行字楷書(shū)書(shū)法

　　楷書(shū)中的行字有很多種寫(xiě)法，你最喜歡那一種寫(xiě)法呢、下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的行字楷書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　行字楷書(shū)書(shū)法欣賞

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　　當(dāng)代楷書(shū)的書(shū)法地位

　　從近百年來(lái)大量出土的北魏墓志來(lái)看，正因?yàn)樗鼊倧碾`書(shū)蛻化而來(lái)，處于一種隸楷錯(cuò)變、無(wú)體不有的初創(chuàng)時(shí)期，故其面目多變，饒有古質(zhì)之趣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)北碑有數(shù)千余種之多，是研究楷法的重要資料?？瑫?shū)大約產(chǎn)生于漢末魏初(3世紀(jì)初)，從馬王堆出土的2號(hào)、3號(hào)文獻(xiàn)資料來(lái)看，當(dāng)時(shí)帛書(shū)上所書(shū)“雛形的楷書(shū)”已初具規(guī)模。早期的楷書(shū)具有很濃重的隸意，都知道，號(hào)稱楷書(shū)鼻祖的著名書(shū)魏之鐘繇，其小楷體勢(shì)微扁，點(diǎn)畫(huà)厚重而古質(zhì)，十分富有異趣，其代表作有《宣示表》《薦(薦)季直表》《力命表》《賀捷表》和《墓田丙舍貼》。至?xí)x代時(shí)沿襲漢魏余風(fēng)，書(shū)家輩出，楷法漸趨完美，東晉的王羲之與王獻(xiàn)之兩人增損古法，大膽革新，裁成今體，為后人創(chuàng)立了典范和法則，《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》《孝女曹娥碑》等，小王亦有《洛神賦十三行貼》傳世。著名的北碑有《龍門(mén)二十品》《張玄墓志》《張猛龍碑》《高貞碑》《高湛碑》《崔敬邕墓志》《鄭文公碑》《刁遵墓志》《敬使君碑》《司馬景和妻墓志》《寇演墓志》等，及至隋朝，隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一中國(guó)后，楷書(shū)經(jīng)過(guò)魏晉南北朝三百余年的演變漸趨成熟起來(lái)，出現(xiàn)了南北綜合的趨勢(shì)，可謂“熔南北于一爐，開(kāi)唐書(shū)之先聲”。隋代著名的碑刻有《龍藏寺碑》《啟法寺碑》《董美人碑》《蘇孝慈墓志》《張通妻陶貴墓志》等，這些楷書(shū)筆意精到細(xì)膩，體勢(shì)端莊勻稱，已十分接近唐人楷書(shū)。唐代可以說(shuō)是中國(guó)楷書(shū)發(fā)展至鼎盛、成熟、完美的時(shí)期。從某種意義上來(lái)說(shuō)，唐以后的歷代書(shū)家雖有善楷法者但未能跳出晉唐人的藩籬。唐代楷書(shū)大致可分三個(gè)時(shí)期，初唐楷書(shū)基本上沿襲了二王的書(shū)風(fēng)，崇尚瘦硬之美，著名的書(shū)家有：虞世南，歐陽(yáng)詢，褚遂良，中興時(shí)期，當(dāng)以顏真卿為代表。中唐時(shí)期的書(shū)家崇尚創(chuàng)新，以肥勁為美，時(shí)代風(fēng)氣使然，包括當(dāng)時(shí)佛像的雕刻和人體的審美，都以豐腴為標(biāo)準(zhǔn)，顏真卿可以說(shuō)是唐代最富有創(chuàng)新精神的書(shū)家。第三時(shí)期是唐代宗至文宗的中唐時(shí)期，當(dāng)以柳公為代表，其楷書(shū)融顏、歐之長(zhǎng)，自創(chuàng)新意，遒媚清勁，而以骨力見(jiàn)勝。

　　總的來(lái)說(shuō)唐人楷書(shū)其用筆或圓或方，或肥或瘦，風(fēng)貌各不相同，但就結(jié)構(gòu)而言，大致可分為“斜畫(huà)緊結(jié)”和“平畫(huà)寬結(jié)”兩種，就風(fēng)格而言，無(wú)不有端莊、勻稱、協(xié)調(diào)、和諧之美，從而表現(xiàn)出唐代楷書(shū)的完美或成熟。