六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛好 > 學(xué)書法 > 古今書法家 > 王羲之行書字體對聯(lián)作品圖片

王羲之行書字體對聯(lián)作品圖片

時間: 禮鏹1116 分享

王羲之行書字體對聯(lián)作品圖片

  對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的傳承,它有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特色。對聯(lián)以對仗工整的文學(xué)形式收到了許多人的喜愛,對我國的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的王羲之行書字體對聯(lián)作品圖片。

  王羲之行書對聯(lián)作品欣賞

  春聯(lián)源遠(yuǎn)流長,相傳起于 五代 后蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,謂文“題桃符”(見《 蜀梼杌》),這要算中國最早的對聯(lián),也是第一副春聯(lián)。 [4] 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》,但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證, 梁章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”,《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰,仍是個懸案。

  王羲之行書對聯(lián)圖片

  對聯(lián)作為一種 習(xí)俗,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年,中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價值。

  對聯(lián)的歷史探源

  楹聯(lián)者,對仗之文學(xué)也。這種語言文字的平行對稱,與哲學(xué)中所謂“ 太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半,在思維本質(zhì)上極為相通。因此,我們可以說,中國楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理,就是陰陽二元觀念。陰陽二元論,是古代中國人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽二元觀念去把握事物,是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠(yuǎn),《 易經(jīng)》中的卦象符號,即由陰陽兩爻組成,《易傳》謂:“ 一陰一陽之謂道。” 老子也說:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”(《 老子》第42章。) 荀子則認(rèn)為:“天地合而萬物生,陰陽合而變化起。”(《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱:“天地之道,有左有右,有陰有陽。”這種陰陽觀念,不僅是一種抽象概念,而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認(rèn)識和解釋中。

  《 周易· 序卦傳》“有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有禮儀有所措。”《 易傳》中,分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應(yīng),陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念,深入到了中華民族的潛意識之中,從而成為一種民族的 集體無意識。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心理上,重要的特征之一,就是對以“兩”、“對”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。對聯(lián)格式嚴(yán)格,分大小詞類相對。傳統(tǒng)對聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對仗嚴(yán)謹(jǐn)。


猜你感興趣:

1.有關(guān)書法的散文作品

2.成親王對聯(lián)書法欣賞

3.春聯(lián)行書毛筆書法作品欣賞

4.2017年春聯(lián)對聯(lián)顏體書法春聯(lián)

5.愛蓮說硬筆書法作品

6.2017春聯(lián)毛筆書法欣賞

7.2017年行書春聯(lián)書法

3752382