書(shū)法創(chuàng)作中，楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)在尊重楷則的基礎(chǔ)上更應(yīng)該平添幾分自由和心性?？瑫?shū)不應(yīng)只是習(xí)慣性的千篇一律的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)，而是在尊重楷則基礎(chǔ)上的一種自我心靈的闡釋，下面小編帶給大家的是初學(xué)書(shū)法楷書(shū)，希望你們喜歡。

　　初學(xué)書(shū)法楷書(shū)欣賞：

　　初學(xué)書(shū)法楷書(shū)1

　　初學(xué)書(shū)法楷書(shū)2

　　初學(xué)書(shū)法楷書(shū)3

　　楷書(shū)的間架結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法 ：

　　一、有關(guān)楷書(shū)主要術(shù)語(yǔ)的含義

　　學(xué)習(xí)楷書(shū)，須先弄清幾個(gè)主要術(shù)語(yǔ)的含義，然后對(duì)書(shū)法才易于領(lǐng)會(huì)。

　　“用筆”、“筆勢(shì)”、“筆法”三個(gè)術(shù)語(yǔ)含義相同，都是指用毛筆書(shū)寫(xiě)有筋、有骨、有象、有勢(shì)的正楷字，講究各種筆畫(huà)、間架、結(jié)構(gòu)所必須的技巧方法，也是用以說(shuō)明毛筆在紙上或升或降(即用筆的提、按、頓、蹲)或縱橫運(yùn)動(dòng)(即用筆的過(guò)、挫、回、扭、轉(zhuǎn)、折)等運(yùn)筆方法，使所寫(xiě)的筆畫(huà)方圓兼?zhèn)?，能隨心所欲地寫(xiě)成工整美觀的楷書(shū)。明代趙宦光說(shuō)：“何謂用筆?正鋒起伏，下筆有意是也。”宋代姜夔說(shuō)：“筆正則鋒藏，筆偃則鋒出，一起一倒，一晦一明，而神奇出焉。”這說(shuō)明用筆先求規(guī)矩入巧，精熟之后，自能美觀。

　　“間架”、“結(jié)構(gòu)”、“結(jié)字”的含義也基本相同，都是指每個(gè)字的組織形式及其美化的構(gòu)成方法，用以說(shuō)明依照歷代書(shū)法家開(kāi)辟出來(lái)的途徑和美術(shù)圖案構(gòu)成的原則，寫(xiě)成工整美觀的楷書(shū)所必須的方法。趙宦光說(shuō)：“何謂結(jié)構(gòu)?疏密得宜，聯(lián)絡(luò)排偶是也。”漢代蔡邕說(shuō)：“凡落和結(jié)字，上皆復(fù)下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無(wú)使勢(shì)背。”明代李淳說(shuō)：“字之形體有大小、疏密、肥瘦、長(zhǎng)短，字之點(diǎn)畫(huà)有仰復(fù)、屈伸、變換，嘗患其浩瀚紛紜，莫能盡于結(jié)構(gòu)之道，……勾撇點(diǎn)畫(huà)皆歸間架，有相應(yīng)送照應(yīng)之情，無(wú)或反或背乖戾之失。雖字形有千百億萬(wàn)之不同，而結(jié)構(gòu)亦不出乎此法之外也。”所謂結(jié)構(gòu)的美化，是用以說(shuō)明書(shū)寫(xiě)楷書(shū)盡力依照?qǐng)D案構(gòu)成的法則。

　　“結(jié)體”、“體裁”、“風(fēng)格”、“風(fēng)神”所說(shuō)含義也相同，都是說(shuō)明楷書(shū)的結(jié)構(gòu)在美化的原則基礎(chǔ)上，使其進(jìn)一步變?yōu)楠?dú)特的風(fēng)神品格。比如唐代歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等體的筆畫(huà)和間架結(jié)構(gòu)的方式基本上是相同的，但是體裁風(fēng)格各有不同，即有方圓、肥瘦、剛勁、遒媚、渾厚、瘦硬、峻整、飄逸等等區(qū)別。趙宦光說(shuō)：“何謂體裁?格制裁益，不拘繩墨是也。”明代項(xiàng)穆說(shuō)：“欲書(shū)必舒散懷抱，至于如意所愿，斯可稱神。書(shū)不變，匪足語(yǔ)神也。”

　　二、楷書(shū)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法

　　怎樣才能寫(xiě)成工整美觀正字呢?我們知道，漢字的構(gòu)成主要是從自然的形象演化而來(lái)的，所以為稱象形字。每個(gè)字象一幅嵊畫(huà)。尤其象一幅裝飾圖案，因此我國(guó)歷代書(shū)法家都說(shuō)“字”和“畫(huà)”屬同一來(lái)源。所以要學(xué)好工整美觀的楷書(shū)，最好仿效繪畫(huà)的學(xué)習(xí)方法：先學(xué)習(xí)基本功，鍛煉自己的手，即先學(xué)習(xí)使用毛筆書(shū)寫(xiě)各種基本筆畫(huà)的技法;當(dāng)基本筆畫(huà)的形態(tài)臨摹學(xué)習(xí)達(dá)到相似程度，再進(jìn)而臨摹學(xué)習(xí)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)及其書(shū)寫(xiě)的技巧方法。

　　一

　　每個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)是經(jīng)過(guò)歷代無(wú)數(shù)書(shū)法家的研究，逐漸創(chuàng)造、改革完備而定型的。我們學(xué)習(xí)楷書(shū)結(jié)構(gòu)，要求在原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，研究布置如何美觀，使人看了產(chǎn)生一種整齊優(yōu)美的感覺(jué)。因此，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，在下筆以前要在腦中先有一個(gè)理想的字形，然后下筆書(shū)寫(xiě)。晉代王羲之說(shuō)：“結(jié)構(gòu)者，謀策也。”又說(shuō)：“夫?qū)W書(shū)之法，先乾(音干，追求之意)研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形……意在筆前、然后作字。”這是說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)把結(jié)構(gòu)當(dāng)作計(jì)劃加以重視，否則隨筆行動(dòng)，盲目書(shū)寫(xiě)，一定不能寫(xiě)成美觀的楷書(shū)。

　　學(xué)習(xí)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該循序漸進(jìn)、分步進(jìn)行，各有重點(diǎn)：開(kāi)始先學(xué)習(xí)每個(gè)字的筆畫(huà)、偏旁、部首，力求平正、平穩(wěn);其次學(xué)習(xí)每一筆畫(huà)之間的關(guān)系，力求均稱，平衡：第三步要求每一筆畫(huà)之間的分間布白，力求疏密均勻，肥瘦調(diào)和;第四步學(xué)習(xí)每一筆畫(huà)、間架之間的連續(xù)和反復(fù)的變化;第五步學(xué)習(xí)每一字的形態(tài)，力求內(nèi)外相稱、向背朝揖，形象自然，氣旬生動(dòng);最后著重學(xué)習(xí)每字、每行前后相應(yīng)連貫，注意體裁、風(fēng)格的統(tǒng)一、調(diào)和等書(shū)法。如此反復(fù)進(jìn)行，不斷學(xué)習(xí)，達(dá)到熟練程度，就能寫(xiě)出工整美觀的楷書(shū)。

　　本帖依據(jù)現(xiàn)代工藝美術(shù)圖案構(gòu)成法則并參歷代有名書(shū)法家關(guān)于楷書(shū)結(jié)構(gòu)和用筆的書(shū)法論著，編成如下十二個(gè)楷書(shū)美化的構(gòu)成原則，即整齊平正、上下平穩(wěn)、左右均稱、輕重平衡、分步均勻、對(duì)比調(diào)和、連續(xù)各異、反復(fù)變化、內(nèi)外相稱、形象自然、氣象生動(dòng)及格調(diào)統(tǒng)一。

　　二

　　每一原則選用八種有關(guān)書(shū)法和趙體正楷標(biāo)準(zhǔn)字，具體說(shuō)明這一原則美化的書(shū)寫(xiě)方法。

　　這十二個(gè)原則是工整美觀的楷書(shū)構(gòu)成的必要條件。學(xué)習(xí)楷書(shū)的方法是，先研究、認(rèn)識(shí)、掌握楷書(shū)美化的理論知識(shí)，作為書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，當(dāng)然僅有理論知識(shí)而無(wú)具體的方法和實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是不行的，自己的手和筆是不會(huì)聽(tīng)從使喚的，還必須依靠自己的努力和學(xué)習(xí)的恒心，才能由熟練而達(dá)工整美觀的目的。

　　三、學(xué)好楷書(shū)的中心環(huán)節(jié)

　　學(xué)習(xí)楷書(shū)，能否達(dá)到工整美觀的目的，主要取決于自己對(duì)各種筆畫(huà)的用筆技法是否十分熟練，楷書(shū)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成原則是否正確掌握;因?yàn)樗鶎?xiě)楷書(shū)的工拙、美丑，完全是由每字的構(gòu)成原則及其書(shū)寫(xiě)方法來(lái)決定的。

　　結(jié)構(gòu)和運(yùn)用筆畫(huà)，兩者有密切的聯(lián)系，它同戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的相互關(guān)系是一樣的。結(jié)構(gòu)必須照顧全局，為筆畫(huà)創(chuàng)造有利條件;筆畫(huà)必須服從結(jié)構(gòu)，聽(tīng)從指揮，全力以赴。所以學(xué)好楷書(shū)的中心環(huán)節(jié)，在于正確認(rèn)識(shí)和掌握楷書(shū)美化的原則，同時(shí)熟練地掌握用筆書(shū)寫(xiě)的技巧方法。如能這樣反復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)達(dá)到熟練程度，是一定能夠?qū)懗晒ふ烙^的楷書(shū)。

　　四、楷書(shū)結(jié)構(gòu)和用筆的關(guān)系

　　結(jié)構(gòu)和用筆是有斷航切聯(lián)系的。趙宧光在《寒山帚談》中說(shuō)：“凡用筆如樹(shù)，結(jié)構(gòu)如林;用筆為體，結(jié)構(gòu)為用;用筆如貌，結(jié)構(gòu)如容;用筆為情，結(jié)構(gòu)為性;用筆如皮膚，結(jié)構(gòu)如筋骨;用筆如四肢百骸，結(jié)構(gòu)如全體形貌。”但也不可把兩者塵混為一談，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)分清主次。元代趙孟頫說(shuō)：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字也須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”由于楷書(shū)每字、每行及全幅的結(jié)構(gòu)、結(jié)體究竟是工是拙、或美或丑，都是依靠用筆技法表現(xiàn)出來(lái)的，所以古代書(shū)法家都很重視用筆。他們把用筆看作四肢五官，血肉筋骨，把結(jié)構(gòu)、結(jié)體看作衣裝服飾，外貌風(fēng)格。由此可見(jiàn)，結(jié)構(gòu)、結(jié)體是可變的，而用筆是有變的。正如歐、顏、柳、趙各體的結(jié)構(gòu)和結(jié)體各有方圓、肥瘦、剛?cè)?、神韻等不同，但用筆則基本相同。

　　五、楷書(shū)構(gòu)成原則和書(shū)寫(xiě)方法的結(jié)合

　　工整美觀的楷書(shū)是由筆畫(huà)、間架結(jié)構(gòu)、體裁風(fēng)格及用筆技法四種要素構(gòu)成的。這四種要素如何結(jié)合，依據(jù)什么原則，采用什么技法才能定寫(xiě)成工整美觀的楷書(shū)?編者認(rèn)為，工整美觀的楷書(shū)，應(yīng)該具備下列十二個(gè)原則。因?yàn)槿绻總€(gè)正楷字的筆畫(huà)、間架結(jié)構(gòu)既不整齊平正，又不上下平穩(wěn);左右既不相稱，輕重又不平衡;筆畫(huà)分布既不均勻，疏密又不調(diào)和;連續(xù)既不各異，反復(fù)又無(wú)變化;內(nèi)外既不相稱，形勢(shì)又不自然;氣象既不生動(dòng)，又呆板無(wú)生氣;體裁風(fēng)格既不相同，又不統(tǒng)一，則當(dāng)然不能成為完善的工整美觀的楷書(shū)。不過(guò)如果只缺少其中一兩個(gè)原則，雖然是美中不足，但是還能稱為工整美觀;要是缺少其中三五個(gè)原則，那就不能算為工整美觀了。所以學(xué)習(xí)楷書(shū)時(shí)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)這十二原則，更應(yīng)切實(shí)臨摹每一原則具體的與技法，而達(dá)到熟練程度，就能寫(xiě)成工整美觀的字了。不過(guò)如要整篇文字的結(jié)構(gòu)也能寫(xiě)得工整美觀，尚須進(jìn)一步研究學(xué)習(xí)最后一個(gè)格調(diào)統(tǒng)一的原則;尤其應(yīng)切實(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)原則的具體表現(xiàn)方法，盡力把每個(gè)字寫(xiě)成：風(fēng)格一致、前后均勻、彼此顧盼、首尾相應(yīng)、前后管領(lǐng)、上下相當(dāng)、左右相稱并、前后一貫。這樣學(xué)習(xí)如能做到筆筆用心，字字有意，則每個(gè)字的結(jié)構(gòu)和整篇字的結(jié)構(gòu)都能成為真正的完善的工整美觀的楷書(shū)了。

　　楷書(shū)結(jié)構(gòu)美化的原則和方法

　　1、平整正齊

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第一個(gè)原則，唐代孫過(guò)庭說(shuō)：“初學(xué)分布，但求平正。”歷代書(shū)法家所寫(xiě)篆、隸、正書(shū)的結(jié)構(gòu)都是整齊平正的。不過(guò)行書(shū)、草書(shū)則不然，它們的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，有時(shí)從局部看來(lái)并不平正，但從整體來(lái)看，也是平正的。由于整齊平正的物象，人們看后必產(chǎn)生安穩(wěn)、舒適的感覺(jué)而知其美;若見(jiàn)傾斜不穩(wěn)的物象，必產(chǎn)生驚險(xiǎn)危懼的感覺(jué)而知其丑，所以學(xué)習(xí)楷書(shū)首先要求平正。所謂平正，并不是強(qiáng)求每字的橫畫(huà)必平，豎畫(huà)必直，而是要求每個(gè)字穩(wěn)立在支點(diǎn)上勿失重心。項(xiàng)穆說(shuō)：“書(shū)有三戒：初學(xué)分布，戒不均與敧;繼知規(guī)矩，戒不活與滯：終能純熟，戒狂怪與俗。”因此學(xué)習(xí)楷書(shū)既須研究平正，又須研究變化。

　　平正

　　間架布置要平正，筆畫(huà)長(zhǎng)短要參差，要求正為主。

　　中正

　　中豎要寫(xiě)在正中，上點(diǎn)和下豎應(yīng)垂直，力求保持平正。

　　橫斷

　　左右二橫雖中斷，但應(yīng)力求平正安定，不失重心。

　　豎斷

　　上下二豎雖中分，但應(yīng)垂直，以求平正，避免偏側(cè)。

　　讓橫

　　橫畫(huà)多者，務(wù)求長(zhǎng)短各異，宜使中橫較長(zhǎng)，求平正。

　　讓豎

　　豎畫(huà)多者，中間直豎要長(zhǎng)，并應(yīng)垂直勿斜，才能平正。

　　偏正

　　結(jié)構(gòu)正者，橫畫(huà)不宜過(guò)平，應(yīng)稍傾勿側(cè)，所謂正者偏之。

　　偏側(cè)

　　結(jié)構(gòu)斜者，務(wù)求斜中取正，勿失重心所謂偏者正之。

　　2、上下平穩(wěn)

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)原則。王羲之說(shuō)：“字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。……分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。”假使一個(gè)字成上面過(guò)重、下面過(guò)輕，或上面過(guò)小、下面過(guò)大，那一定不美，比如“宀”字為帽，上部宜較下部為大，務(wù)使上面覆蓋下部之上才能好看。又如：“辶”字為旁，則應(yīng)使下部較上部為大，俾能承受上部。歐陽(yáng)詢說(shuō)：“字之承上者多，惟上重下輕者是頂戴欲其得勢(shì)。如疊、驚、聲之類。八訣所謂如人上稱下戴，又謂不可頭輕尾重是也。”顏真卿說(shuō)：“欲書(shū)先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧……”

　　天復(fù)(上廣下狹)

　　天復(fù)者，要上面蓋盡下面，宜上廣下狹，求其平穩(wěn)。

　　地載(下廣上狹)

　　地載者，要下畫(huà)載起上面，宜下重而上輕。

　　上寬(上大下小)

　　上占地步者，要上寬而畫(huà)清窄，下窄而畫(huà)濁。

　　下寬(上小下大)

　　下占地步者，要下寬而畫(huà)輕，上窄而畫(huà)重。

　　二段(上下均分)

　　二段者，分為兩半，校其長(zhǎng)短，微加調(diào)整，力求上下平穩(wěn)。

　　三停(上下三分)

　　上中下三部等分者，上下宜略寬，中部宜略窄，以求平穩(wěn)。

　　中寬(中占地步)

　　中寬上下窄者，中間略寬，上下宜略窄，使其分均勻平穩(wěn)。

　　中窄(上下占地步)

　　中間窄而上下寬者，上下宜略大，中間宜略小，以求平穩(wěn)。

　　3.左右均稱

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第三個(gè)原則。歐陽(yáng)詢說(shuō)：“初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待其均齊。”均齊(即均稱)的原則分別有四種：(一)絕對(duì)均稱，如非、林、開(kāi)等;(二)相對(duì)均稱，如輔、兆等;(三)部分均稱，如禁、鶯等;(四)不規(guī)則均稱，如繁、聲等。漢字形很多，凡是有左右兩個(gè)或三個(gè)以上間架配合而成的字，必須左右均稱，才能美觀。如左右兩邊的筆畫(huà)多少不等，間架簡(jiǎn)復(fù)不同，書(shū)寫(xiě)時(shí)，則應(yīng)當(dāng)采用化密為疏和化疏為密的方法同，使左右疏密均衡，輕重相當(dāng)。

　　平分(又名分疆)

　　左右平分者，如兩人并立，左右宜均，盡力避免寬闊。

　　三均

　　左中右三部合成者，中間部分要平正，左右務(wù)求均稱。

　　左右占(左右占地步)

　　中窄左右寬者，左右兩部宜略寬而長(zhǎng)，中部宜略窄而短。

　　中間占(中占地步)

　　中寬左右窄者，中間宜較寬大，左右宜較疏而略小。

　　長(zhǎng)方

　　字形長(zhǎng)方者，四角要齊平而稍長(zhǎng)，并使左右均稱。

　　短方

　　字形偏方者，兩肩要上開(kāi)而下合，力求左右均稱。

　　四方

　　字形四方者，上兩肩要平，下兩角宜齊，力求左右均稱。

　　渾圓

　　字形渾圓者，上下左右，四面八方都應(yīng)力求均稱。

　　四、輕重平衡

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第四個(gè)原則。陳繹曾說(shuō)：“一切偏旁，皆須令狹長(zhǎng)，則右有余地矣。在右者亦然。……審基輕重，使相負(fù)荷，計(jì)其大小，使相副稱為善。”這里所講的“使相副稱”用現(xiàn)代繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“平衡”。漢字的結(jié)構(gòu)有很多左小右大的字，如佳、清、騰等;也有很多左大右大的字和偏斜不正的字，如刪、尉、乙、勿等。因其結(jié)構(gòu)左右寬窄不同，輕重不等，書(shū)寫(xiě)時(shí)則應(yīng)采用大小平衡，輕重平衡的原則，掌握字的重心，把較大較重部分的位置稱近中心，而將較小較輕部分遠(yuǎn)離中心;使筆畫(huà)較多部分的地位放寬，較少部分的地信變窄，或使較大較密部分移近中心，而使較小較疏部分移左而齊上，如鳴、喻等，或者移右而齊上，如知、孰，俾使左右達(dá)到輕重平衡狀態(tài)。

　　左占(左占地步)

　　左寬右窄者，要左大而畫(huà)較瘦，右小而畫(huà)較肥，使能輕重平衡。

　　右占(右占地步)

　　右寬左窄者，要右大而畫(huà)較瘦，左小而畫(huà)略肥，如此即可保持平衡。

　　讓左

　　左重右輕者，要左高而右低，右邊應(yīng)讓左，使其平衡。

　　讓右

　　左輕右重者，要右高而左矮，左邊應(yīng)讓右邊，使能平衡。

　　左上平

　　左小右大者，應(yīng)使小者齊上，大者重心移左，使能保持平衡。

　　右下平

　　左大右小者，應(yīng)使小者較矮而與左部之腳齊平，如此即能保持平衡。

　　偏右

　　上部偏左者，應(yīng)使下部偏右，如此才能保持平衡。

　　偏左

　　上部偏右者，使下部偏左，以便保持平衡。

　　五、分布均勻

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第五個(gè)原則。所謂分布均勻，是指每字之中所有筆畫(huà)的分間布合，字與字間的空白距離，行與行間的遠(yuǎn)近距離是否均勻。王羲之說(shuō)：“分間布白，遠(yuǎn)近為宜。”《書(shū)法八訣》說(shuō)：“分間布白，調(diào)勻點(diǎn)畫(huà)是也。”蔣和說(shuō)：“布白有三：字中之布白，逐字之布白，行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻;既知停勻，則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。”至于如何書(shū)寫(xiě)才能達(dá)到分布均勻的目的，陳繹曾說(shuō)：“疏處捺滿，密處提飛;平處捺滿，險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥，提飛則瘦。”其意是使每一字的所有筆畫(huà)之間的空白間距力求疏均勻。為此書(shū)寫(xiě)時(shí)筆畫(huà)粗細(xì)務(wù)求肥瘦適宜并使間距空白疏密均勻。

　　寬

　　分間寬者，筆畫(huà)宜肥，形態(tài)宜短勿長(zhǎng)，力求布白均勻。

　　窄

　　分間窄者，筆畫(huà)宜瘦，形態(tài)宜長(zhǎng)勿瘠，俾使布白均勻。

　　疏

　　間架疏者，筆畫(huà)不瘦而宜豐，分間布白，寬窄宜均。

　　密

　　間架密者，筆畫(huà)不宜肥而宜瘦，分間布白遠(yuǎn)近宜均。

　　單

　　結(jié)構(gòu)孤單者，筆畫(huà)宜肥勿小，橫畫(huà)要長(zhǎng)而遒勁。

　　復(fù)

　　部首重疊者，宜瘦勿過(guò)大，分間布白遠(yuǎn)近宜均。

　　簡(jiǎn)

　　筆畫(huà)少者，宜肥勿瘦，間架要正，直畫(huà)宜短，點(diǎn)須近上。

　　繁

　　筆畫(huà)多者，宜瘦勿肥，粗細(xì)，輕重，分間布白疏密宜均。

　　六、對(duì)比調(diào)和

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第六個(gè)原則。所謂對(duì)比調(diào)和，是指每個(gè)字內(nèi)部各種筆畫(huà)之間的長(zhǎng)短、肥瘦及疏密對(duì)比是否調(diào)和美觀。王羲之說(shuō)：“分均點(diǎn)畫(huà)，遠(yuǎn)近相須;播開(kāi)研精，調(diào)和筆墨;鋒纖往來(lái)，疏密相附。”點(diǎn)畫(huà)分布必須力求肥瘦適宜;空白間距必須力求疏密相當(dāng)。間距疏則筆畫(huà)宜肥;反之，筆畫(huà)宜瘦。項(xiàng)穆說(shuō)：“人之于書(shū)，得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀，不過(guò)曰中和、曰瘦而已。若書(shū)宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦、不長(zhǎng)不短為端美也。”因此，學(xué)習(xí)楷書(shū)，務(wù)求各種筆畫(huà)之間的長(zhǎng)短、肥瘦及疏密對(duì)比符合調(diào)和的原則，才能給人們以美感。

　　長(zhǎng)短合度

　　筆畫(huà)排疊要疏密停勻，參差不齊，力求長(zhǎng)短合度。

　　肥瘦調(diào)和

　　筆畫(huà)排列應(yīng)有陰陽(yáng)之分，粗細(xì)之別，務(wù)求肥瘦調(diào)和。

　　大小合宜

　　兩字相合，小則化疏為密，大則化密為疏，力求大小合宜。

　　疏密停勻

　　兩字相合，疏者宜小，密者宜大，力求疏密調(diào)和。

　　避密就疏

　　筆畫(huà)排列要隨字形變換，力求避密就疏，避遠(yuǎn)就近。

　　穿寬插虛

　　字畫(huà)交錯(cuò)者，欲其疏密長(zhǎng)短大小停勻，務(wù)求穿寬插虛。

　　左右相應(yīng)

　　左右簡(jiǎn)復(fù)不同者，要相生相讓，避險(xiǎn)就易，力求左右相應(yīng)。

　　補(bǔ)其空處

　　官欲四滿方正，空處宜補(bǔ)，使與整體相稱。

　　七、連續(xù)各異

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第七個(gè)原則。漢字楷書(shū)有許多結(jié)構(gòu)是用同一基本筆畫(huà)構(gòu)成的，這些同一筆畫(huà)在同一字中書(shū)寫(xiě)時(shí)不可筆筆相同，而應(yīng)力求各異。包世臣說(shuō)：“原釋廬字一例，乃變換之法，如‘廬’字之撇，初婉轉(zhuǎn)而次斜硬;‘愛(ài)’字之撇，初斜硬而次婉轉(zhuǎn);‘逢’字上點(diǎn)下捺;‘奏’字上捺下點(diǎn)。又如三四橫、三四豎、三四撇、三四點(diǎn)及諸口、田、義、人之疊用者，俱宜變換，不宜相同。”又如：“烈”之四點(diǎn)，“氵”之三點(diǎn)都宜各自立勢(shì)，不可相同，否則必然使人覺(jué)得呆板厭煩。所以學(xué)習(xí)楷書(shū)對(duì)于一字中的同樣筆畫(huà)務(wù)求筆筆各異。

　　連點(diǎn)

　　各點(diǎn)相連，力求上下相應(yīng)意連，切勿似棋子。

　　連挑

　　各挑先后連續(xù)，力求互變各異，切勿相同。

　　連橫

　　各橫上下連續(xù)，長(zhǎng)短要參差，間距要均勻，形態(tài)要各異。

　　連豎

　　各豎左右連續(xù)，高低要參差，形態(tài)力求各異。

　　連撇

　　上下兩撇連續(xù)，形態(tài)應(yīng)有不同，下撇之首，宜置于上撇之胸。

　　連捺

　　上下兩捺先后書(shū)寫(xiě)，務(wù)變其一，以反捺代正捺。

　　連鉤

　　各鉤先后書(shū)寫(xiě)，形態(tài)務(wù)求各異，如果相同，則必形俗。

　　連厥

　　各厥前后書(shū)寫(xiě)，形態(tài)務(wù)求各異，如或相同，則必形丑。

　　八、反復(fù)變化

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)第八個(gè)原則。漢字楷書(shū)許多結(jié)構(gòu)是用若干相同的間架、偏傍部首重疊并合而成的。用同一間架重疊或并排書(shū)寫(xiě)時(shí)，其形狀不可完全相同而應(yīng)變其一。隋僧智果說(shuō)：“重并仍促：謂呂、昌、爻、刺等字應(yīng)上小下大;林、棘、絲、羽等字應(yīng)左促右寬;森、磊、淼等字則應(yīng)兼用之。”張懷瓘說(shuō)：“偃仰向背：謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫(huà)上下偃仰有離合之勢(shì)。”“鱗羽參差：謂點(diǎn)畫(huà)編次勿使齊平，如鱗羽參差之狀。”王羲之說(shuō)：“二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。”

　　重並

　　左右重復(fù)並列者，彼此應(yīng)有區(qū)別，宜左促而右舒。

　　重疊

　　上下重疊者，應(yīng)上小而下大，三疊者上大而下小，各有不同。

　　重橫

　　橫畫(huà)重復(fù)者，上下不可相同，一般上短下長(zhǎng)。各不相同。

　　重豎

　　豎畫(huà)並列者，左右不可相同，而應(yīng)左瘦右肥。各有不同。

　　四橫

　　四橫重復(fù)者，上下二橫要異向。中二橫宜相同。

　　四豎

　　四豎并列者，左右二豎要上開(kāi)而下合，中二豎宜相同。

　　排點(diǎn)

　　四點(diǎn)并列者，要各有變化，不可排列呆板如棋子。

　　聚點(diǎn)

　　點(diǎn)挑相聚者，要互相照應(yīng)，力求生動(dòng)，不可像砌石。

　　九、內(nèi)外相稱

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第九個(gè)原則。漢字正楷有許多結(jié)構(gòu)是內(nèi)外兩部分筆畫(huà)間架配合而成的，書(shū)寫(xiě)每一字，在腦中應(yīng)先有簡(jiǎn)要概念，而后下筆。趙宧光說(shuō)：“欲作署書(shū)，先想起一字，體裁所得，然后拈筆。落中筆時(shí)即作全體。落左和意在右，落右筆意在左，上下同之。”其意，書(shū)寫(xiě)外圍邊框時(shí)，先考慮內(nèi)包結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)復(fù)而定寬窄高低;書(shū)寫(xiě)內(nèi)包結(jié)構(gòu)時(shí)，先考慮外圍形勢(shì)而定高低寬窄，務(wù)使內(nèi)外相稱。并應(yīng)注意外圍形勢(shì)，不可機(jī)平豎直，避免方正呆板?？瑫?shū)的特點(diǎn)，橫畫(huà)和外圍一般是左稍低，右稍高。若外圍是扁方形，則要上肩開(kāi)而下腳合，切忌直腳下肩。如外圍是二面抱左形，勹字用斜抱或豎抱，應(yīng)視內(nèi)包結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)復(fù)而定，務(wù)使內(nèi)外相稱。

　　四面合抱(四圍包裹)

　　口字寫(xiě)時(shí)，應(yīng)據(jù)內(nèi)包簡(jiǎn)復(fù)，決定外圍高低寬窄，力求內(nèi)外相稱。

　　三面抱上(即下抱上)

　　凵字寫(xiě)時(shí)，先考慮外圍形勢(shì)，而后寫(xiě)內(nèi)包，務(wù)求內(nèi)外相稱。

　　三面抱下(即上包下)

　　冂字寫(xiě)時(shí)，如內(nèi)包簡(jiǎn)，要上開(kāi)而下合，內(nèi)包復(fù)，則旁宜直。

　　三面抱右(即左包右)

　　匚字寫(xiě)時(shí)，左旁用向豎或背豎或垂直，應(yīng)視內(nèi)包形勢(shì)而定。

　　三面抱左(即上右包)

　　勹字寫(xiě)時(shí)，如內(nèi)包簡(jiǎn)單用斜包，若內(nèi)包繁復(fù)用豎包。

　　二面抱右(即上左包)

　　廠字寫(xiě)時(shí)，應(yīng)依據(jù)內(nèi)包簡(jiǎn)復(fù)大小，決定外圍寬窄高低。

　　左下抱右(又名橫腕)

　　乙字寫(xiě)時(shí)，橫腕不宜短，如太短不能容物，務(wù)求內(nèi)外相應(yīng)。

　　右上抱左(又名縱腕)

　　乙字寫(xiě)時(shí)，縱腕宜長(zhǎng)，但不可太寬，以免散漫，務(wù)使內(nèi)外相稱。

　　十、形象自然

　　這是楷書(shū)的第十個(gè)原則。漢字多以自然的形象為基礎(chǔ)，故稱為象形字，所以書(shū)寫(xiě)時(shí)可以摹仿自然物體的形象而成字。衛(wèi)夫人論書(shū)法說(shuō)：“‘點(diǎn)’畫(huà)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也;‘橫’如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形;‘豎’畫(huà)如萬(wàn)歲枯藤;‘撇’畫(huà)如陸斷犀象;‘捺’畫(huà)如崩浪雷奔;‘ ’畫(huà)如百鈞弩發(fā);‘ ’畫(huà)如勁弩筋節(jié)……每為一字，各象其形，斯造妙矣。書(shū)道畢矣。”這是說(shuō)明學(xué)習(xí)楷書(shū)必須力求形象自然，如果完全橫平豎直、形方體圓如幾何圖案，則必呆板而無(wú)美感了。

　　肥

　　間架疏而筆畫(huà)肥者，勿露肉而應(yīng)力求遒勁豐艷。

　　瘦

　　間架疏而筆畫(huà)瘦者，須求露骨，而應(yīng)力求流麗清秀。

　　長(zhǎng)

　　字形長(zhǎng)者勿瘦，務(wù)求豐艷秀雅，力避長(zhǎng)似春蚓秋蛇。

　　短

　　字形矮者勿肥，務(wù)求精悍秀勁，力避短矮如踏死蝦蟆。

　　大

　　字形大者，不可過(guò)大，宜促令小，力求自然，疏密得宜。

　　小

　　字形小者，須略放大，力求自然寬綽豐滿得宜。

　　正

　　字形正者，四面不可呆板，形態(tài)務(wù)求自然。

　　斜

　　字形偏者，形勢(shì)力求平穩(wěn)，不失重心，使其自然。

　　十一、氣象生動(dòng)

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第十一個(gè)原則。正楷書(shū)法有形象和精神兩方面，研究間架結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)每字的基本形態(tài);研究用筆書(shū)法是為表現(xiàn)每字的精神氣象?？瑫?shū)的精神氣象不能離開(kāi)結(jié)構(gòu)，所以要寫(xiě)成氣象生動(dòng)、風(fēng)格飄逸的楷書(shū)，一方面應(yīng)注重研究間架結(jié)構(gòu)的形象，同時(shí)又當(dāng)練習(xí)用筆書(shū)法。姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“風(fēng)神者，一須人品高，二須師古法，三須紙筆佳，四須險(xiǎn)勁(書(shū)以骨干為先)，五須高明(英爽之氣，有骨而后有氣)，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。自然長(zhǎng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯(音渠，瘦也)，肥者如貴游子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如仙，端楷如賢士。”

　　相向

　　左右相迎者，應(yīng)各回避，各不妨礙，力求生動(dòng)。

　　相背

　　左右相背者，應(yīng)照顧，氣勢(shì)貫通，力避呆板。

　　順背

　　左右相順者，應(yīng)順勢(shì)排列，各不相倚，以求生動(dòng)。

　　俯仰

　　上下相閤者，應(yīng)彼此照顧，各自蓋藏，力求生動(dòng)。

　　剛勁

　　剛勁的籽，點(diǎn)畫(huà)要體圓而筆方，力求遒勁。

　　圓潤(rùn)

　　圓潤(rùn)的字，點(diǎn)畫(huà)要圓渾無(wú)棱角，力求姿態(tài)妍媚。

　　秀麗

　　秀麗的字，點(diǎn)畫(huà)要體方筆圓，各色短而書(shū)長(zhǎng)，使風(fēng)度英俊。

　　端莊

　　端莊的字，點(diǎn)畫(huà)要方正，結(jié)構(gòu)要精密，氣魄大方。

　　十二、格調(diào)統(tǒng)一

　　這是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的第十二個(gè)原則。文字書(shū)法以結(jié)構(gòu)體裁為格，用筆鋒勢(shì)為調(diào)。如果所寫(xiě)的字格調(diào)不統(tǒng)一，則必雜亂、粗野，使人見(jiàn)了產(chǎn)生不愉快不舒適的感覺(jué)。張紳說(shuō)：“古人寫(xiě)字，正如作文有字法，有章法，有篇法，終篇結(jié)構(gòu)，首尾相應(yīng)。”孫過(guò)庭說(shuō)：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃通篇之準(zhǔn)。”所以每寫(xiě)一字或?qū)懸划?huà)，必須上下管束，前后照顧。王世貞說(shuō)：“法成之后，字體有管束;一字管二字，兩字管三字，如此管一行，一行管兩行，兩行管三行，如此管一紙。凡此皆學(xué)者所當(dāng)知也。”

　　風(fēng)格一致

　　筆畫(huà)的起止和轉(zhuǎn)折，必須體式相同風(fēng)格一致。

　　前后均勻

　　分間布白，上下、左右、大小、疏密，力求前后均勻。

　　彼此顧盼

　　一筆為一字的規(guī)范，上下、前后，力求彼此顧盼，互相呼應(yīng)。

　　首尾相應(yīng)

　　一字為終篇的準(zhǔn)則，上下前后力求首尾相應(yīng)。

　　前后管領(lǐng)

　　一行之間，要以上領(lǐng)下，以前領(lǐng)后，力求前后管領(lǐng)，不失位置。

　　上下相當(dāng)

　　下一字應(yīng)受上一字管束，肥瘦、大小，力求上下輕重相當(dāng)。

　　左右相稱

　　下一行應(yīng)受上一行管束，寬窄疏密，力求上下左右相應(yīng)稱。

　　神氣一貫

　　每字結(jié)構(gòu)體裁、用筆鋒勢(shì)，力求神氣一貫。