千字文行草書書法

　　千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎，給事中周興嗣編纂，一千個漢字組成的韻文.是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是學習啦小編為你整理的千字文行草書書法，希望對你有用!

　　千字文行草書書法欣賞

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　　千字文基本簡介

　　《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，是用來教授兒童基本漢字的一首長韻文。它是一篇由一千個不重復的漢字組成的文章。據說是南朝梁(502年─549年)的梁武帝為其公主練習書法，而委托周興嗣(470年─521年)創(chuàng)作的。千字文作為兒童習字的啓蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》合稱“三百千”。

　　李倬《尚書故實》記載梁武帝命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出互不重復的一千個字，以賜八王。殷鐵石拓出后，此千余字互不聯屬，梁武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，“卿有才思，為我韻之。”。周興嗣竟一夜編成。

　　千字文是由“天地玄黃”到“焉哉乎也”，總共250個隔句押韻的四字短句構成，內容包含天文、地理、政治、經濟、社會、歷史、倫理，整篇文章一字都不重復。

　　宋朝侍其良器曾作《續(xù)千字文》。明朝徐青藤曾作《集千字文》。清朝吳省蘭題有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》。太平天國亦有《御制千字詔》等，其《千字文》內容不同，但都以《千字文》為名。

　　千字文鑒賞評價

　　由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分，他們稱之為四章。

　　從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分;

　　從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分;

　　自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分;

　　自第一百六十三句“治本于農”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。

　　最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。

　　《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚;天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方”。

　　《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標準和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

　　《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠綿邈，巖岫杳冥。”

　　《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加采用。

　　《千字文》在內容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡清晰，語言洗練。它的長處后來為《三字經》所吸取。