歐陽修楷書書法欣賞

　　歐陽修(1007年-1072年)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，在政治上負有盛名，在楷書方面也有著非常高的造詣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的歐陽修楷書書法，希望對你有用!

　　歐陽修楷書書法欣賞

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　　歐陽修人物評價

　　歐陽修對有真才實學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。

　　歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位，他大力倡導(dǎo)詩“”新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)，取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。

　　歐陽修在傳統(tǒng)文化的重重束縛下掙扎著表現(xiàn)自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護社會穩(wěn)定，但他不是“守常”而是“圖新”。學(xué)術(shù)上對當(dāng)時僵化風(fēng)尚和陳舊價值觀進行抵制和反撥。在當(dāng)時隨波逐流，人人自保的人文環(huán)境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節(jié)，保持人格尊嚴，體現(xiàn)自我的人生價值，對習(xí)慣勢力和庸俗無聊的生存狀態(tài)進行抵拒，對社會責(zé)任自覺地擔(dān)當(dāng)。從他身上，我們可以吸取勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊蜃?，來培育抵拒庸俗、無聊的抗體。這也是今天紀念歐陽修的重要意義所在。

　　正是歐陽文忠堪為人師的道德文章，才有薪火相傳的蘇門四學(xué)士的黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，才有了曾鞏、曾布昆仲，才有了“中國十一世紀最偉大的改革家”王安石。是歐陽文忠奠基了宋代文化盛世的基礎(chǔ)。