匾額書(shū)法欣賞圖片
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中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形態(tài)多樣。其以墨來(lái)抒發(fā)性情、情感，以線條的變化組合來(lái)構(gòu)筑空間，展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境。下面小編帶給大家的是匾額書(shū)法圖片，希望你們喜歡。
匾額書(shū)法圖片欣賞：
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書(shū)法藝術(shù)的巧妙運(yùn)用：
書(shū)法藝術(shù)是“中國(guó)文化核心的核心”，巧妙地運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)的形式表現(xiàn)是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)手段。相信，把中國(guó)書(shū)法藝術(shù)融入現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與拓展，又是當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展的必然趨勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的魅力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法并將其更好的運(yùn)用于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，服務(wù)大眾，提高大眾的書(shū)法審美認(rèn)知，使中國(guó)文化瑰寶——書(shū)法得到更好的傳承與發(fā)展，并提升中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族內(nèi)涵。
書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用：
近幾年來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)用日漸增多，這也暗示著書(shū)法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛前景?，F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)無(wú)論是包裝、裝飾、標(biāo)志、書(shū)籍、招貼、展示、廣告、影視節(jié)目、動(dòng)畫(huà)以及舞臺(tái)背景等設(shè)計(jì)中，都有借鑒書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，大大拓寬了現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。
那么如何在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)?首先，設(shè)計(jì)從業(yè)人員的設(shè)計(jì)觀念要與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，尤其是書(shū)法的學(xué)習(xí)。只有當(dāng)設(shè)計(jì)者領(lǐng)悟了書(shū)法藝術(shù)，運(yùn)用起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手，將書(shū)法藝術(shù)的富有個(gè)性和充滿生命活力的線條與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)合，從而傳遞出豐富的文化內(nèi)涵。
其次，設(shè)計(jì)者對(duì)不同書(shū)體的書(shū)寫(xiě)特征要有清楚認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的特征。如隸書(shū)，筆劃蠶頭燕尾，通過(guò)筆墨的肥瘦方圓，或伸，或屈，使文字具有雄闊嚴(yán)整而又舒展靈動(dòng)的氣度，行書(shū)則行飛自如，瀟灑飄逸，筆未落，意先存，氣勢(shì)蘊(yùn)蓄。
因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要對(duì)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行深加工處理，找尋更貼切的符合受眾視覺(jué)審美習(xí)慣的表現(xiàn)形式來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的信息，增強(qiáng)作品的感染力。以下是兩種具體的書(shū)法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式。
1、替構(gòu)。這里說(shuō)的替構(gòu)，是指將書(shū)法字形分解開(kāi)，并將其中的一部分用其他物象代替，借以構(gòu)成新的形象，并賦予這種經(jīng)替換后的整體形態(tài)以新的含義，是余秉楠先生設(shè)計(jì)的招貼《家》，將“家”字最后一捺借寶島臺(tái)灣的地形輪廓替代，寓意中國(guó)海峽兩岸是一家，是統(tǒng)一不可分割的整體，傳達(dá)出極強(qiáng)的民族情感，深化了主題思想。
2、符號(hào)化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。中國(guó)的漢字的獨(dú)特之處在于，它是一種象形文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫(huà)構(gòu)成的方塊形符號(hào)，有其獨(dú)特的造型之美。那若將以漢字為載體的書(shū)法藝術(shù)中的抽象元素(如各種筆畫(huà))通過(guò)簡(jiǎn)化來(lái)創(chuàng)新運(yùn)用，設(shè)計(jì)作品則呈現(xiàn)出與眾不同的東方文化韻味。比如在書(shū)體的運(yùn)用上，篆書(shū)具有古代象形文字的古樸感，其圖形的抽象趣味在近代的圖案表現(xiàn)上已經(jīng)被藝術(shù)化。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，尤其是國(guó)內(nèi)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，多把篆書(shū)應(yīng)用于賀年卡、請(qǐng)?zhí)?、徽章圖案等設(shè)計(jì)。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽以及2010年上海世博會(huì)的會(huì)徽將書(shū)法藝術(shù)巧妙的運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)“舞動(dòng)的北京”是本屆奧運(yùn)會(huì)的中心形象。這是有篆刻的印章構(gòu)成圖案。篆刻是中國(guó)最古老也最具特色的藝術(shù)形式之一，篆書(shū)的書(shū)法體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)“書(shū)畫(huà)同源”的特征。北京的“京”字在印章紅色背景中幻化為舞動(dòng)的人形，成為“北京歡迎你”的形象寫(xiě)照，它體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于世界人民的熱情友好的態(tài)度。北京奧運(yùn)會(huì)“篆書(shū)之美”的體育圖形標(biāo)志也是以篆字筆畫(huà)為基本形式，融合了古代甲骨文、金文等文字的形象意趣，也達(dá)到了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)“簡(jiǎn)化”和“一致性”的要求，從而易于識(shí)別、記憶和使用，同時(shí)它又與中國(guó)印的會(huì)徽保持了一致性。這些圖標(biāo)設(shè)計(jì)都彰顯了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民族文化特色。
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