名家柳公權(quán)著名的代表作品圖片
柳公權(quán)是我國著名的書法家之一,他創(chuàng)作的楷書在我國有非常高的藝術(shù)地位,受到 人們的欣賞。現(xiàn)如今,他有許多代表作品流傳于世,對我國書法有一定的影響力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的名家柳公權(quán)著名的代表作品圖片。
柳公權(quán)優(yōu)秀的作品圖片
柳公權(quán)(778年-865年),字誠懸,漢族,唐朝京兆華原(今陜西耀縣)人,著名書法家。柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦,懂韻律。官至太子少師,世稱“柳少師”。后柳公權(quán)封河?xùn)|郡公,亦稱“柳河?xùn)|”。公權(quán)是顏真卿的后繼者,但惟懸瘦筆法,自成一格;后世以“顏柳”并稱,成為歷代書法楷模。他的書法初學(xué)王羲之,后來遍觀唐代名家書法,認為顏真卿、歐陽詢的字最好,便吸取了顏、歐之長,在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間,形成了自己的柳體,以骨力勁健見長,后世有 “顏筋柳骨”的美譽。他一生作品很多,主要有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。
名家柳公權(quán)經(jīng)典的代表作品欣賞
柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦,懂韻律。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保,封河?xùn)|郡公。性情耿直,敢于直言進諫。擅楷書,廣泛師法魏晉及初唐諸家,受顏真卿影響較大。
柳公權(quán)的高尚素養(yǎng)
柳公權(quán)從小接受《柳氏家訓(xùn)》關(guān)于“德行”的教導(dǎo),因此終身以德行為根株,“博貫經(jīng)術(shù)”。他于人生、書藝都具儒家風(fēng)范,柳公權(quán)的“筆諫”,成為后世士大夫的一種“典范”:
穆宗政僻,嘗問公權(quán)筆何盡善,對曰:“用筆在心,心正則筆正。”上改容,知其筆諫也。(《舊唐書》)
穆宗怠于朝政,柳公權(quán)以書喻政,由此及彼,巧妙地進諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進諫的行這,于此可見一斑。
柳公權(quán)當(dāng)著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書法,又是他“侍書”生活的另一個側(cè)面。其詩才、書才,使帝王“奇惜之”。
盡管如此,柳公權(quán)的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀,消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術(shù),于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃,每解一義,必數(shù)十百言”(《新唐書》)。這里值得注意的是,他在研習(xí)儒學(xué)之時,又同時研習(xí)《莊子》,而且深得精微。柳公權(quán)同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng),求得互補與平衡,求得某種超脫。他對于佛、道方面接觸頗多,并有多種書法創(chuàng)作?!督饎偨?jīng)》他多次揮寫過,如今雖只見敦煌拓本,但前人著錄柳書《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權(quán)還書有《陰符經(jīng)序》以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫,其《大達法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書碑,有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復(fù)東林寺碑》,即此中佼佼者。柳公權(quán)既有佛道慰藉心靈,故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對于錢財不屑一顧。他給人寫碑,每年有巨額收入,家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物,他都淡然處之。
此外柳公權(quán)還“性曉音律”,但“不好奏樂”,常云:“聞樂令人驕怠故也。”(《舊唐書》)柳公權(quán)有多方面的學(xué)識素養(yǎng),因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風(fēng)范,都熔鑄于柳書的風(fēng)骨之中。 柳體之路在柳公權(quán)面前,久已名家林立。如何超越前人,如何在新的歷史時空創(chuàng)造出一種新的書體來,這是柳公權(quán)面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮,而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功,廣泛熔鑄,終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”,在唐中晚期一新面目,一展風(fēng)采。
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