中國隸書書法圖片
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隸書的出現(xiàn)到今天已經(jīng)二千四百余年,其演變和發(fā)展,歷代風(fēng)格各異。下面小編帶給大家的是中國隸書書法圖片,希望你們喜歡。
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隸書的出現(xiàn)及演變:
隸書的出現(xiàn)到今天已經(jīng)二千四百余年,其演變和發(fā)展,歷代風(fēng)格各異。既然用筆有個(gè)學(xué)習(xí)的過程,就不能不提及取法的問題。根據(jù)現(xiàn)在情況看,有兩個(gè)本來是很明確的問題而一到實(shí)際中就糊涂。一是中鋒用筆,二是取法乎上。中鋒用筆是指筆走中鋒,以中鋒為主,千古不易,為歷代書家所重,不僅創(chuàng)作上按此辦理,就是打基礎(chǔ)是非此不可,非此不成。欠不能因有些文章提出異議而見異思遷,堅(jiān)持中鋒為宗不是因循守舊。吃母奶的孩子就比其他的條件好,但也有生下來就吃代食品的也長成人了,那畢竟不是總體現(xiàn)象。
《天發(fā)神讖碑》有偏鋒不等于篆書都用偏鋒,清代某大書家拈筆管不能說拈轉(zhuǎn)筆管也是用筆的法規(guī)。建基礎(chǔ)要實(shí)打?qū)崳袖h用筆不能有絲毫的動搖。古人云“取法乎上”就是臨習(xí)時(shí)要擇精。走古人路還是走今人路,就隸書而論,是有個(gè)古與今的問題。所謂古,不能把漢與清混為一談,古嚴(yán)格說是指隸成熟期及成熟期以前的字,即以東漢為界,晉唐以后為今,東漢為隸之鼎盛,絢麗多姿,奇輝異彩,空前絕后。
晉唐隸風(fēng)趨于流媚,開始館閣化,使人們尋求新的有生命力的書體,因此,這時(shí)隸無力再與楷媲美。到了清代,重振書古,上溯六朝以前書風(fēng),書法理論上大有成就,隸書的意境上有變化,手法上有創(chuàng)新,是新了人們的耳目,通常不宜作為臨帖打基礎(chǔ)的范本。至現(xiàn)代更如此??茖W(xué)文化的發(fā)展,人的知識面的寬泛,每個(gè)書家的知識新,精力旺,才智廣,是個(gè)優(yōu)越條件,但新的知識需要時(shí)間積累,精力旺盛不能無限度,才智廣也須專注,再高明的書家也不可能與漢時(shí)專為隸書那樣潛心致志,獨(dú)樹一幟。
因此,客觀上看,總體上是知識博于古人,風(fēng)格大進(jìn),但個(gè)體上功欠于古人,這并不是厚古薄今。至于拋棄古人,自辟所謂新徑則更不能同日而語。書法的基本功要深扎,要與古人合。古之成就也是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年而積的精華,是寶貴遺產(chǎn)。不是一世、一時(shí)、一人、一地所草就,它經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),不取法于此,還取法于何呢?道理自然清楚。
從目前書報(bào)雜志上看,中青年的作者的作品優(yōu)點(diǎn)應(yīng)充分肯定,但問題也不可忽視。不求費(fèi)力于工,只求省力于創(chuàng)輕浮狂怪;不求著力于古,只求從力于今,臨近人之作,書藝退化;臨帖方法不當(dāng),朝三暮四,一無所成;臨帖不注意規(guī)范性,舍精取俗,趨于一般化;受不良書風(fēng)影響,求靠近某名人而得名于世,早立門戶。
上述皆為打基礎(chǔ)的大忌。講筆功,一要選精,二要規(guī)范,二要求似,四要有恒,一時(shí)的模仿以至亂真也無妨。不從此開始就談不到繼承,無繼承就無發(fā)展。學(xué)書的通病往往是臨字專心致志模古,書法展覽時(shí)就參取今人,不按臨帖的發(fā)揮,沒有總體的把握,不自覺地流露出走捷徑的傾向,最后還是踏步不前,于全局不利,寫來還是老樣子。想要真功夫,就不要怕在別人面前暴露臨帖的弱點(diǎn)。不要用今人流行的書體為你遮丑,堅(jiān)持自己的方向,一回丑,二回丑,改進(jìn)了就不丑,要以丑為戒,時(shí)時(shí)自激,持之漸進(jìn),總會見效??傄懦蓴_,敢于走自己的路,把目光放長遠(yuǎn),踏實(shí)地練幾年,,不嘩眾取寵。要是一聽到一些贊揚(yáng)聲,稱某像古帖某種,就自滿自足,實(shí)不應(yīng)該,要稱某字如其某人,那更應(yīng)早選正路,否則出力越大,累贅越多,至少是事半工微。要是稱某字是什么也不像,不見書味,就更不待言??傊?,想追求捷徑只能事得其反。
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