張滄經(jīng)典書(shū)法作品
張滄經(jīng)典書(shū)法作品
張滄先生是我國(guó)當(dāng)代知名的書(shū)法家，在他的書(shū)法中，我們能夠欣賞到什么樣的書(shū)法藝術(shù)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張滄經(jīng)典書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
張滄經(jīng)典書(shū)法作品欣賞
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張滄?zhèn)€人簡(jiǎn)介
張滄，字濯之，別署濯纓、拙鷹、楚溪等。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)法教育委員會(huì)主任。第五次中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)全國(guó)代表大會(huì)代表。
張滄，書(shū)法在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的第三屆全國(guó)正書(shū)大展中榮獲唯一獎(jiǎng)項(xiàng)全國(guó)正書(shū)大獎(jiǎng)，第四屆中國(guó)書(shū)壇新人作品展中榮獲唯一獎(jiǎng)項(xiàng)全國(guó)新秀獎(jiǎng)，書(shū)法創(chuàng)作榮獲新疆文學(xué)藝術(shù)最高獎(jiǎng)天山文藝獎(jiǎng)。在新疆書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全疆大展賽中蟬聯(lián)一等獎(jiǎng)六次。
入展、入選首屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員優(yōu)秀作品展，首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)創(chuàng)作大展，第三屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)創(chuàng)作大展，第七屆、第八屆全國(guó)書(shū)法篆刻展，第三屆中國(guó)書(shū)壇新人作品展，首屆全國(guó)扇面書(shū)法藝術(shù)展，第三屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展，第四屆全國(guó)正書(shū)大展，第二屆"杏花村汾酒集團(tuán)杯"中國(guó)電視書(shū)法大賽，"高恒杯"全國(guó)書(shū)法大展，首屆"小纜杯"全國(guó)縣鎮(zhèn)書(shū)法大賽，"冼夫人杯"全國(guó)書(shū)法大賽，首屆敦煌杯全國(guó)書(shū)法大展、首屆敦煌杯全國(guó)書(shū)畫(huà)小品展。
應(yīng)邀參展:全國(guó)百名書(shū)法名家精品邀請(qǐng)展，"五星杯"全國(guó)書(shū)法名家作品邀請(qǐng)展，首屆中國(guó)(天津)書(shū)法藝術(shù)節(jié)新疆名家作品展，韓、中、日國(guó)際書(shū)藝展，中國(guó)西北五省區(qū)書(shū)法名家作品赴新加坡"中新書(shū)法交流展"，西北四省區(qū)書(shū)法名家作品交流展。
2010年獲全國(guó)第三屆扇面書(shū)法藝術(shù)展三等獎(jiǎng)。
中國(guó)書(shū)法在心理健康教育書(shū)法上的落腳點(diǎn)
1、書(shū)法的教化功能不是萬(wàn)能的，然而卻是非常寶貴不可代替的。從一點(diǎn)一畫(huà)開(kāi)始，學(xué)習(xí)書(shū)法的活動(dòng)本身就是對(duì)急功近利的浮躁、驕奢淫逸的欲望的一種強(qiáng)有力的抗拒。當(dāng)學(xué)生真正沉浸在學(xué)習(xí)書(shū)法的快樂(lè)中時(shí)，其他的欲望就會(huì)隱去，甚至退出。“書(shū)為心畫(huà)”，練字即練心，學(xué)書(shū)是一種“修煉”的過(guò)程，一種培養(yǎng)持久耐力和積極向上精神的過(guò)程。恒心、耐心、積極向上，對(duì)一門(mén)高尚藝術(shù)保有興趣和見(jiàn)識(shí)是日后成為成功人士必不可少的品質(zhì)。
2、中國(guó)書(shū)法對(duì)心理素質(zhì)的促進(jìn)作用早已成為公認(rèn)的事實(shí)。
書(shū)法與心理學(xué)之結(jié)合最初源自藝術(shù)心理學(xué)的研究。藝術(shù)心理學(xué)嘗試用心理學(xué)原理闡釋藝術(shù)作品之創(chuàng)作原理與隱含意義，幫助人們更好地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，同時(shí)也涉及藝術(shù)創(chuàng)作與人的心理活動(dòng)的相互作用。隨著心理學(xué)在我國(guó)的迅速發(fā)展，在追求心理學(xué)本土化過(guò)程中，許多心理學(xué)家開(kāi)始將研究的視角轉(zhuǎn)向中國(guó)古老文化中所蘊(yùn)涵的豐富心理學(xué)思想，其中就包括被稱(chēng)為中國(guó)文化精粹的書(shū)法藝術(shù)。
在這一領(lǐng)域的研究中，最具代表性的當(dāng)推香港大學(xué)心理學(xué)系教授高尚仁所著的《書(shū)法藝術(shù)心理學(xué)》，這本著作運(yùn)用心理學(xué)原理探討了書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，為書(shū)法與心理學(xué)研究的結(jié)合作了富有意義的嘗試。
書(shū)法是三維操作過(guò)程，在練習(xí)書(shū)法時(shí)，人的呼吸、血壓、心跳都會(huì)發(fā)生變化。由于書(shū)法具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認(rèn)知，加強(qiáng)知覺(jué)敏感性等作用，健康人練習(xí)書(shū)法可以提高人的心理素質(zhì)，對(duì)于掌握局面做出正確判斷很有幫助。在心理治療中，書(shū)法可用于多動(dòng)癥兒童、精神病人、孤獨(dú)癥、老年癡呆等。例如，以直線(xiàn)幾何形為主的隸書(shū)、楷書(shū)有改善認(rèn)知的功能，以曲線(xiàn)整體為主的行書(shū)、草書(shū)在情緒調(diào)節(jié)方面功能更強(qiáng)。書(shū)法書(shū)寫(xiě)由于種種知覺(jué)上、注意上、思維和情緒活動(dòng)上的全面動(dòng)態(tài)和積極微活作用，使得書(shū)寫(xiě)者在毛筆書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，產(chǎn)生了高度的注意，思維敏捷，反應(yīng)加快和認(rèn)知能量增強(qiáng)等正面的效果。因此書(shū)法在教育中不僅僅是寫(xiě)好字，學(xué)習(xí)書(shū)法與學(xué)生心理健康教育之間關(guān)系密切、相輔相成。