郭沫若精選書法作品賞析

　　郭沫若行草書的精妙之處，在于“意”的揮灑和“韻”的和諧。郭沫若在文學(xué)上的成就使他擁有了人格的浪漫與文化思想的深刻，轉(zhuǎn)換成書法作品時，即有了“意”的揮灑與“韻”的天成。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的郭沫若精選書法作品，希望對你有用!

　　郭沫若精選書法作品欣賞

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　　郭沫若人物簡介

　　郭沫若(1892年～1978年)1892年11月16日生于四川省樂山市觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)。乳名文豹;原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鴻，羊易之等。中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家、劇作家、革命家。郭沫若早年赴日本留學(xué)，后接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫(yī)從文。

　　與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文學(xué)運動。這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。1923年后系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級文學(xué)。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。

　　1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結(jié)進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年后，站在民主運動前列，成為國民黨統(tǒng)治區(qū)文化界的革命旗幟。中華人民共和國成立后，當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席，1958年9月至1978年6月任中國科技大學(xué)首任校長。歷任政務(wù)院副兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長、全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長等職，當(dāng)選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。曾經(jīng)是中央人民政府政務(wù)院副。

　　郭沫若是中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的主要創(chuàng)建者之一。1958年5月，為了實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，加速培養(yǎng)國防建設(shè)和尖端科學(xué)技術(shù)方面急需的專門人才，當(dāng)時任中國科學(xué)院院長的郭沫若聯(lián)合部分著名科學(xué)家，向黨中央提出由中國科學(xué)院創(chuàng)辦一所新型大學(xué)的建議。建議得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來、鄧小平、聶榮臻等的支持，以及中央書記處會議的批準(zhǔn)。

　　同年9月，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)在北京正式成立，國務(wù)院任命郭沫若兼任校長。此后，郭沫若擔(dān)任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長長達20年，顯示出淵博的知識和深邃的教育思想。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)院貫徹“全院辦校，所系結(jié)合”的辦校方針，實施科研與教育一體化政策，充分發(fā)揮科學(xué)院各研究所師資力量雄厚、科研設(shè)備優(yōu)良的優(yōu)勢，全力支持科大建設(shè);確立了教學(xué)與科研、科學(xué)與技術(shù)、理論與實踐相結(jié)合的辦學(xué)原則，倡導(dǎo)了“勤奮學(xué)習(xí)，紅專并進，理實交融”的優(yōu)良校風(fēng)，建立了培養(yǎng)興、邊緣、尖端科技人才的新型教育體制，形成了開明開放、兼容不同學(xué)派的民主學(xué)術(shù)氛圍，這些都在中國科大以后的辦學(xué)實踐中顯示出強大的生命力，為學(xué)校的長遠發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國科大于建校30周年之際，在東區(qū)校園樹立郭沫若銅像。

　　書法顫筆寫法與特點

　　顫筆就是通過適當(dāng)?shù)奶岚?、頓挫動作、加強筆與紙的磨擦，逆勢往復(fù)地行進，表現(xiàn)在點畫上的形狀呈鱗狀起伏，線條的邊緣不光滑而有“毛”狀，在行進的線中有停留的感覺，更重要的是增加了點畫的內(nèi)在變化。包世臣在《藝舟雙楫》中說：“余見六朝碑拓，行處皆留，留處皆行。凡橫、直平過之處，行處也，古人必逐步頓挫，不使率然徑去，是行處皆留也。”留得住筆，就不會犯“率直”的毛病。但是，逆勢往復(fù)與紙面磨擦要協(xié)調(diào)自然，動作不可過大，不要出現(xiàn)做作的扭屈之態(tài)。要保持線條的整體感，在流動的線條中含蘊一定的澀感，不要為毛而毛，為澀而澀，使邊緣產(chǎn)生生硬的齒牙狀。所以，戰(zhàn)筆的運用，不能只注意線條表面的形狀，更要注意內(nèi)在的神采、氣韻、筆勢和力度的表現(xiàn)。

　　顫筆還要解決運筆的“徐”、“疾”問題。用筆過快，動作浮滑，勢不能澀，用筆太慢，容易做作、板滯，勢不能疾。所以，必須通過中鋒用筆，控制好運筆的速度，達到勢要疾，行而不滑，留而不滯的效果。戰(zhàn)筆是筆力、筆速、筆勢、頓挫等的結(jié)合運用。結(jié)合得自然，協(xié)調(diào)一致，才能寫出筆勢生動，而又筆力遒勁的點畫來。

　　特點

　　如同很多書法人不懂書法最高境界是道法自然一樣，很多書法人也不明白“顫”或“抖”寫出的筆畫有哪些特點，也說不清楚“顫”或“抖”筆寫出的筆畫具體形狀。由于顫或抖是不由自主頻率相同的機械式的重復(fù)動作，所以是一種沒有變化的簡單重復(fù)。這樣顫抖的臂腕手用筆寫出的字就出現(xiàn)了如下特點：

　　1、刻意追求金石氣而在書寫的一個筆畫中出現(xiàn)頻率相同形狀的疙瘩或相同的波浪型曲線。

　　2、在澀筆的一個筆畫中出現(xiàn)頻率相同滯點。

　　3、再滑筆的一個筆畫中出現(xiàn)頻率相同的鋸齒形。

　　俗筆的根本特征就是沒有變化的重復(fù)同一筆畫。