柳公權(quán)的資料
柳公權(quán)的資料
柳公權(quán)是唐代著名的書法家之一，他的作品有自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力。那么，關(guān)于柳公權(quán)這個(gè)人，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)的人物介紹，希望能幫到你。
柳公權(quán)的人物簡(jiǎn)介
柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦，懂韻律。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保，封河?xùn)|郡公。性情耿直，敢于直言進(jìn)諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。
其書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權(quán)傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經(jīng)碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀(jì)圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽(yáng)郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。
大唐文化瑰麗堂皇，柳公權(quán)、賀知章、王維等人皆是當(dāng)時(shí)科舉考試的狀元。文化繁榮，書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過(guò)楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上又一峰巔。后世以“顏柳”并稱，成為歷代書藝的楷模。
皇家侍書生涯
公元778年，唐代宗大歷十三年，柳公權(quán)誕生于京兆華原(今陜西省耀縣)，字誠(chéng)懸。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。
憲宗元和三年(808)，三十一歲的柳公權(quán)進(jìn)士及第，當(dāng)年宏詞登科。從此，柳公權(quán)開始了漫長(zhǎng)的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在憲宗時(shí)，柳公權(quán)任秘書省校書郎。“李聽鎮(zhèn)夏州，辟為掌書記”(《舊唐書》)。李聽與柳有此交誼，故柳晚年還為其書過(guò)碑。
穆宗即位，柳公權(quán)入奏事。穆宗召見柳公權(quán)，說(shuō)：“朕于佛寺見卿筆跡，思 之久矣。”即日拜右拾遺，充翰林侍書學(xué)士，遷右補(bǔ)闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中?；实鄣膶櫺?、生活的優(yōu)裕，并不給柳公權(quán)帶來(lái)歡樂(lè)。他內(nèi)心卻有無(wú)法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術(shù)，但他不想以此作為自己全部的生活;建功立業(yè)的進(jìn)取雄心，時(shí)時(shí)躍動(dòng)在胸間。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與“工祝”一類相等。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡，云：“家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實(shí)恥之，乞換一散秩。”于是改為右司郎中，累換司封、兵部二郎中，弘文館學(xué)士。
唐文宗頗愛柳公權(quán)書法，又召為侍書，遷諫議大夫，后改中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。開成三年又轉(zhuǎn)工部侍郎，累遷學(xué)士承旨。
武宗朝，罷內(nèi)職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學(xué)士、判院事。
宣宗時(shí)，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國(guó)、河?xùn)|郡開國(guó)公。復(fù)為左常侍，
柳公權(quán)
國(guó)子祭酒，歷工部尚書。
懿宗時(shí)，咸通初年，柳公權(quán)改為太子少傅，改少師;在咸通六年(865)卒，贈(zèng)太子太師，時(shí)年八十八。
柳公權(quán)仕途通達(dá)，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應(yīng)稍遲鈍，在上尊號(hào)時(shí)不慎講錯(cuò)，御史彈劾他，結(jié)果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩(shī)才，甚至他的諫議也樂(lè)意接受。柳氏的一生，除了少許時(shí)間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。柳公權(quán)頗像一只關(guān)在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以后變化較少;顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權(quán)卻似流于深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調(diào)。
柳公權(quán)的成長(zhǎng)經(jīng)歷
柳公權(quán)書學(xué)上的成功，決非一蹴而就，可分四期將其歷程粗略掃描(此僅述其楷書情況，行草見“柳書流觀”部分)。
早期
這一時(shí)期是從二十幾歲到六十歲。宋趙明誠(chéng)《金石錄》載：貞元十七年(801)，柳公權(quán)二十四歲時(shí)已書碑《河?xùn)|節(jié)度李說(shuō)碑》;此碑由鄭儋撰文，原石在洛陽(yáng)，已佚，但或可想象其為年少妍華之書。元和十五年，四十三歲時(shí)柳書《左常侍薛蘋碑》;長(zhǎng)慶四年(824)，四十七歲時(shí)書《大覺(jué)禪師塔銘》等。雖然這些書跡都已不存，但可以看到他二十多歲時(shí)的書藝已為社會(huì)重視，否則是不會(huì)被這些權(quán)貴所青睞的。柳在五十歲以前的作品，今只有《洛神賦十三行跋》、《金剛經(jīng)刻石》(敦煌本)可睹風(fēng)采(見下文介紹)。從中可見其學(xué)錘繇、王羲之的書體，仿虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、陸柬之的體態(tài)。
柳公權(quán)五十歲以后的作品，據(jù)《金石錄》載，有：《涅盤和尚碑》(五十一歲)，《李晟碑》(五十二歲)，《王播碑》(五十三歲)，《將作監(jiān)韋文恪墓志》(五十四歲)，太清宮鐘銘》(五十四歲)，《升玄劉先生碑》(五十六歲)，《大唐回元觀鐘樓銘》(五十九歲)，《贈(zèng)太尉王智興碑》(五十九歲)等。柳五十歲以后，只有《李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》以及墨跡《送梨帖跋語(yǔ)》，可見其楷書概貌，雖能看到又有進(jìn)境，但尚未大成?？涤袨檎f(shuō)：“柳誠(chéng)懸《平 西 王碑》學(xué)《伊闕石龕》而無(wú)其厚氣，且體格未成，時(shí)柳公年已四十余，書乃如此，可知古之名家，亦不易就，后人或稱此碑，則未解書道者也。”(《廣藝舟雙揖》) 如果柳公權(quán)不能享高壽，那末六十歲之前，雖有很好聲名，但終未能成一書壇巨擘。
鼎盛期
六十歲以后的十年中，柳書進(jìn)入鼎盛時(shí)期，如麗日當(dāng)空。這一時(shí)期，文獻(xiàn)載有《馮宿碑》、《檢校金部郎中崔稹碑》、《淮南監(jiān)軍韋元素碑》、《義陽(yáng)郡王苻磷碑》等等將近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為柳體的典型，聲名最為卓著。
至《玄秘塔碑》、《神策軍碑》柳體已大成。它一變中唐肥腴之風(fēng)，用筆骨力深注，爽利快健，以方為主，濟(jì)之以圓，且在蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦硬勁挺之線條，這便是“柳骨”(下文再作闡述)。在筆畫之間已有自家面目，橫之長(zhǎng)者瘦挺舒展，橫之短者粗壯有力;豎畫較之橫畫為粗，以為主筆，求其變化;其撇，長(zhǎng)者輕，而短者重;其捺必重，顯示矯健力度;其鉤、踢、挑必頓后回鋒迅出。柳體在結(jié)字上，也似顏真卿書正面示人，左右較勻衡，但縱長(zhǎng)取勢(shì)，且中密外疏。在整體書風(fēng)上，柳體如“轅門列兵，森然環(huán)衛(wèi)”(岑宗旦書評(píng))：“書家謂驚鴻避弋，饑鷹下(韋冓)，不足喻其鷙急”(王士禛《池北偶談》)。柳體法度森嚴(yán)，面目又變顏體之肥，而為清勁挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一種新的書體及其勁媚之美引起了人們對(duì)柳體的贊賞。
中期
七十歲以后的十年中，柳公權(quán)又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。此階段書碑記載很多，即據(jù)《金石錄》所載，便有七十歲時(shí)書寫的《商于新驛記》、《山南西道節(jié)度使王起碑》等，七十一歲書有《牛僧孺碑》、《太子太傅劉沔碑》，七十三歲書《普光王寺碑》等近十通。僅見《太子太傅劉沔碑》與《魏公先廟碑》、《高元裕碑》等。
從以上這些碑中，可以看到柳公權(quán)似乎想繼《玄秘塔碑》和《神策軍碑》淋漓盡致地表露柳體之后，再辟一新的境界。欲以淡拙滲透筆法，以平易滲透結(jié)體，以古雅滲透氣韻。因此中期那種刀切鋼鑄般的用筆就有所收，拋筋露骨的結(jié)體有所隱，森嚴(yán)峻峭的風(fēng)棱有所斂。清楊守敬對(duì)此悟識(shí)尤深，云：“《苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《劉沔》、《馮宿》皆斂才就范，終歸淡雅。”(《學(xué)書邇言》)他甚至認(rèn)為，“《高元?！芬槐葹橥昝?rdquo;。雖然《苻璘碑》(六十一歲)、《馮宿碑》(六十歲)都為七十歲前所書，但七十歲以后的變化，其思想之根早已潛伏于彼。不過(guò)“柳骨”已經(jīng)過(guò)數(shù)十年千錘百煉而成，柳公權(quán)也終未能再化出全新的另一番面目來(lái)。只看到柳書在這一時(shí)期冉冉斜陽(yáng)的一種魅力。
晚期
八十歲以后的八年中，柳公權(quán)進(jìn)入人生和書藝創(chuàng)作的晚期。他依然讓生命與書藝交互滋養(yǎng)：生命在書藝創(chuàng)作中前行，書藝又為生命潤(rùn)色輝映。他至八十七歲仍書有《太子太保魏謨碑》(《寶刻類編》著錄)。從其代表作品《復(fù)東林碑》可以看到他以生命最后一段晚霞映染在碑的字里行間。那種風(fēng)采已不是朝陽(yáng)般的充滿蓬勃生機(jī)的光輝，也不像灼灼當(dāng)午的炎日，而是一片燦爛的晚霞;筆鋒的利铦轉(zhuǎn)入內(nèi)部，氣韻與自然貼近，通篇之旨趣與大化親和，是宗匠晚年的心智所悟，老筆所致。柳公權(quán)就像一位得道之人向青山深處走去，攀上極頂，又終于消逝在山阿里，將書魂凝刻進(jìn)書學(xué)的峰巒中。
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