中國(guó)草書(shū)書(shū)法作品圖片欣賞
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草書(shū)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中最具有表現(xiàn)力、最富藝術(shù)性的書(shū)體。草書(shū)是最能夠抒發(fā)書(shū)寫(xiě)者性情的書(shū)體之一,也可以說(shuō)是最難的一種書(shū)體,下面小編帶給大家的是草書(shū)書(shū)法圖片大全，希望你們喜歡。
草書(shū)書(shū)法圖片大全欣賞
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學(xué)草書(shū)如何入手
許多朋友喜歡草書(shū)，苦于不知從何入手，看到古代草書(shū)大家的作品非常激動(dòng)，卻不知從何下筆臨摹，下面提出幾條途徑供大家參考：
先學(xué)章草
有一種字帖是一行楷書(shū)，一行是草書(shū)，這樣可以對(duì)照著，便于認(rèn)字、記字。先學(xué)草字的草法也是學(xué)草的基礎(chǔ)。這個(gè)帖很容易幫助辨清每個(gè)字和每個(gè)筆畫(huà)的來(lái)龍去脈。
由小草到大草
有些大草是無(wú)法學(xué)的，那是神靈附體，《千字文殘石》只可欣賞或分析局部臨摹，所以可先學(xué)小草。小草重理性、共性，把基本的字法形式、筆法搞清楚，再擴(kuò)充到大草，作為將來(lái)寫(xiě)大草的資源，使將來(lái)大草的創(chuàng)作合乎法度，要字字、筆筆有來(lái)歷處，萬(wàn)變不離其宗，固好根和本。比如像王羲之的《十七帖》。
參看《草訣歌》
《草決歌》只可把它當(dāng)做參考工具來(lái)用，而不可長(zhǎng)期臨摹，就像有的人，拿著字典臨摹一樣，是不可取的。
草書(shū)的簡(jiǎn)單區(qū)分
廣義的草書(shū)：指草寫(xiě)的書(shū)體。它包括兩種情況：一是，在文字不統(tǒng)一的遠(yuǎn)古時(shí)代，自然不會(huì)有統(tǒng)一規(guī)范的草書(shū)，那時(shí)出現(xiàn)的潦草的字，就屬于廣義的草書(shū);二是在文字統(tǒng)一后，在應(yīng)急的情況下，或者是在起草文書(shū)稿件、記錄他人談話時(shí)，行筆快捷，筆畫(huà)連帶、省略，信手寫(xiě)的不規(guī)范的潦草的字，這種潦草的字很難用于交流，隔久了甚至連寫(xiě)字的人也難以識(shí)別，這種潦草的字就屬于廣義的草書(shū)。
草書(shū)：為了便捷書(shū)寫(xiě)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的約定俗成的過(guò)程，尤其是在篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)化的時(shí)期，民間流行的草字的數(shù)量逐漸增多，寫(xiě)法逐漸統(tǒng)一，經(jīng)過(guò)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，終于產(chǎn)生了具有法度的草書(shū)，那便是章草，之后進(jìn)一步發(fā)展成今草，狹意的草書(shū)就是指章草和今草。自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規(guī)范性，又具有很大的靈活性，其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：一是，草書(shū)是筆畫(huà)省略，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便的書(shū)體。二是，草書(shū)是以點(diǎn)畫(huà)作為基本符號(hào)來(lái)代替偏旁和字的某個(gè)部分，是最具有符號(hào)化特征的書(shū)體。三是，草書(shū)的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應(yīng)，是便于快捷書(shū)寫(xiě)和便于表達(dá)書(shū)者情感的書(shū)體。
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