楷書(shū)書(shū)法人字_人字楷書(shū)寫(xiě)法
楷書(shū)書(shū)法人字_人字楷書(shū)寫(xiě)法
書(shū)法作為中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)形式,它不僅具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力,同時(shí)還具備一定的藝術(shù)價(jià)值。下面小編帶給大家的是隸書(shū)毛筆書(shū)法，希望你們喜歡。
楷書(shū)書(shū)法人字欣賞
楷書(shū)書(shū)法人字1
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楷書(shū)書(shū)法人字3
楷書(shū)書(shū)法人字4
楷書(shū)書(shū)法人字5
今楷的概念
“今楷”這個(gè)概念，是中國(guó)書(shū)協(xié)副主席，楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任旭宇先生在去年的楷書(shū)學(xué)術(shù)會(huì)議上提出來(lái)的。坦率地說(shuō)，這個(gè)概念書(shū)法界的朋友至今是不認(rèn)可或不完全認(rèn)可的，即使是楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的同志，認(rèn)識(shí)上也是比較模糊的，無(wú)法給它一個(gè)準(zhǔn)確的定義和完整的闡釋。比如，“今楷”和傳統(tǒng)楷書(shū)有沒(méi)有一個(gè)明確的界線，如果有，它們的區(qū)別主要表現(xiàn)在哪里。“今楷”應(yīng)具備哪些基本要素和主要屬性。有哪些標(biāo)志性作品堪稱(chēng)“今楷”或具備了“今楷”的特征。要回答這些問(wèn)題，今天任何一個(gè)人也是無(wú)法做到的。那么，這個(gè)概念的提出對(duì)今天楷書(shū)的發(fā)展有沒(méi)有意義。怎樣去理解這個(gè)概念。竊以為，這個(gè)概念的提出，對(duì)當(dāng)今楷書(shū)的發(fā)展是有歷史意義的。首先，它是一種嶄新的理念，這個(gè)理念的本身是開(kāi)放的、創(chuàng)新的，它其中包含了現(xiàn)代楷書(shū)應(yīng)與傳統(tǒng)楷書(shū)有所區(qū)別的意義，現(xiàn)代楷書(shū)應(yīng)具有時(shí)代氣息的內(nèi)涵，這就必然會(huì)引起楷書(shū)界乃至整個(gè)書(shū)法界廣泛的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
這種理論上的爭(zhēng)鳴，觀念上的進(jìn)步，必將推動(dòng)楷書(shū)創(chuàng)作實(shí)踐的發(fā)展。其次，這個(gè)概念的提出，其本意決不是在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出一種嶄新的書(shū)體。事實(shí)上，無(wú)論多么努力，也不可能在朝夕之內(nèi)創(chuàng)造出一種新的書(shū)體。整個(gè)書(shū)法史已經(jīng)證明，一種新書(shū)體的誕生，往往要經(jīng)過(guò)幾代人甚至幾十代人探索實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演進(jìn)和嬗變，再由大智慧之人整合而成。這幾乎是一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題。提出這個(gè)概念的主旨在于，啟發(fā)楷書(shū)界的朋友更新觀念，大膽探索，逐步形成當(dāng)代楷書(shū)色彩紛呈、風(fēng)格多樣、功力扎實(shí)、個(gè)性鮮明的整體氣象。這種氣象就是“今楷”，“今楷”不是指哪一個(gè)人的字，哪一種字，而是一種風(fēng)貌，一種大的氣象，這種氣象帶有明顯的時(shí)代特色，是生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上的。
楷書(shū)成于墨法
氣韻的生動(dòng)，本于筆法，而成于墨法，有筆的輕重徐疾，不但可以產(chǎn)生韻律的變化，同時(shí)也可以產(chǎn)生用墨濃淡枯潤(rùn)的變化，但這種變化，對(duì)于楷書(shū)，特別是小楷來(lái)說(shuō)，是微乎其微的，這不像行草那樣強(qiáng)烈，那樣震撼人心。
一般地說(shuō)，小楷用墨宜濃一些，不宜太淡，太淡則傷神采，試觀古人作小楷，無(wú)有不用濃墨者，特別是唐人寫(xiě)經(jīng)，墨色如漆，神采煥發(fā)，雖經(jīng)數(shù)百年，仍猶如初脫手光景。
用濃墨之法，不宜墨汁，當(dāng)取上等油煙，墨之精品，在硯上重按輕推，不徐不疾，作順時(shí)針?lè)较蛲颇?，清水注入硯池也不宜一下子倒得太多，邊注邊磨，墨公的濃淡以濃而不滯筆毫為度，磨墨宜貪，故硯池要深，可以蓄墨，墨色要細(xì)，故硯面要細(xì)，可以發(fā)墨，墨磨好后，不必馬上蘸墨作書(shū)，當(dāng)稍候片刻，使其墨滓下沉，然后取浮溢在上面的一層晶瑩細(xì)膩的墨汁用之，所謂磨墨須奢，用墨須儉。自然精氣結(jié)綴，墨光浮溢，墨色黝瑩，湛湛然如小兒目睛，則雖存數(shù)百年而墨色不變，這種用墨方法，非多見(jiàn)古人真跡，是很難體味的，寫(xiě)好后，硯池要洗滌，以備明日再用，最好不要用宿墨。
書(shū)寫(xiě)小楷的用筆，以硬筆為宜，如市面上可以買(mǎi)到的狼毫小楷，如紅毛、紅豆，或軟硬適中的七紫三羊，小白云等，總以健、齊、尖、圓筆之四德為佳。
寫(xiě)小楷時(shí)，筆宜開(kāi)足，開(kāi)新筆之法，先將筆浸溫水之中讓其自然化開(kāi)，洗去含有毫中的膠水，再于廢宣紙上舐尖后掛起，使其陰干，隔一日后方可用，用時(shí)，先將筆浸清水中濡透，然后在廢紙上轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿，四面揩拭，再蘸墨作書(shū)。
作小楷時(shí)，墨要干一些，不宜太豐，特別是寫(xiě)在生宣上，墨術(shù)豐則易湮化，倘毫中墨豐，可在廢生宣上略為揩拭，自我水墨調(diào)勻，血肉得所，若開(kāi)足后，因鋒長(zhǎng)筆軟，難以控制，有一法可以彌補(bǔ)，即先將此筆在墨汁中濡透，讓其自然陰干，書(shū)寫(xiě)時(shí)取其鋒尖部分，(三分之一處)在清水中化開(kāi)，而腰上筆身與筆根部分的筆毫與墨汁粘著硬結(jié)在一起，書(shū)寫(xiě)起來(lái)，自然挺健，或取新筆，不全開(kāi)足，取其鋒尖部的彈性，但這種方法，有一個(gè)缺點(diǎn)，即只開(kāi)局部，毫中墨少，寫(xiě)一二次就要蘸墨一次，就勢(shì)必會(huì)影響到筆勢(shì)的流暢和書(shū)寫(xiě)的速度。
筆開(kāi)足后蘸墨作小楷時(shí)，不得深浸墨汁中，當(dāng)以筆尖點(diǎn)入硯池，水墨便浸入毫中，然后迅速將筆得出池面，如篙之點(diǎn)水，一粘即起，此所謂漬筆須深，有筆須淺，著墨不過(guò)三分，深滲則墨易滲化，字口模糊，且筆力也不易得到控制。淺著則筆力沉勁，點(diǎn)畫(huà)清瑩，且墨色也容易產(chǎn)生變化。
書(shū)寫(xiě)小楷，有墨亦宜潤(rùn)一些，不可太枯燥，枯燥則字無(wú)生氣，所謂潤(rùn)者，就筆力而言，力圓則潤(rùn)，就墨法而言，豐腴則潤(rùn)，小楷用墨，雖無(wú)行草尋樣淋漓酣暢的墨色變化，但亦當(dāng)飲墨如貪，(即開(kāi)足濡透)吐黑如吝，寧以大筆書(shū)小字，勿以太小之筆作小楷。陳介祺《習(xí)字訣》中說(shuō)：“小筆寫(xiě)大不臺(tái)大筆寫(xiě)小，能用大筆為要，能用濃墨，方有力量，小字可展之方丈，方丈須如作小字。”姚孟起《字學(xué)憶參》也說(shuō)：“蠅頭楷用大筆提空寫(xiě)，勢(shì)乃開(kāi)展。”當(dāng)然，不是要您用大楷筆作小楷，用可大之筆作小字，則筆為我用，墨色自然滋潤(rùn)，筆勢(shì)自然開(kāi)展。
書(shū)寫(xiě)小楷，用墨亦宜有濃淡枯潤(rùn)之變化，這種變化，主要是通過(guò)用筆的節(jié)奏變化而自然表現(xiàn)出來(lái)的，輕則墨浮而淡，重則黑沉而濃，疾則墨少而枯，徐則墨豐而潤(rùn)，蹲之則水下，駐之則水聚，得之則水?dāng)?，頓之則水滿，這些變化，在書(shū)寫(xiě)小楷時(shí)，只有感覺(jué)中有存在，而其表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果是很不明顯的，節(jié)奏富有變化，墨化自然靈活。
小楷用墨中還有一種很高級(jí)的境界，即枯中有濃，燥中見(jiàn)潤(rùn)的墨法，相傳顏真卿，董其昌兩人最善此法，這種筆法，當(dāng)以中鋒為前提，以筆力為基礎(chǔ)，以氣勢(shì)為后盾，在筆酣墨飽時(shí)，加上速度，副毫與紙面的摩擦，以及紙張的性能和沉著頓挫的筆調(diào)所產(chǎn)生出來(lái)的一種綜合性效果，這種干渴之筆，如干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨，蒼潤(rùn)之氣欲吐，有天成之妙，在楷書(shū)中尤見(jiàn)神采。
總之，用墨之法，當(dāng)以用筆為基礎(chǔ)，以墨不旁出，力透紙背，為書(shū)家上乘。
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