“釘頭”文字,也稱(chēng)楔形文字,約產(chǎn)生于五千五百年前,到公元四世紀(jì)已被逐漸演化成拼音文字。二是古埃及的“圣書(shū)”文字,也叫象形文字,存在于四千年前,到五世紀(jì)就趨于滅亡了。還有中美洲瑪雅人的古文字,從公元初期使用到十六世紀(jì),在西班牙人入侵后,遭到毀滅性的焚燒,也都失傳了。
唯獨(dú)中國(guó)的漢字生命力最強(qiáng)。自遠(yuǎn)古到現(xiàn)今,經(jīng)過(guò)數(shù)次的進(jìn)化與變革,已經(jīng)達(dá)到了臻于完善的階段。這就是從甲骨文、鐘文、史摘文、石鼓文等,逐步演變成小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、有書(shū),經(jīng)歷了幾千年而形成五體并存局面,為社會(huì)生產(chǎn)、人民生活、文化發(fā)展、國(guó)事往來(lái)及載紀(jì)史實(shí)等,作出了偉大的貢獻(xiàn)。時(shí)至當(dāng)代,盡管對(duì)漢字又進(jìn)行了部分地簡(jiǎn)化改革,但是它依然為社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)等方面服務(wù),仍在繼續(xù)發(fā)揮著歷史的作用。這是世界上任何一種古老文宇所無(wú)法比擬的。
中國(guó)書(shū)法,與漢字的形成是密切關(guān)聯(lián)著的。事實(shí)上,從文字葫生時(shí)開(kāi)始,就存在著如何把字寫(xiě)得清晰、規(guī)則和美觀(guān)的問(wèn)題,也就是相應(yīng)地產(chǎn)生了樸素的書(shū)法意識(shí)。漢字在各個(gè)時(shí)期不同的結(jié)構(gòu)形態(tài),不僅記載了文字進(jìn)化和變革的歷史過(guò)程,也是書(shū)法不斷推陳出新的里程豐碑。“書(shū)體”始終伴隨著“字體”的演進(jìn)而變化,并未因文字改革而影響書(shū)法繼續(xù)存在的愈義,恰恰是隨著社會(huì)文化生活發(fā)展的需要,使書(shū)法藝術(shù)的各個(gè)方面越來(lái)越芬芳薈萃、豐富多采了。