成人練硬筆書(shū)法

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　　硬筆書(shū)法研究

　　一般認(rèn)為，中國(guó)書(shū)法就是毛筆書(shū)法，而硬筆書(shū)法19世紀(jì)才傳入中國(guó)。然而，敦煌學(xué)家們最新的研究成果徹底推翻了這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)。他們以敦煌文獻(xiàn)中現(xiàn)存的兩萬(wàn)多頁(yè)硬筆寫(xiě)本“實(shí)物”的史實(shí)，打破了中國(guó)古代毛筆書(shū)法“一統(tǒng)天下”、沒(méi)有硬筆書(shū)法的舊史觀。正如敦煌研究院研究員、中國(guó)硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)理論委員會(huì)委員李正宇所說(shuō)：“敦煌硬筆寫(xiě)本的發(fā)現(xiàn)和研究，無(wú)可置疑地證明了硬筆書(shū)寫(xiě)在古代實(shí)用領(lǐng)域的存在和流行，填補(bǔ)了中國(guó)硬筆書(shū)法史空白，徹底否定了數(shù)十年來(lái)那種以為中國(guó)硬筆書(shū)法起源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的舊說(shuō)，把中國(guó)硬筆書(shū)法史提前了兩千年。”

　　據(jù)悉，目前發(fā)現(xiàn)和已鑒別出的敦煌硬筆寫(xiě)本達(dá)到了2萬(wàn)多頁(yè)，多為紙本，也有絹本;有漢文以及盧文、粟特、梵文、突厥、于闐、吐蕃、回鶻、西夏等十多種古民族文字;書(shū)寫(xiě)內(nèi)容涉及文學(xué)作品、契卷書(shū)信、經(jīng)帖雜文、佛經(jīng);使用書(shū)體包括硬筆楷書(shū)、行書(shū)、行草和草書(shū)。這批硬筆寫(xiě)本主要出自敦煌藏經(jīng)洞以及近百年來(lái)莫高窟其它洞窟、佛塔、烽燧遺址的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。敦煌硬筆寫(xiě)本字體筆畫(huà)平整，粗細(xì)均勻，富有現(xiàn)代硬筆書(shū)法“線”感，是用竹、木、骨、角等硬質(zhì)材料削制的硬筆蘸墨寫(xiě)成。

　　筆在敦煌寫(xiě)本中長(zhǎng)期使用，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸朝，延續(xù)了一千二百多年?，F(xiàn)藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所的《李嶠雜詠》是迄今敦煌發(fā)現(xiàn)的最早漢文硬筆寫(xiě)本，書(shū)寫(xiě)年代在唐代大歷年間(公元766-779);英國(guó)人斯坦因從敦煌烽燧遺址中拿走的盧文絹書(shū)則是一件更為久遠(yuǎn)的硬筆作品，書(shū)寫(xiě)年代約在西漢末期的公元一世紀(jì);藏于日本天理圖書(shū)館的《俱舍論頌》則是敦煌目前發(fā)現(xiàn)的最晚的漢文硬筆寫(xiě)本，書(shū)寫(xiě)年代約在公元13世紀(jì)的元代。學(xué)者們指出，敦煌硬筆寫(xiě)本研究，掀開(kāi)了中國(guó)書(shū)法史研究的新紀(jì)元。