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傅抱石經(jīng)典書法

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傅抱石經(jīng)典書法

  傅抱石擅畫山水,中年創(chuàng)為"抱石皴",筆致放逸,氣勢豪放,尤擅作泉瀑雨霧之景;晚年多作大幅,氣魄雄健,具有強烈的時代感。在書法方面也頗有造詣。書法作品極具欣賞價值,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傅抱石經(jīng)典書法,希望對你有用!

  傅抱石經(jīng)典書法欣賞

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  傅抱石留學(xué)日本的往事

  1933年3月,傅抱石東渡日本,入東京帝國美術(shù)學(xué)院,拜美術(shù)史家金原省吾為師。

  而立之年的傅抱石為到了東京帝國美術(shù)學(xué)院,拜于史學(xué)泰斗金原省吾的門下,從翻譯金原省吾的《唐代之繪畫》和《宋代之繪入手》,開始了對中國繪畫史的更為專業(yè)和系統(tǒng)的研究。這一時期,傅抱石抓住了中國繪畫史上的一個重要總是,對東晉顧愷之這一個案進(jìn)行深入的探討,同時針對日本史學(xué)界中某一專家對這個問題的曲解,完成了《論顧愷之至荊浩山水畫史問題》。接著,他開始撰寫關(guān)于石濤的評傳,以期通過此連接中國繪畫史的發(fā)展脈絡(luò),同時也表達(dá)了自己對這位著名畫家的景仰。不久,傅抱石又完成了《中國繪畫理論》和《論秦漢諸美術(shù)與西方之關(guān)系》的研究和寫作。這一時期,傅抱石在美術(shù)史論方面的成就,在許多領(lǐng)域都填補了美術(shù)史論研究中的空白,同時這方面的成就又反作用于美術(shù)創(chuàng)作,為他形成獨特的畫風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。

  在日本留學(xué)時,傅抱石專門拜訪了因“四一二”政變而流亡日本的郭沫若,彼此建立了亦師亦友的深厚友誼。早在任職一師附小的時候,傅抱石就就聆聽過郭沫若的報告,印象深刻。傅抱石在史論研究中經(jīng)常向郭沫若請教,在繪畫創(chuàng)作上也不時得到郭沫若的批評,而郭沫若也在這種交往中不斷地發(fā)現(xiàn)傅抱石的藝術(shù)天分和才華,每見傅抱石的得意之作都為之題詠,并為傅抱石在日本的首次畫展題寫了展名,給予了極大的鼓勵??梢哉f郭沫若廣博的學(xué)識和在日本的影響,為傅抱石在日本的發(fā)展給予了很大的幫助。

  這種亦師亦友的深厚友情又一直延續(xù)到抗戰(zhàn),直至1949年新中國成立后。1958年,傅抱石的個人畫集《傅抱石畫集》出版,郭沫若為之作序,并在序中提出了“我國繪畫,南北有二石。北石即齊白石,南石即傅抱石”。郭沫若還手書“南石齋”贈予傅抱石。而這本畫集的出版,也使傅抱石在中國畫壇上奠定了具有歷史意義的地位。

  1935年5月《傅抱石中國畫展覽》在東京舉行。院長正木直彥、畫家橫山大觀等參觀了展覽。

  1935年6月,傅抱石因母病回國,1936年7月,他在南昌舉辦了個人畫展,這是他在國內(nèi)的第一次個人畫展。暑假之后,應(yīng)徐悲鴻之聘,任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系。

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