大草書法賞析

　　中國書法是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它既是一門藝術,又有著深厚的文化內(nèi)涵。下面小編帶給大家的是大草書法賞析，希望你們喜歡。

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　　章草書的出現(xiàn)：

　　章草書的出現(xiàn)同樣基干提高書寫速度的目的。隸書的書寫速度雖然比篆書快很多，但在軍務或政務繁忙的情況下，仍然不能滿足需求，因此將隸書筆畫進一步簡化，偏旁部首合并等書寫方式在西漢初期的馬王堆帛書中就開始出現(xiàn)。漢武帝以后，頻繁的戰(zhàn)爭和國內(nèi)外政務促使隸書在提高書寫速度的同時也開始向章草書演化。東漢末年著名學者趙壹在《非草書》一文中就提出章草書起源于秦末。我們今天所能見到的年代最早的章草書法作品是1973年甘肅居延破城子發(fā)現(xiàn)的漢宣帝神爵、五鳳年間的章草書簡牘。只是這些簡牘中的章草書法作品還夾雜著不少非草書的字，說明當時章草書法還處于濫觴階段。到西漢晚期的元帝、成帝、哀帝和王莽時期，章草書法已經(jīng)完全成熟。甘肅居延漢簡之中就有不少有明確紀年的西漢章草書法簡犢，它們幾乎通篇都是章草書，而其書寫非常熟練。如1979年甘肅敦煌馬圈灣所出土的西漢后期至新莽時期的簡牘，其中書于新莽時期的一枚章草書簡用筆圓融流暢，字字獨立，氣韻貫通，已經(jīng)是非常成熟的章草書法。這些出土物說明西漢晚期至東漢時期，章草書法已經(jīng)成熟并成為當時社會所通行的一種書體。

　　東漢時期的簡犢之中，章草書作品更加成熟.同時，掖長章草書法的書家在正史之中屢見不鮮，如《后漢書》所記載的北海王劉睦等。西漢晚期名臣陳遵以長于尺犢著名，人們得到陳遵所書寫的尺犢都喜愛珍藏，而陳遵所使用的書體一定是章草書，因為當時只有獨具創(chuàng)新意義的章草書法才能產(chǎn)生這樣的藝術魅力。漢明帝喜愛珍藏劉睦的草書也是同樣原因。東漢晚期的著名書法家如杜操，崔緩、崔寡父子，張芝、張昶兄弟，以及羅暉、趙襲、韋誕、姜詡、梁宣等在歷史上都以長于草書著名，說明東漢晚期的章草書法已經(jīng)完全成熟并在全社會流行。

　　東漢著名學者趙壹在《非草書》中曾描述東漢末年草書藝術的流行情況：“夫杜、崔、張子(芝)，皆有超俗絕世之才，博學余暇，游手于斯，后世慕焉。專用為務，鉆堅仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨，領袖如皂，唇齒常黑。雖處眾座，不逗細談，展指畫地，以草判壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見鰓出血，猶不休輟。”但他對東漢末年章草書法的流行提出了嚴厲的批評.趙壹從傳統(tǒng)儒家思想的觀念出發(fā)，認為當時流行的草書是無關乎天下國家的“末事”，“蓋伎藝之細者耳。”因為“鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績不課此字。徒善字既不達于政，而拙草無損于治。”但這種思想并不能阻止草書藝術的自然發(fā)展。

　　
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