陳墨，1957年生，杭州人。原名陳志強(qiáng)，字定齋，號(hào)覺(jué)遲，別署無(wú)逸簃、五德堂。師承余正先生。書畫，愛(ài)好古詩(shī)文。曾為多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人治印。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陳墨書法作品，希望對(duì)你有用!

　　陳墨書法作品欣賞

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　　詩(shī)情畫意說(shuō)陳墨

　　白 蹊

　　當(dāng)今畫壇群英薈萃，百花燦爛，個(gè)性張揚(yáng)，風(fēng)格林立?？梢哉f(shuō)，畫壇從來(lái)沒(méi)有像今天這樣繁榮過(guò)。但值得憂慮的是，這樣的繁華恐怕只是一種浮夸的表象。中國(guó)畫的根本是中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元結(jié)合，體現(xiàn)在作品上的是畫家文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)的綜合結(jié)果。當(dāng)今畫家群中多有玩筆墨、創(chuàng)技法，重形式、講構(gòu)成者，而學(xué)養(yǎng)根基參差不齊，能潛心做學(xué)問(wèn)、煉修養(yǎng)者卻是寥寥。環(huán)境的現(xiàn)實(shí)令大多數(shù)人不愿去坐冷板凳，也使得作品的可讀性大為降低。

　　我熟悉的畫家朋友不少，但像陳墨這樣修養(yǎng)全面的卻不多。陳墨現(xiàn)在還稱不上“名”畫家，圈內(nèi)多數(shù)人只知他是一位著名的篆刻家、書法家或詩(shī)人。其實(shí)，陳墨的畫很好，像他的篆刻書法作品一樣散發(fā)著清雅的書齋氣和金石氣，十分耐看。只是他不事張揚(yáng)而已。

　　吳昌碩曾感嘆詩(shī)名被印名畫名所淹，陸儼少曾憂慮書名被畫名所沒(méi)……那末陳墨的將來(lái)，是否也會(huì)有諸如此類的遺憾呢?往時(shí)的陳墨，因家境困頓而無(wú)緣濟(jì)身科班，全憑著自己的志趣雅好艱難地一路走來(lái)。少年時(shí)代始習(xí)國(guó)畫，發(fā)蒙于閭里苦藤先生;后習(xí)篆刻書法，因首次發(fā)表的是篆刻作品，而將學(xué)習(xí)重心稍側(cè)于篆刻書法了。西泠名師余正愛(ài)其才，收為門弟，其印名書名漸為世人知矣。而于畫畫，陳墨從未放棄過(guò)。從《芥子園》入手到大量地臨摹前人名作，青藤、八大、缶廬，都是他的“私淑”之師。同時(shí)，他十分用心于范本的款識(shí)文字，以真正理解其意境和內(nèi)涵，因而也對(duì)詩(shī)詞古文增加了興趣。于是，書畫篆刻之余，多了一項(xiàng)研習(xí)詩(shī)詞歌賦的日課，多了一份淘書讀書的嗜好。

　　三十多年來(lái)，陳墨臥游于詩(shī)書畫印之間，所學(xué)既多，所得亦豐。我謂陳墨勤奮刻苦，他卻笑著搖頭：“樂(lè)于此，而未至于夜以繼日、廢寢忘食也。”不論他是真謙虛還是假輕松，看到他堆滿案頭、架上、屋角的書籍、畫稿、印石，便可想見(jiàn)陳墨的生存壯態(tài)。我不在乎他所獲得的各種獎(jiǎng)項(xiàng)和頭銜，也不在乎他編輯出版了多少種專業(yè)書刊，我只在乎他作品所透露給我的實(shí)實(shí)在在的信息。我喜歡他的畫，喜歡他畫里面那種“寫”的狀態(tài)，這是真正文人畫的狀態(tài)。“畫從書出”，才有筆墨，才是寫意，“直從書法演畫法，絕藝未敢稱其余”(吳昌碩語(yǔ));取自然之“象”，寫胸中之“意”而不計(jì)形式，不拘色彩，不求工拙。所作多為傳統(tǒng)題材，但又不囿于傳統(tǒng)，筆墨點(diǎn)畫之間無(wú)不透出其個(gè)性——剛?cè)嵯酀?jì)的金石味和靜雅清靈的書齋氣。

　　文人畫重在“寫”，但一個(gè)“寫”字不是任何畫畫的人都能做到的，除了書法功底之外，更需要“詩(shī)書”的涵養(yǎng)，所謂“詩(shī)書養(yǎng)性，詩(shī)書怡情，詩(shī)書煉氣”，陳墨是撿了這個(gè)“便宜”的。他畫里那些蘭葉的飄逸蕭散，梅枝的凝煉冷俊，湖石的樸厚端雅，樹(shù)干的剛勁遲拙，無(wú)不透露其詩(shī)書的涵養(yǎng)。再看他筆下的禽鳥(niǎo)游魚、花草樹(shù)木，或凝神靜慮，或仰首擺尾，或露氣暈潤(rùn)，或氤氳渾穆，或逸筆草草……意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。從技法層面講，筆墨、紙質(zhì)、水分的運(yùn)用，他都已駕輕就熟而分寸不失。但技法只須勤練就能掌握，而氣質(zhì)、意境、神韻等等是靠才情和修養(yǎng)的，所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。修內(nèi)而養(yǎng)外是一個(gè)藝術(shù)家走向成功的正道。

　　文人畫的可讀性，還包含著一個(gè)重要的元素——題款。徐渭、吳昌碩、齊白石的許多畫作都有長(zhǎng)題，那不是故弄玄虛，顯擺書法，而是畫家創(chuàng)作之余意猶未了的有感而發(fā)，是文人畫家詩(shī)文功底的自然流露，是提升畫作內(nèi)涵和意境的不可或缺的必要手段，更是畫作能千古流芳的必要條件之一。陳墨無(wú)意于揚(yáng)名立萬(wàn)，但每當(dāng)畫到得意時(shí)，也會(huì)即興題詩(shī)。“這些詩(shī)，都是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作感悟，沒(méi)有那個(gè)環(huán)境，我是寫不出來(lái)的。”陳墨如是說(shuō)。當(dāng)我拜讀他的這些題畫詩(shī)時(shí)，真正深切地感受到了畫家的情愫和他創(chuàng)作時(shí)的澎湃心潮：

　　豎抹橫塗筆意遲，良宵有酒好催詩(shī)。會(huì)當(dāng)揮斥書生氣，便是興酣耳熱時(shí)。(《題畫竹》)

　　雪里橫斜次第栽，花分三色別家裁。如何問(wèn)與老和靖，十畝林中幾樹(shù)開(kāi)。(《題畫三色梅》)

　　花明何必借東風(fēng)，色艷猶經(jīng)霜幾重。不獨(dú)群芳凋后事，落英下酒與誰(shuí)同。(《題菊花》)

　　藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)和詩(shī)人的幽獨(dú)情懷一旦完美地結(jié)合，作品的意象和魅力便是無(wú)窮的、持久的。以四絕名世的吳昌碩及其作品魅力的持久性已被歷史所證實(shí)。陳墨是吳氏的“粉絲”，曾寫過(guò)多篇評(píng)論吳及其作品的詩(shī)文。看來(lái)，他是早就在做“模仿秀”了，當(dāng)然不是時(shí)下流行的淺表模仿，而是坐著冷板凳在深層的精神內(nèi)涵和治學(xué)方法上的“效仿”，所得到的是經(jīng)過(guò)篩濾并適合自己的“學(xué)問(wèn)”，也是“與時(shí)俱進(jìn)”的學(xué)問(wèn)，是陳墨未來(lái)的修為所必需的養(yǎng)料。

　　陳墨的性情和為人處世的方式是貼近古代文人的，他有一個(gè)字號(hào)叫“定齋”，字里似乎包含了甘坐冷板凳的意思。我相信在不久的將來(lái)，能看到陳墨拿出更多更新更令人喜愛(ài)的作品，就像相信植根沃土的果樹(shù)必能長(zhǎng)出豐碩的果實(shí)一樣。