楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品
楷書(shū)是書(shū)法字體之一,從古至今,成為人們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我們可以看到很多對(duì)聯(lián)都是用楷書(shū)寫(xiě)的，下面小編帶給大家的是楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品，希望你們喜歡。
楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品欣賞
楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片1
楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片2
楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片3
楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片4
楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片5
楷書(shū)創(chuàng)作的藝術(shù)變化
楷書(shū)的藝術(shù)性集中體現(xiàn)在變化。所謂藝術(shù)性就是要有自己的性情，顏筋柳骨、雄壯險(xiǎn)峻是性情;古樸、自然、野逸的墓志也是性情。每一種性情又依托于筆法、字法、章法之中，這正是學(xué)習(xí)中要理解和領(lǐng)悟的規(guī)律性的東西，是臨摹的目的。
楷書(shū)要達(dá)到藝術(shù)性的格調(diào)，除了繼承唐楷之外，還要在北碑、墓志上下凡功夫?？纯刺瞥暗目瑫?shū)，會(huì)有一種耳目一新的感覺(jué)，那才是真正意義上的楷書(shū)，而顏柳登峰造極之后則越發(fā)的失去了情趣和意境。
追求楷書(shū)輕松、自然、舒暢、體現(xiàn)人性理念的美，才是這個(gè)時(shí)代賦予的使命和給予的有一個(gè)機(jī)遇。
楷書(shū)創(chuàng)作也要以情感人、以理服人。感情的抒發(fā)同樣要建立在理性的基礎(chǔ)上，這個(gè)理性就是楷書(shū)的規(guī)律——聚散、大小、長(zhǎng)扁、欹正的變化;字與字之間生動(dòng)、和諧的兼容、融合、協(xié)調(diào);單字有精神相挽之處，通篇有氣息的貫通。所以章法是第一要?jiǎng)?wù)(并非只是橫幅、豎幅、對(duì)聯(lián)、扇面、落款、鈐印這些形式問(wèn)題)。
楷書(shū)的結(jié)體
楷書(shū)的結(jié)體具有很強(qiáng)的規(guī)律性，可以說(shuō)是最規(guī)范的一種字體，學(xué)好楷書(shū)，是學(xué)習(xí)和掌握其他各種書(shū)體的基礎(chǔ)。
文字的結(jié)體和書(shū)法是楷書(shū)的結(jié)體似乎有相似之處，但其實(shí)差別甚遠(yuǎn)，前者有屬于語(yǔ)言學(xué)范疇的，后者則是屬于美學(xué)范疇的藝術(shù)情感范疇的。所以，在楷書(shū)結(jié)體的種種類(lèi)型中，都不難看到那些神秘和美的原則，如對(duì)稱(chēng)、等分、黃金分割。
單體型字筆一般都比較簡(jiǎn)單，適合在米格作字，其重心在格子的中軸線上，兩部對(duì)稱(chēng)型亦如此。在結(jié)字上，單體型字最難寫(xiě)，無(wú)照應(yīng)即要八面照應(yīng)。兩部型上下對(duì)稱(chēng)的，相同筆畫(huà)或字型相同的，一般下面要寫(xiě)的大一些，寬一些。如“昌”、“呂”等字，下面寬大些，才托得住。三部型在結(jié)字時(shí)要忌平分秋色，有的字宜兩頭大中間小，如“樹(shù)”、“鴻”、“衍”等;有的字宜兩頭小中間大，如“擲”、“徽”等;有的字大小則相同。在兩頭筆畫(huà)長(zhǎng)短相同時(shí)，可使左邊筆畫(huà)寫(xiě)短，如“辯”字，前面的“辛”可寫(xiě)得緊縮一些、短一些，后面則才舒展些，豎筆可長(zhǎng)些。全包型可依長(zhǎng)和短處理，長(zhǎng)者可寫(xiě)?yīng)M，短者可略扁一些，筆畫(huà)相互穿插，避免出現(xiàn)直線的空隙。
以上只是基本類(lèi)型，除此外，還會(huì)遇到比較繁雜的情形。因此也有的書(shū)家將此概括為繁雜型。繁雜型其實(shí)是一種復(fù)合型式，它往往是那些結(jié)構(gòu)繁多、筆劃繁多的字。如“音”，是由“鄉(xiāng)”和“音”組成：“麗”“鹿”二字合成;“鸚”由四個(gè)字組成，對(duì)于這種情況，書(shū)者可將其分解成幾個(gè)部分處理，原則是每個(gè)部分的字亦按常規(guī)處理。整體上，長(zhǎng)短處理又要以方格為準(zhǔn)繩。
關(guān)于結(jié)體，素來(lái)有歐陽(yáng)詢結(jié)體三十六法和李淳進(jìn)結(jié)體八十四法之說(shuō)。歐陽(yáng)詢的三十五法為：排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)、挑挖、相讓、補(bǔ)空、貼零、粘合、滿不要虛、意連、覆冒、垂曳、借換、增減、應(yīng)副、撐住、朝揖、救應(yīng)、附麗、回抱、包裹、卻好、大成小、小大成形、小大大小、左小右大、左高右低、左長(zhǎng)右短、褊、各自成形、相管領(lǐng)、應(yīng)接等。這些都要細(xì)細(xì)體會(huì)方悟其旨。李淳進(jìn)后來(lái)又總結(jié)出結(jié)體八十四法。李是明皇朝臣，他自幼習(xí)字，后以研究名世。他先是把陳繹曾的《翰林要訣》(徐慶祥注)中關(guān)于楷書(shū)結(jié)字一百一十三目篩為五十六月，后又根據(jù)自己的實(shí)踐體驗(yàn)總結(jié)出二十六目，成為今天為人們較熟悉的八十四法。李淳進(jìn)的結(jié)字法比歐陽(yáng)詢的三十六法更為細(xì)了。具體為“天覆、地載、讓左、讓右、分疆、三勻、二段、三停、上占地步、下占地步、左占地步、右占地步、左右占地步、上下占地步、中占地步、俯仰勾、平四角、平兩肩、勾畫(huà)、錯(cuò)綜、疏排、鎮(zhèn)密、懸針、上平、下平、上寬、下寬、中豎、減捺、減勾、讓橫、讓直、橫勒、均平、縱波、橫波、縱戈、橫戈、屈腳、承上、曾頭、其腳、長(zhǎng)方、短方、搭勾、重撇、攢點(diǎn)、排點(diǎn)、勾努、勾裹、中勾、綽勾、伸勾、屈勾、左垂、右垂、蓋下、真下、縱腕、橫腕、縱撇、橫撇、聯(lián)撇、散水、肥、瘦、疏、密、堆、積、偏、圓、斜、正、重、并、長(zhǎng)、短、小、向、背、孤、單、大。
看過(guò)“楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品”的人還看了：