隸書書法字體作品圖片欣賞
隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時(shí)善寫隸書精熟有關(guān)，故書隸草能獨(dú)樹風(fēng)格。下面小編帶給大家的是隸書書法字體，希望你們喜歡。
隸書書法字體欣賞
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隸書是一門藝術(shù)
隸書的發(fā)展始于戰(zhàn)國(guó)，成形于秦代，興盛于漢，之后并無太大的發(fā)展，到了清朝，由于碑學(xué)的興起，眾多書家對(duì)于隸書的筆法進(jìn)行了系統(tǒng)分析和研究，使得隸書重新得以興盛起來，并逐漸建立起對(duì)隸書的書學(xué)研究。今天所能對(duì)隸書的了解不僅可以觀看漢代的大量碑刻，還可以看到大量的出土的漢簡(jiǎn)，對(duì)于進(jìn)行系統(tǒng)地隸書了解可以建立完整的資料庫(kù)。但是，對(duì)于現(xiàn)代的隸書創(chuàng)作，不應(yīng)該簡(jiǎn)單對(duì)前人進(jìn)行繼承，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行開拓性的探索和追求。
書法藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力在于作者對(duì)書法基本技法和知識(shí)的掌握后進(jìn)行不斷大膽富有創(chuàng)意的嘗試和反復(fù)推敲，加之性情在作品中的恰如其分的體現(xiàn)。書法的美，在于空間性(即布局)和藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合，給人在視覺直接美感的同時(shí)，又極富意象性。只有這樣，才能算是一件較為成功的作品。
書法的藝術(shù)表現(xiàn)性和美的追求只有在重多要求之下才能表現(xiàn)出來。對(duì)于一幅成功的書法創(chuàng)作是必須要經(jīng)歷從筆法要求到字法、結(jié)體的構(gòu)造，再對(duì)章法的細(xì)化研究和情性的表現(xiàn)，以及墨法與用筆、章法的完美結(jié)合等等。書學(xué)經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)的不同其實(shí)是可以用時(shí)間和大量的讀書來彌補(bǔ)的，但是作為一件作品構(gòu)建，認(rèn)識(shí)、思考、學(xué)習(xí)、借鑒、實(shí)踐等這樣的一系列過程是不可缺少的。
作為是一門藝術(shù)，書法有著不同于其他藝術(shù)門類藝術(shù)審美要求，且在書法藝術(shù)中各個(gè)書體之間和其創(chuàng)作形式也有其不同之處，只借助于在隸書創(chuàng)作中所遇到的注意的問題進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，從而真正提高書法創(chuàng)作的水平。
隸書筆法特點(diǎn)
隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時(shí)善寫隸書精熟有關(guān)，故書隸草能獨(dú)樹風(fēng)格。也是書寫表演的一種手法“破草”是現(xiàn)代書家中最常見的，如書法家梅湘涵的書法作品，它的特點(diǎn)是點(diǎn)劃結(jié)體，使轉(zhuǎn)和用筆，多為從古到今各書家中的結(jié)體演變成自己風(fēng)格，王羲之書體中學(xué)一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長(zhǎng)處，集自己之品貌，任意發(fā)揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。行草有“草行”之說，書體中帶有許多楷法，即近于草書的行書。筆法比較流動(dòng)，清朝劉熙載《書概》云：行書有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書而縱于真，“草行”近于草書而斂于草。唐朝張懷瓘《書議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。
草書是漢字的一種字體。它出現(xiàn)較早，從漢代初期，書寫隸書時(shí)有時(shí)才“草率”地書寫而形成的，由于漢章帝喜好草書，因此被稱為“章草”，是一種隸書草書。章草字字獨(dú)立，接近于行草，但對(duì)難寫之字簡(jiǎn)化不多，書寫不變。后來楷書出現(xiàn)，又演變成“今草”，即楷書草書，寫字迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應(yīng)，每個(gè)字一般也有簡(jiǎn)化的規(guī)律，但不太熟悉的人有時(shí)不易辨認(rèn)。一般也把王羲之、王獻(xiàn)之等人的草書稱為今草。今草簡(jiǎn)化的基本方法是對(duì)楷書的部首采用簡(jiǎn)單的草書符號(hào)代用，代入繁體楷書中(盡管草書出現(xiàn)得不比楷書晚)，往往許多楷書部首可以用一個(gè)草書符號(hào)代用，為了方便，字的結(jié)構(gòu)也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認(rèn)。草書符號(hào)的整理可以查閱《標(biāo)準(zhǔn)草書》。到唐朝時(shí)，草書成為一種書法藝術(shù)，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經(jīng)減弱，成為一種藝術(shù)作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認(rèn)清寫的是什么已經(jīng)不重要了。在狂草中，有“詞聯(lián)”符號(hào)，就是把兩個(gè)字(常見詞組)寫成一個(gè)符號(hào)。由于當(dāng)時(shí)書寫多是從上到下地豎行書寫，詞聯(lián)符號(hào)的設(shè)計(jì)也類似。“頓首”“涅盤”等都有草書詞聯(lián)符號(hào)。
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