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　　書法小知識徽墨的成名史

　　宋時，隨著制墨業(yè)的繁榮，形成了“徽人家傳戶習”以及“新安人例工制墨”的盛況。黟縣的張遇、黃山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吳滋，等等，都是十到十一世紀制墨業(yè)的著名人物。張遇是油煙墨的創(chuàng)始人，以制“供御墨”聞名于世，其“龍香劑”為歷代收藏家追來的瑰寶;沈以占松煤用脂、漆滓燒之，得煙極黑，名為漆煙，人稱其墨“十年如石，一點如漆”;吳磁所造之墨的妙處在于“滓不留硯”，曾得宋孝宗犒賞緡線二萬的獎勵。風靡一時的制墨高手潘谷，被世人譽為“墨仙”。他制的“松丸”、“狻猊”等墨品，具有“香徹肌骨，磨研至盡，而香不衰”的優(yōu)點，被稱為“墨中神品”，他晚年不幸落水溺死后，蘇東坡寫下“一如入海尋李白，空看人間畫墨仙”的詩句悼念他。宋善和三年(公元一一二一年)歙州更名為徽州，李墨及其他各家之墨，遂統(tǒng)一定稱為徽墨。“徽墨”之名逐漸形成并相沿至今。

　　到明代，經(jīng)受萬元朝貴族嚴重摧殘的制墨業(yè)重新復蘇;制墨工人激增，文人兼作制墨成為一時的風氣。特別是明朝嘉靖到萬歷年間，由于資本主義萌芽的刺激，引起了制墨業(yè)的劇烈競爭;并隨著徽州商業(yè)的繁榮，使徽墨傳遍全國，乃至海外。據(jù)明末麻三衡的《墨志》記載明代徽州墨工竟達一百二十多家。嘉靖年間的方正、邵格之、羅小華以及萬歷中期的程君房、方于魯、汪春元、葉立卿等，都是在激烈競爭中相繼興起、各樹一幟的代表人物。這時期的制墨特點是“桐油煙”、“漆煙”被廣泛采用，并加入麝香、冰片、金箔等十幾種貴重原料，不僅質(zhì)量精良，而巨墨譜的圖式、墨模的雕刻，也各盡其美，達到歷史上最高水平。如激派送君房制的“玄元靈氣”墨，董其昌贊賞說：“百年之后，無君房而有君房之墨;千年之后，無君房之墨而有君房之名。”與程君房同時馳名墨壇的當推方于各。方氏精制了一種“九玄三極墨”，被譽為“前無古人”的佳品，聲譽已經(jīng)“傳九士，達兩都，列東壁，陳尚方”。在此期間，富有裝飾性的成套叢墨——集錦里，也開始出現(xiàn)，就連裝墨的漆盒也非常精致。制墨技藝也不斷進步，墨的圖案繪刻和漆匣的裝潢制作，都達到了登峰造極的境界，名工與名品層出不窮。羅小華、程君房、方于魯、邵格之被譽為“明墨四大家”。明代徽墨是繼唐宋后的鼎盛時期。

　　清代，徽墨制作分為四大名家系統(tǒng)，即曹素功、汪節(jié)庵、汪近圣和胡開文，其中汪近圣和胡開文兩位都是績溪縣人。他們對徽墨在原有的基礎上進行了改進創(chuàng)新，終于制成了有如"金不換"的文苑珍品，其中龍香劑墨、天琛墨、仙桃核墨、紫薇恒星圖墨、魚戲蓮墨、西湖十景墨、地球墨等均為絕世之作，使徽墨形成了"落紙如漆，色澤黑潤，經(jīng)久不褪，紙筆不膠，香味濃郁，奉肌膩理"的特點。這時期的徽墨按原料不同還可分為松煙、油煙、漆煙和超漆煙等品種，其中最名貴的是超漆煙等高級油煙墨，這類墨散發(fā)出紫玉光澤，用于書法色澤黝而能潤;用于繪畫濃而不滯，淡而不灰，層次分明，故受到歷代書畫家的推崇。相傳康熙皇帝南巡時，曹素功獻墨，頗得賞識，遂賜“紫玉光”三字，于是名聲益震。汪近圣以制集錦墨著稱，“其雕鏤之工，裝式之巧，無不備美”，他的砍子汪惟高曾應召人清內(nèi)府教習制墨。咸豐年間，鴉片戰(zhàn)爭之后，整個制墨業(yè)陷入賴帳不振的境地，胡開文的墨店卻由于徒孫眾多，分布大江南北，故其墨行銷國內(nèi)外，

　　乾隆年間，績溪縣上莊人胡天注，在休寧承頂汪啟茂墨店;并將店號改為“胡開文墨店”。天注晚年;將店業(yè)傳于自少隨其操持墨業(yè)的次子胡余德。胡氏選料考究，做工精湛;墨錠質(zhì)量過硬，聲譽日起，與績溪人汪近圣、歇縣人曹素功、汪節(jié)庵并稱為“清代四大名墨家”。胡開文的“蒼佩室墨”造型新穎，墨質(zhì)精良，曾為貢品;蜚聲文壇，其所制“地球墨”于1915年在美國舉辦的巴拿馬萬國博覽會上榮膺金質(zhì)獎章。咸豐、同治年間，經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭風云，徽墨由盛轉(zhuǎn)衰，唯有胡氏獨呈一時之秀。到道光末年，胡開文制墨已稱雄于諸家之上。

　　解放前夕，徽墨業(yè)已處于“風前殘燭，瓦上晨霜”的衰微階段。新中國成立后，績溪、屯溪、歙縣等地的墨廠墨店重新恢復和發(fā)展;久負盛名的徽墨獲得新生。廣大制墨工人在繼承傳統(tǒng)技法的同時，不斷加以革新，工藝精益求精，品種日新月異。徽墨按取料不同分超漆煙、桐油煙。松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等數(shù)種。其中以超漆、桐油兩種煙墨尤為著稱。目前，安徽的各家墨廠不僅大量生產(chǎn)書畫用墨，還繼承明清兩代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，制作了成套的集錦墨。