楷書在歷史上又有過多種稱謂,如正書、真書,對(duì)于這些稱呼的來龍去脈有著它獨(dú)特的歷史原因。下面小編帶給大家的是楷書書法圖片欣賞，希望你們喜歡。

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　　楷書的筆勢(shì)

　　所謂筆勢(shì)就是研究用筆中點(diǎn)畫合乎情理的運(yùn)行軌跡，這種軌跡雖然沒有固定的形狀，但它必須符合客觀的自然規(guī)律。

　　勢(shì)是由結(jié)構(gòu)、行氣、章法所構(gòu)成，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了結(jié)構(gòu)，字與字之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了行氣，行與行這間的內(nèi)部聯(lián)系組成了章法。

　　勢(shì)在書法中大都是無形的，在行草偶而顯露出勢(shì)的形跡，也只是用虛的手法表現(xiàn)出來的，勢(shì)雖然隱以神運(yùn)，大象無形，但在書法藝術(shù)中占有極其重要的地位。

　　作小楷最要講究豐神，古人觀察到神與氣的關(guān)系最為密切，如茍悅《申鑒》中說：“凡言神者，莫近乎氣。“氣不但是生命運(yùn)動(dòng)中力的表現(xiàn)，也是一個(gè)人精神氣質(zhì)的表現(xiàn)，包世臣《歷下筆談》中說：“字有筋骨血肉，以氣充之，精神乃出。”所以字有氣有勢(shì)，則整幅章法，精神貫注，意態(tài)活潑，一氣團(tuán)練，藩籬完密。”雖然書寫小楷并沒有行草那樣磅礴萬物，揮斥八極，醋暢淋漓，氣吞河岳的氣勢(shì)，但它卻潛伏于里，于端莊靜穆中乃蘊(yùn)藏著一種動(dòng)勢(shì)，這與行草是一脈相通的。

　　小楷貴于自然，點(diǎn)畫與結(jié)字在形態(tài)上雖然千變?nèi)f化，但無法是因筆勢(shì)的作用而產(chǎn)生的，所謂因勢(shì)生形，故凡得勢(shì)的作品，分肌劈理，因勢(shì)利導(dǎo)，如風(fēng)行水面，自然成文，風(fēng)出巖間，無心而有態(tài)，它的每一個(gè)點(diǎn)畫都被安排在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，十分熨貼，合乎情理，操縱自如，造休在筆端也。“只的合乎情理，順乎勢(shì)道的作品，才能合乎自然。

　　小楷難于生動(dòng)，生動(dòng)雖然涉及到用筆的規(guī)律，姿態(tài)的跌宕和筆力的充沛，但最關(guān)到霜的莫過于氣勢(shì)，氣盛則縱橫揮灑，筆機(jī)流暢，生發(fā)不窮，其間韻自生動(dòng)焉，蔣衡拙存堂題跋中說：“夫書，必先意足，一氣旋轉(zhuǎn)，無論真草，自然靈動(dòng)，若逐筆安頓，雖工必呆。”清代的館閣體小楷，雖以工整見長，只是勢(shì)不靈動(dòng)，字無姿態(tài)，至有算子之謂，故小楷最忌平板無勢(shì)。

　　由上可見，筆勢(shì)是表現(xiàn)書法藝術(shù)內(nèi)涵的空間意境，是氣韻生動(dòng)自然的表現(xiàn)手法，下面我們就來談?wù)勑】P勢(shì)和貫氣的具體方法?！?/p>

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