李邕書(shū)法作品

　　李邕(678~747)，即李北海，也稱(chēng)李括州，唐代書(shū)法家。字泰和，漢族，鄂州江夏(今湖北省武漢市武昌區(qū))人。其父李善，為《文選》(梁蕭統(tǒng)編選)作注。李邕少年即成名，后召為左拾遺，曾任戶(hù)部員外郎、括州刺史、北海太守等職，人稱(chēng)"李北海"。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李邕書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　李邕書(shū)法作品欣賞

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　　北海如象李邕的書(shū)法

　　李邕能詩(shī)善文，工書(shū)法，尤擅長(zhǎng)行楷書(shū)。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀(guān)常以金銀財(cái)帛作酬謝，請(qǐng)他撰文書(shū)寫(xiě)碑頌。他一生共為人寫(xiě)了八百篇，得到的潤(rùn)筆費(fèi)竟達(dá)數(shù)萬(wàn)之多。但他卻好尚義氣，愛(ài)惜英才，常用這些家資來(lái)拯救孤苦，周濟(jì)他人。李邕撰文書(shū)寫(xiě)的碑文，常請(qǐng)伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書(shū)跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。

　　李邕曾任北海太守，故人稱(chēng)"李北海"。李邕的書(shū)法藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)與后世獲得了很高的評(píng)價(jià)，他的為人和才情更為世人所敬重。他的父親李善是一位正直博學(xué)的人，為官遭貶，后專(zhuān)心學(xué)術(shù)，所注蕭統(tǒng)(文選》六十卷，至今被視為《文選》最主要的注本之一。李邕天資聰慧，幼承家學(xué)，少年時(shí)以擅長(zhǎng)辭章而聞名。但他在仕途上，卻因?yàn)槿斯⒔槔诼?，不畏?quán)貴，屢遭貶謫。晚年在北海太守任上，遭人暗算，被宰相李林甫定罪下獄，竟被酷吏活活打死。

　　"書(shū)如其人"，李邕的書(shū)法在一定程度上可以說(shuō)是他的人格的寫(xiě)照。他的書(shū)法初學(xué)右軍，又參以北碑及唐初諸家楷書(shū)及行書(shū)筆意，變法圖新，形成了他自己鮮明的風(fēng)格特征。《宣和書(shū)譜》云:

　　邕初學(xué)，變右軍行法，頓挫起伏，即得其妙，復(fù)乃擺脫舊習(xí)，筆力一新。李陽(yáng)冰謂之"書(shū)中仙手"，裴休見(jiàn)其碑云:"觀(guān)北海書(shū)，想見(jiàn)其風(fēng)采。"夫人之才多不兼稱(chēng):王羲之以書(shū)掩其文，李淳風(fēng)以術(shù)映其學(xué)。文章書(shū)翰俱重于時(shí)，惟邕得之。當(dāng)時(shí)奉金帛而求邕書(shū)，前后所受鉅萬(wàn)余，自古未有如此之盛者也。觀(guān)邕之墨跡，其源流實(shí)出于羲之。議者以謂骨氣洞達(dá)，奕奕如有神力，斯亦名不浮于實(shí)也。杜甫作歌以美之曰:"聲華當(dāng)健筆，灑落富清制。"為世之仰慕，率皆如是。

　　這可以說(shuō)反映了李邕書(shū)法的創(chuàng)新風(fēng)格和在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的巨大影響。李邕的書(shū)法主要以碑版為多，高似孫《緯略》記載他所書(shū)碑版達(dá)八百通之多。而且，他所書(shū)碑版幾乎都是自己撰文，甚至還有說(shuō)他親自鐫刻的說(shuō)法(見(jiàn)何良俊《四友齋書(shū)論》)。杜甫有詩(shī)云:"憶昔李公存，詞林有根底。聲華當(dāng)健筆，灑落富清制。風(fēng)流散金石，追琢山岳銳。情窮造化理，學(xué)貫天人際。干謁走其門(mén)，碑版照四裔。名滿(mǎn)深望還，森然起凡例。"(《八哀詩(shī)·贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)江夏李公邕》)杜甫與李邕是同時(shí)代人，其詩(shī)決非過(guò)譽(yù)。