懷仁集王羲之心經(jīng)作品圖片
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心經(jīng)是佛教的經(jīng)典作品之一，這部作品在佛教經(jīng)書(shū)中有著一定的地位。后來(lái)由沙門(mén)懷仁集王羲之字體，將這部作品創(chuàng)作成書(shū)法，有著一定的藝術(shù)特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的懷仁集王羲之心經(jīng)作品圖片。
懷仁集王羲之心經(jīng)作品
心經(jīng)，是闡述大乘佛教中空和般若思想的經(jīng)典。(經(jīng)名)有數(shù)本：一羅什所譯摩訶般若波羅蜜大明經(jīng)一卷，日本弘法之心經(jīng)秘鍵，即此本之解釋也，但其題號(hào)為佛說(shuō)摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。二玄奘所譯般若波羅蜜多心經(jīng)一卷，華嚴(yán)之賢首釋之，謂為心經(jīng)略疏。慈恩又有般若心經(jīng)幽贊一卷。其他有唐利言譯之般若波羅蜜多心經(jīng)一卷，唐法月重譯普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)一卷，宋施護(hù)譯之佛說(shuō)圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)一卷。此中舉世流通者，羅什譯之本也?！缎慕?jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部極為重要的經(jīng)典。
懷仁集王羲之心經(jīng)圖片
全稱摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。略稱般若心經(jīng)、心經(jīng)。玄奘譯。這部經(jīng)在佛教三藏中的地位非常殊勝，就相當(dāng)于釋迦牟尼佛的心臟一樣。 收于大正藏第八冊(cè)。心(梵hrdaya )，指心臟，含有精要、心髓等意。本經(jīng)系將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮，成為表現(xiàn)‘般若皆空’精神之簡(jiǎn)潔經(jīng)典。全經(jīng)舉出五蘊(yùn)、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。‘色即是空，空即是色’一語(yǔ)，即是出自本經(jīng)。
心經(jīng)的后秦譯本
后秦·鳩摩羅什譯本
摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)
后秦三藏鳩摩羅什譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五陰空，度一切苦厄。舍利弗，色空故，無(wú)惱壞相;受空故，無(wú)受相;想空故，無(wú)知相;行空故，無(wú)作相;識(shí)空故，無(wú)覺(jué)相。何以故?舍利弗，非色異空，非空異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是。舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是空法，非過(guò)去，非未來(lái)，非現(xiàn)在。是故空中，無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故，菩薩依般若波羅蜜故，心無(wú)掛礙;無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，離顛倒夢(mèng)想苦惱，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明咒、無(wú)上明咒、無(wú)等等明咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜咒，即說(shuō)咒曰：竭帝竭帝 波羅竭波羅僧竭帝 菩提僧莎呵。
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