當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)
中國(guó)書(shū)法是世界藝術(shù)之林中一門(mén)獨(dú)具特色的藝術(shù)門(mén)類，其特殊的表現(xiàn)形式融匯了中國(guó)文人對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的要求，對(duì)中國(guó)文化的表現(xiàn)，對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的闡釋。下面小編帶給大家的是當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)，希望你們喜歡。
當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)欣賞：
當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)1
當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)2
當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)3
草書(shū)的基本寫(xiě)法：
草書(shū)中的圓轉(zhuǎn)，是諸書(shū)家所認(rèn)同的，也更是常用的，尤其是運(yùn)用到狂草書(shū)中，它能更好地使上下字有所聯(lián)系，縈繞迂回，曲折婉轉(zhuǎn)，使之氣勢(shì)跌宕，有繞梁三日之韻味;有一筆書(shū)之、一揮而就之瀟灑;有一氣呵成之氣象;有一瀉千里之雄渾。
而能使氣脈貫串于通篇的是圓轉(zhuǎn)用筆在發(fā)揮作用，字與字之間的牽連引帶是聯(lián)系通篇的線索，也是字與字之間的過(guò)渡，甚而是幾字如同一字，在橫無(wú)行縱無(wú)列的章法中甚至是通篇有如一字，在一揮而就間就達(dá)到了一個(gè)完美的布局，在這其中，渡筆卻是不可不探究的。
渡筆就是在用筆時(shí)兩筆間的過(guò)渡，是上一筆與下一筆之間及上一字之末筆與下一字的首筆兩者間的連帶關(guān)系，它又可分為虛渡與實(shí)渡的兩種筆形。
虛渡也可稱之為空渡，是指在上一筆形結(jié)束后將筆上提空中轉(zhuǎn)筆蓄勢(shì)后再落筆書(shū)寫(xiě)下一筆形，形成筆與筆或字與字形體之間的空間，它是在書(shū)寫(xiě)時(shí)筆形雖斷，筆意卻是相連的一種用筆的過(guò)渡關(guān)系。
實(shí)渡則是筆與筆間、字與字間形體的相互貫通，筆形相連沒(méi)有界線的過(guò)渡式用筆。
二者相互運(yùn)用于草書(shū)，章草、今草、行草書(shū)中虛渡多一些，在字與字間形成一定量的空間，使布局空靈清新、松散有致，一如美女簪花、儒士風(fēng)流，境界則如空中翔燕、浮云裊裊，筆意卻是花垂清露、風(fēng)帶幽香，也多為性情幽雅之人所常用，使觀者心性閑適之情油然而生。
實(shí)渡筆法似乎被狂草書(shū)者用到了極致，它能使所書(shū)之字行環(huán)環(huán)相扣、波瀾疊起，甚而是勢(shì)如破竹、大?？癫?，有如風(fēng)起云涌，壯似群龍鬧海、虎嘯丘山，又何止是顛張狂素，意氣風(fēng)發(fā)，縱書(shū)者與觀者大刀闊斧之性情中人皆喜之再三了。當(dāng)然也可能是如藤蘿纏繞，意氣綿綿;以千絲萬(wàn)縷，表傷懷情緒，詠嘆悲秋，感遇春歸之士當(dāng)借之以為詩(shī)了。
純粹的渡筆宜輕，即在正當(dāng)筆劃之際行筆實(shí)一些，感牽絲縈帶之時(shí)走筆當(dāng)是虛一些，這樣能得主次分明，如畫(huà)山水之云霧，以山林樓宇之功來(lái)反襯浮云來(lái)往縹緲之幻境，而不至主次肴雜，但做大事不避小節(jié)之舉也是為偉哉。
看過(guò)“當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)”的人還看了：
當(dāng)今中國(guó)書(shū)法草書(shū)
