陳維成一級(jí)書(shū)法家
陳維成一級(jí)書(shū)法家
陳維成先生是我國(guó)知名的一級(jí)書(shū)法家，其書(shū)兼具羲獻(xiàn)王珣之瀟灑、唐顏魯公之敦厚、員嶠真逸之倜儻、啟功大師之神俊，凜然有古名家風(fēng)。其作品在國(guó)內(nèi)各種書(shū)法展覽和比賽中屢次獲獎(jiǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陳維成一級(jí)書(shū)法，希望對(duì)你有用!
陳維成一級(jí)書(shū)法欣賞
陳維成一級(jí)書(shū)法圖片1
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陳維成書(shū)法簡(jiǎn)介
陳維成先生號(hào)“偶悟齋主”，自幼喜愛(ài)書(shū)法。志學(xué)之年，留心翰墨。慕晉行之神韻，仰唐楷之規(guī)模，極慮專(zhuān)精，心摹手追。有秉持恒之心，無(wú)間臨池之志。尤重晉二王及王珣諸帖、唐顏真卿書(shū)《顏勤禮碑》、唐鐘紹京《靈飛經(jīng)》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》、及元趙孟頫、李倜、當(dāng)代啟功等諸家碑志墨跡。幾十年來(lái)筆耕不輟。復(fù)將書(shū)法之道與多年研習(xí)太極拳之心得互參，積年偶悟頗多，結(jié)字筆法意蘊(yùn)，漸成自家風(fēng)格。其書(shū)兼具羲獻(xiàn)王珣之瀟灑、唐顏魯公之敦厚、員嶠真逸之倜儻、啟功大師之神俊，凜然有古名家風(fēng)。其作品在國(guó)內(nèi)各種書(shū)法展覽和比賽中屢次獲獎(jiǎng)。陳先生多年來(lái)不倦追求書(shū)法的真美神韻和雅俗共賞之境界，主張書(shū)法作品要格調(diào)高雅，讓人看得懂、記得住、流連忘返，給人以美的享受、情的愉悅和理的感悟?，F(xiàn)陳先生為 “陜藥促進(jìn)會(huì)”書(shū)畫(huà)委員會(huì)特聘書(shū)法家、西安市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省慈善書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員、陜西省政府黃樓書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)員。
初學(xué)書(shū)法用紙須知
一、不要用宣紙
原因：1、太貴，而且越來(lái)越貴;2、太大，還得拿回家裁開(kāi);3、品種太多，初學(xué)不知買(mǎi)哪種好;4、生宣暈染太過(guò)多，不適合寫(xiě)精準(zhǔn)的小字(為啥不寫(xiě)大字?原因另說(shuō));5、熟宣用礬太多，紙張完全不吃墨，不利于培養(yǎng)筆觸上的感受。
二、多用竹紙
原因：1、比宣紙便宜，但是手工制作的竹紙比機(jī)制的要貴些;2、量足，不用擔(dān)心斷貨，竹子年年都新生;3、手工竹紙一般比較小，不用裁剪可以拿來(lái)直接用;4、雖然也是竹紙，初學(xué)時(shí)元書(shū)紙一般不要用，質(zhì)量參差不齊;5、初學(xué)一般來(lái)說(shuō)用手工毛邊紙就可以。
三、手工毛邊紙選擇
很多毛邊紙是機(jī)制的，但會(huì)有商家來(lái)冒充手工紙。人心不古啊，呵呵，所以不得不多此一舉。機(jī)制毛邊和手工毛邊書(shū)寫(xiě)效果差別很大，一定要區(qū)分。方法如下：1、機(jī)制毛邊有一面是非常光滑的，而手工毛邊兩面都不是太光滑;但近來(lái)有些機(jī)制毛邊特地仿了手工毛邊的紋理，實(shí)在討厭;2、機(jī)制毛邊便宜，大概十元左右一刀，而手工毛邊至少要十六了;3、手工毛邊比較薄，機(jī)制毛邊比較厚，一般而言;4、手工毛邊不均勻，有些地方草漿沒(méi)化開(kāi)，有些地方有漏洞或者裂縫，機(jī)制毛邊很整齊。
四、偶爾可以用皮紙
宣紙之所以會(huì)暈化，主要是里面有草，傳統(tǒng)造紙都是純樹(shù)皮為原料。但是有很多較為“原始”的地區(qū)還保留了傳統(tǒng)造紙的方式，如云南包普洱的皮紙，西北的枸樹(shù)皮紙，韓國(guó)的高麗紙，日本的和紙等等。這些純皮紙都挺適合寫(xiě)字，就是貴了點(diǎn)(有些貴了不止一點(diǎn))。
五、用紡織品也成
有專(zhuān)門(mén)用來(lái)畫(huà)畫(huà)的絹，也可以寫(xiě)字，不過(guò)要稍微加工一下，這個(gè)以后再說(shuō)。
不要迷信宣紙，現(xiàn)在用的宣紙是清朝中期以后才成為主要書(shū)寫(xiě)材料的。歷史上大部分優(yōu)秀書(shū)法作品都不是用宣紙寫(xiě)的，反倒是用宣紙沒(méi)寫(xiě)出幾件好作品，這里面比較復(fù)雜，初學(xué)知道書(shū)法不等于在宣紙上寫(xiě)字就成了。