出師表書(shū)法作品欣賞_諸葛亮出師表書(shū)法
《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的代表作,世人普遍認(rèn)為該文淋漓盡致地體現(xiàn)了諸葛亮為蜀漢政權(quán) 鞠躬盡瘁死而后已 的精神。本文擬對(duì)《出師表》中 不求聞達(dá)于諸侯 、 宮中府中俱為一體 、舉賢薦能等三個(gè)問(wèn)題提出質(zhì)疑,以期為諸葛亮及其《出師表》的相關(guān)研究提供一些新的視角。下面是小編帶給大家的出師表書(shū)法作品欣賞。
出師表書(shū)法作品欣賞
出師表書(shū)法作品欣賞1
出師表書(shū)法作品欣賞2
出師表書(shū)法作品欣賞3
出師表書(shū)法作品欣賞4
出師表書(shū)法作品欣賞5
出師表注釋譯文
先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半,卻中途去世?,F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家,蜀漢民力困乏,這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。所以宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子,不敢稍有懈怠;疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士,舍身忘死的作戰(zhàn),大概是追念先帝對(duì)大家的特殊恩遇,想要報(bào)答在陛下身上啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路聽(tīng)取群臣意見(jiàn),發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,振奮鼓舞志士們的勇氣,絕不應(yīng)隨便看輕自己,說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑?,以至于堵塞了忠臣勸諫的道路。
宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏,本都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞,不應(yīng)因在宮中或府中而不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的,或盡忠心做善事的,應(yīng)該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞,以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,切不應(yīng)私心偏袒,使宮廷內(nèi)外施法不同。
出師表侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,這都是些品德良善誠(chéng)實(shí)、志向思慮忠貞純正的人,因此先帝才選拔來(lái)給予陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情,事無(wú)論大小,應(yīng)當(dāng)征詢他們的意見(jiàn),然后再去施行。彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,得到更多成效。
將軍向?qū)?,性情德行平和公正,通曉軍事,過(guò)去任用的時(shí)候,先帝稱贊他說(shuō)能干,所以大家商議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情,事情無(wú)論大小,都要征詢他的意見(jiàn),就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦,好的壞的各得其所。
親近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人,遠(yuǎn)避賢臣,這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每次跟我談?wù)撈疬@些事,對(duì)于桓帝、靈帝的做法,沒(méi)有不痛心和遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎,尚書(shū)陳震,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬,這些都是堅(jiān)貞、可靠,能以死報(bào)國(guó)的忠臣,誠(chéng)愿陛下親近他們,信任他們,這樣漢王室的興盛,就時(shí)間不遠(yuǎn)了。
我本是個(gè)平民,在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕,在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微,地處偏遠(yuǎn),委屈地自我降低身份,接連三次到草廬來(lái)訪看我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),因此我深為感激,從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭,在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機(jī)患難期間我受到委任,至今已有二十一年了。
先帝深知我做事謹(jǐn)慎,所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。接受遺命以來(lái),日夜擔(dān)憂興嘆,唯恐托付給我的大事做的沒(méi)有成效,從而損害先帝的明察。所以我五月率兵南渡瀘水,深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定,武庫(kù)裝備充足,應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)三軍,北伐平定中原地區(qū),我希望竭盡自己低下的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,復(fù)興漢朝王室,遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝,忠心于陛下的職責(zé)的事。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我,如果不能成功,那就懲治我失職的罪過(guò),用 來(lái)告慰先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言,那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,用來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自行謀劃,詢問(wèn)治國(guó)的好道理,識(shí)別采納正確的言論,追念先帝遺愿,我就受恩、感激不盡了。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征,面對(duì)著奏章眼淚滴落,不知道自己說(shuō)了什么。
出師表創(chuàng)作背景
公元222年,劉備稱帝,諸葛亮為丞相。223年,劉備病死,將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,奪取涼州,臨行之前上書(shū)后主,以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二的思想。這就是《出師表》?!冻鰩煴怼愤x自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。 [3]
《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇,是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)曹魏前,上呈給后主劉禪的奏章?!肚俺鰩煴怼纷饔诮ㄅd五年(227年),收錄于《三國(guó)志》卷三十五,文章情意真切,感人肺腑,表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”,多聽(tīng)取別人的意見(jiàn),為興復(fù)漢室而努力。
有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國(guó)志》時(shí)未收錄《后表》。裴松之注《三國(guó)志》時(shí),引用《漢晉春秋》的說(shuō)法,《后出師表》并沒(méi)有收錄《諸葛亮文集》之中,而是出于東吳張儼的默記,這顯然不合常理。而且,《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入,如“自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、……”即與《三國(guó)志》記載的趙云卒年(建興七年,229年)不合。另外里面的語(yǔ)氣非常沮喪:“然不伐賊,王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?”,與《前出師表》積極的文辭截然不同。另外,諸葛亮此時(shí)獨(dú)攬大權(quán),當(dāng)時(shí)沒(méi)有人質(zhì)疑北伐的前景,而文中卻談到“議者所謂非計(jì)”,不符合蜀漢當(dāng)時(shí)的情況。因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。至今尚無(wú)定論。
(另一人,我認(rèn)為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做,首先,諸葛恪是諸葛亮之侄,諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主,但關(guān)系一直很不錯(cuò),諸葛恪豈敢借叔父之名而作?還有,上文已說(shuō),《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入,那么,處于同一時(shí)期諸葛恪,應(yīng)該知道這些;哪怕他不知道這些,但他既然是偽造,總得考證一下吧,要萬(wàn)一有一個(gè)人質(zhì)疑,那諸葛恪就麻煩了) 《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫(xiě)給后主劉禪的奏章,文中以懇切的言辭,勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢臣,遠(yuǎn)小人,完成興復(fù)漢室的大業(yè),表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
出師表評(píng)
這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國(guó)的一種策略:以攻代守,與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊,但后來(lái)的事實(shí)證明,這種策略在當(dāng)時(shí)的情況下弊大于利。
“臣受命之日,寢不安席,食不甘味。”字里行間透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩,諸葛亮將“鞠躬盡瘁,死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致,但是,這也導(dǎo)致了他"出師未捷身先死"??上?,天妒英才!
看過(guò)“出師表書(shū)法作品欣賞”的人還看了: