寧?kù)o致遠(yuǎn)隸書(shū)書(shū)法作品
隸書(shū)始于秦代,通行于漢代,它是由小篆的省易快寫(xiě)而形成的一種應(yīng)急字體,開(kāi)始時(shí)因?yàn)槎酁橥诫`即普通文書(shū)的小官吏所用,所以稱(chēng)為隸書(shū),下面小編帶給大家的是寧?kù)o致遠(yuǎn)隸書(shū)書(shū)法作品，希望你們喜歡。
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關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)：
出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:"是故非澹漠無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"諸葛亮只是借用了這句話來(lái)教育后人。省略了首句中無(wú)和非這兩個(gè)否定詞以后形成的成語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)君子應(yīng)有的操守。
淡泊，指對(duì)名利的淡泊，也就是不追求名利;明，明確，表明;志，志向。寧?kù)o，指心態(tài)安靜平和，不被世事困擾;致，導(dǎo)致，使達(dá)到的意思;遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)。
詞語(yǔ)出處：
此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮的《誡子書(shū)》也有引用。
《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)，延頸舉踵而望也。是故非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。
《誡子書(shū)》片段
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
譯文
‘有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以?xún)?nèi)心平靜來(lái)使自己盡善盡美，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的;如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那
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