毛主席詩(shī)詞隸書書法_毛澤東詩(shī)詞隸書書法作品
毛主席詩(shī)詞隸書書法_毛澤東詩(shī)詞隸書書法作品
隸書是由秦代的書法演變而來(lái)的,隸書點(diǎn)畫形態(tài)簡(jiǎn)單古樸,結(jié)構(gòu)平正,初學(xué)者很容易掌握要領(lǐng),在漢代的時(shí)候特別受歡迎。下面小編帶給大家的是毛主席詩(shī)詞隸書書法，希望你們喜歡。
毛主席詩(shī)詞隸書書法欣賞
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隸書是誰(shuí)發(fā)明的
傳說(shuō)，隸書是由秦朝的一個(gè)名叫程邈的人創(chuàng)造出來(lái)的。程邈起初在一個(gè)縣里做個(gè)小官，專門負(fù)責(zé)辦理有關(guān)文件的抄寫。后來(lái)，因?yàn)榉噶俗铮磺厥蓟赎P(guān)在云陽(yáng)縣(在今天陜西省淳化縣西北方向)的一個(gè)監(jiān)獄里。
在監(jiān)獄里，整天沒有事干，他想起了自己以前抄寫文件時(shí)，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。在監(jiān)獄里想了幾年，出獄后，他又搜集研究了幾年，整整十年過(guò)去了，程邈在篆書的基礎(chǔ)上，把篆書簡(jiǎn)化演變，把原來(lái)篆書比較圓轉(zhuǎn)的筆劃變成方折形，在字的結(jié)構(gòu)上，把原來(lái)的像畫畫一樣象形結(jié)構(gòu)變成筆畫形式，這樣一來(lái)，漢字就比原來(lái)更好書寫了。
程邈研究成功后，就把自己歷經(jīng)10年搜集研究成功的3000個(gè)隸書字寫成一個(gè)奏本，并送給秦始皇，秦始皇看了以后，對(duì)程邈十分贊賞，就任命他為御史。當(dāng)時(shí)，各種上報(bào)給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來(lái)。
因?yàn)檫@種字體常被地位低微的小官員使用，寫起來(lái)又很方便，所以稱作隸書。
過(guò)去一般相信隸書之由來(lái)為“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字”。但近來(lái)指出“隸”字亦有“附屬”的含意，可能意旨其為篆字之衍生。
隸書去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優(yōu)美，扁而較寬。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做“佐書” 。隸書盛行于漢朝，成為主要書體。
作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書寫傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時(shí)，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)，至今不衰。
關(guān)于隸書的定義，近人吳伯陶先生一篇:《從出土秦簡(jiǎn)帛書看秦漢早期隸書》的文章中說(shuō)道：“可以用這個(gè)字的本義來(lái)作解釋?！凑f(shuō)文解字〉中解釋‘隸’的意義是‘附著’，〈后漢書·馮異傳〉則訓(xùn)為‘屬’，這一意義到今天還在使用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就有‘隸屬’一詞。〈晉書·衛(wèi)恒傳〉、〈說(shuō)文解字序〉及段注，也都認(rèn)為隸書是‘佐助篆所不逮’的，所以隸書是小篆的一種輔助字體。”
其次究竟什么樣子才叫隸，隸與篆又有什么樣的嚴(yán)格區(qū)別，吳伯陶先生在上述的文章中又有所分析訂定，這里再節(jié)錄吳文中值得考慮的幾小段。吳云：“小篆還保存了象形字的遺意，畫其成物隨體詰屈;隸書就更進(jìn)了一步，用筆畫符號(hào)破壞了象形字的結(jié)腹，成為不象形的象形字”。
他又說(shuō)∶“小篆和隸書實(shí)際上是兩個(gè)系統(tǒng)，標(biāo)志著漢字發(fā)展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結(jié)束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。”“我們判斷某種字體是否隸書，就要首先看它是否出現(xiàn)有破壞篆書結(jié)構(gòu)失掉象形原意之處。”
吳先生經(jīng)過(guò)仔細(xì)排比研究，得出那樣的科學(xué)論據(jù)來(lái)，作為學(xué)術(shù)上篆、隸的不同定名的分野，自然是很值得重視的。不過(guò)我現(xiàn)在還有兩個(gè)問題想要問，那就是∶一，篆書也不能夠個(gè)個(gè)是象形字，一開始就有象形以外的許多字存在，因此，僅僅失掉“象形原意”似乎有些不夠。我的意思是說(shuō)隸的破壞古文(“象形字”是一種字體的籠統(tǒng)名稱，事實(shí)并非個(gè)個(gè)“象形”，例子甚多，不待列舉)，不僅僅是破壞象形而已。二，今天看到的從湖北云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)和湖南長(zhǎng)沙馬王堆墓中出土的簡(jiǎn)帛書中發(fā)現(xiàn)其中字的結(jié)構(gòu)有變篆體，也有未變。用筆有圓有帶長(zhǎng)方的，那種字當(dāng)時(shí)又稱之為何名?這種“半篆半隸”的字形從秦昭襄王時(shí)代開始一直到西漢初(秦云夢(mèng)簡(jiǎn)到漢馬王堆帛書，吳文有詳述可參閱)還存在，始皇帝以前，字還未有“體”的區(qū)別，可是到漢初，肯定那種字已經(jīng)歸入隸體，二者合起來(lái)考慮，那么對(duì)吳先生的區(qū)別篆體之名，是否有些矛盾了呢?事實(shí)上結(jié)構(gòu)之變，光講象形不象形，定然不夠全面。我估計(jì)區(qū)別問題，在當(dāng)時(shí)——在字體初變時(shí)一般人肯定還不太嚴(yán)格的，那種“蝙蝠式”的字形，大都隨著新名稱而名之——也稱為隸，其中稍為保留些舊結(jié)構(gòu)也是可以的。因此我認(rèn)為如果設(shè)身處地來(lái)推測(cè)當(dāng)時(shí)的命名，和今天用學(xué)術(shù)研究來(lái)區(qū)別的命名是可以有些距離的，是無(wú)足為怪的。明確地講，篆與隸的不同除形象變?yōu)榉?hào)以外，還有筆法變化一方面的區(qū)別，例如∶生(篆)、上(變筆法未變結(jié)構(gòu))、之(筆法結(jié)構(gòu)全變)。三字的名實(shí)異同，決非單論結(jié)構(gòu)，其他相似的情況也很不少，可以類推。
西漢中期以來(lái)，隸書的脫去篆體(包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法)而獨(dú)立的形式，已經(jīng)完全形成。所見有代表性的例如本世紀(jì)出現(xiàn)于西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年(前57)、成帝河平元年(前28)、新莽始建國(guó)天鳳元年(14)的書簡(jiǎn)、樂浪漢墓出土的西漢平帝元始四年(4)、東漢明帝永平十二年(69)的漆盤上的銘文等等，不但結(jié)構(gòu)全變，從字形來(lái)講也全成方形或扁方形，筆勢(shì)則長(zhǎng)波更自然橫出，和接近篆體的直垂形大大不同了。
相像的字形還能在東漢的碑刻中見到很多。最著名的如桓帝延熹八年(165)的《華山廟碑》、靈帝建寧二年(169)的《史晨碑》、中平二年(185)的(曹全碑)、又三年(186)的(張遷碑)等等，其他不再一一例舉了。
同時(shí)在西漢的碑刻中也還有一些面積大都方正或個(gè)別字帶長(zhǎng)形，又僅有極短的波勢(shì)的字體，其有代表性的所見如∶西漢宣帝五鳳二年(前56)的《魯孝王刻石》、東漢安帝元初四年(117)的《祀三公山碑》、順帝永和二年(137)的《敦煌太守裴岑紀(jì)功碑》、靈帝建寧三年(170)的《郙閣頌》摩崖石刻、以至明帝永平九年(66)字形不大規(guī)則的《開通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消滅篆體而形式稍有小異的“正體字”，一直流行于兩漢、三國(guó)間，而且?guī)缀酹?dú)占了石刻碑志中的位置。近年在江蘇省南京市出土了東晉謝鯤的墓志，還能見到用的仍是這樣的字體。這種字體應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是隸，因?yàn)槠湫问阶郧氐綕h，雖有些變化，但并不太大。從字形的面積上講∶先帶長(zhǎng)方，后變方扁，有些地方還交叉互用著。長(zhǎng)波、短波，也同樣是交叉互用不分前后的。因此決不能說(shuō)它是一種字體徹底變?yōu)榱硪环N字體的新舊二體，而是一種字體在前前后后中間的個(gè)別量變罷了。
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