啟功草書書法

　　書法，乃是中華民族一種獨特的藝術。它的形成、流傳和發(fā)展，是有其深遠歷史和復雜的文化背景。下面小編帶給大家的是啟功草書書法，希望你們喜歡。

　　啟功草書書法欣賞

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　　關于啟功

　　中國當代著名教育家、國學大師、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、詩人，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長、北京師范大學教授啟功先生因病于 2005年6月30日2時25分逝世，享年93歲。

　　啟功先生的全名為愛新覺羅·啟功。但他在所有的書畫、著作、文章和書信中，從未用過“愛新覺羅”。啟老詼諧地說：“本人姓啟名功字元白，不吃祖宗飯，不當‘八旗子弟’，靠自己的本領謀生。”

　　他的祖先是雍正的兒子，乾隆的弟弟。但是到了啟功的高祖父這一代，因不是正室生的嫡系長子而列入旁支，從而跟著當側室的母親搬出了王府。當啟功的高祖父死后，曾祖父已成為所謂的“強干弱枝”，以教書度日。由于不甘居人下，他發(fā)憤讀書，應考科舉，由舉人、進士到翰林，最后當了禮部尚書。啟功的祖父仍舊走這條道，最終也做了“主考”，當了“學政”?？墒菃⒐Φ母赣H未踏入仕途便于十九歲過早地夭亡，當時啟功剛滿周歲。在祖父關愛下啟功才得以上學念書。其祖父的老門生戴遂之，堪稱是知恩圖報的老夫子。他親自為少年啟功講授文史，竭盡全力要讓他繼承其教育世家的衣缽。啟功當時想：“你供我上學，可我母親和一個沒有出嫁的姑姑誰管呢?再說我總不能老靠別人的資助過日子吧?”于是他央求戴老先生說：“我想謀個職業(yè)，哪怕一月掙個二三十元，也好奉養(yǎng)母親和姑姑。”啟功明白自己是徹底“被遺棄的貴族后裔”，那何不隱其姓，先解決生計再圖發(fā)展?開朗樂觀的他便獨創(chuàng)“啟”姓，自當“始祖”了。

　　1933年啟功中學畢業(yè)。基于家學的淵源，又得到祖父門生的刻意指點和悉心培養(yǎng)，啟功在古典詩詞和經史辭章方面便脫穎而出了。這時祖父的一位老世交傅增湘先生把啟功舉薦給了卓越的史學家和教育家陳垣。陳垣對學生情誼之純，之真，之深，使啟功終生難忘。他曾動情地回憶道：“我從21歲起得識陳垣先生，直到他去世。受陳老師教導，經歷近四十年。”為報此恩，耄耋之年的啟功嘔心瀝血伏案三年，創(chuàng)作了上百幅書畫作品。在陳垣先生誕生一百二十周年之際，他以在香港義賣所得的一百六十三萬元人民幣設立了“北京師范大學勵耘獎學助學基金”。基金以“勵耘”命名，是因為老校長陳垣生前曾吟詩云：“老夫也是農家子，書屋于今號勵耘。”陳垣久居此屋，勵耘書屋由此得名。啟功了了報答師恩的夙愿，趙樸初先生題詩贊曰：“輸肝折齒勵耕耘，此日逾知師道尊。萬翼垂天鸞鳳起，千秋不倦誨人心。”

　　患難與共情未了

　　在啟功心目中還有一位永遠難忘的人，便是他患難與共的老妻章寶琛。啟功的婚姻不僅要遵“母命”，還要按清代傳統只在旗人內部論親。他21歲時中學畢業(yè)，正忙于四處求職，在母親的包辦下，便與從未見過面的章寶琛成婚了。章寶琛不通文墨，而且是帶著可憐的小弟弟一起嫁過來的。但自她來到啟功家后，任勞任怨，再不要啟功為“家”操心，使啟功對她由“同情”逐漸轉化為“愛情”。啟功的母親1956年病逝時，啟功于悲慟中頓悟了妻子為這個家庭日夜操持的功勞，竟忍不住雙膝跪下一拜，叩謝賢妻的情深義重。

　　1957年整風反右運動，潛心習書畫的好好先生啟功也在劫難逃?；氐郊襾?，章寶琛不解地問他怎么會劃上了右派，啟功為寬慰她，不無幽默地說：“我參加過土改，劃什么‘分子’都有比例數。這個‘右派’也是有比例的。你想想，咱們是封建家庭，皇室殘渣，受的是根深蒂固的封建教育。既然有比例，就有湊數倒霉的，在下就是一個。”妻子學著老校長陳垣的口氣勸啟功埋頭寫書，不輟書畫，“留得青山在，不怕沒柴燒”。章寶琛還賣了首飾，換了錢來給啟功買書用。““””年月啟功被拘留審查，幸虧章寶琛有見識也有膽量，她早把家里一切“犯禁”的東西和啟功所有的字畫書稿，統統包裝嚴實埋藏好。紅衛(wèi)兵無數次抄家什么也沒有查到。一次紅衛(wèi)兵逼問啟功：“你是清朝的孝子賢孫，封資修的東西一定不少!”啟功也幽了一默：“實話實說吧，資沒有，修也沒有，就是有封。老朽雖系皇室后代，想當孝子賢孫還當不上呢……”有位好心的學生有意掩護他，就故作正經地說：“你只有封，就給你‘封’上吧!”從此門上就貼了兩道大封條。1975年章寶琛病危，她在彌留之際拉著啟功的手，指點了她埋藏書畫文稿之處。日后啟功找出來一看，自己多年嘔心瀝血所作的書畫文稿，是用一層又一層的牛皮紙外套塑料膜包裹好的，一張也沒壞!這“奇跡”，為啟老、也為中華民族保留了一批珍貴的墨寶。

　　
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