隸書書法欣賞大全

　　書法之所以能夠成為一種抽象而又最引人入勝的藝術(shù)被人們所接受和精神上受到的享受。就隸書而言可以認為由臨帖創(chuàng)造形質(zhì)和作品創(chuàng)造形質(zhì)兩類而構(gòu)成，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的隸書書法作品，希望能幫助到你!

　　隸書書法作品欣賞

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　　隸書書法作品圖片3

　　隸書的形質(zhì)藝術(shù)

　　大凡藝術(shù)莫不以創(chuàng)造為貴，書法亦當(dāng)如此?？v觀前賢書法之精皆取象為先，其瑰績宏觀，乃象之至，近而易取者也。貴則神氣。書法之所以能夠成為一種抽象而又最引人入勝的藝術(shù)被人們所接受和精神上受到的享受，從很大程度上講它們各自(各種書體在內(nèi))的形質(zhì)決定了他們的藝術(shù)性和藝術(shù)價值的空間。就隸書而言可以認為由臨帖創(chuàng)造形質(zhì)和作品創(chuàng)造形質(zhì)兩類而構(gòu)成。任何一種藝術(shù)只有把握形式(特指線條藝術(shù)形式)的外部變化才會創(chuàng)造和表現(xiàn)出豐富的內(nèi)含。從此意義上說：“唯有通過透視和感悟?qū)⑦@種形式的格調(diào)、趣味化作理念才能真正認識到隸書形質(zhì)完美中包含著和諧和統(tǒng)一的關(guān)系。”臨帖(摹)是一種艱苦的創(chuàng)造勞動，任何一位關(guān)書者特別是習(xí)分書者無不拾足此階，其目的就是掌握外部形體的力度表現(xiàn)形式，好似學(xué)習(xí)素描者，必先掌握其中透視關(guān)系一樣，其進一步的目的就蠅為深入進去而尋找契機，這時為獨立反思和基礎(chǔ)吸收的重要階段。

　　書法藝術(shù)是極其抽象的，這個抽象與視覺聯(lián)系密切，人們通過視覺觀察自然或不自然地得到享受，這種享受就是視覺產(chǎn)生的作用。察之于外體則解其意于內(nèi)里;孫過庭云：”察之者貴精，凝之者貴似;”臨帖創(chuàng)造形質(zhì)也不外乎從視覺中尋找脈胳：一旦臨帖創(chuàng)作達到一定高度，作品的自熟性很可能凸現(xiàn)，作品的定型期可能會出現(xiàn)，但并不能說書法作品的定性。因環(huán)境和心境的關(guān)系沖擊著創(chuàng)作的靈感，一旦心境和環(huán)境達到最佳重和點上，或創(chuàng)作者自身化被草木時，一種自然流露無意于佳乃佳的韻味有可能隨之表現(xiàn)出來，這時書作本身的形質(zhì)體現(xiàn)到完美的程度上。

　　隸書作品的創(chuàng)造形質(zhì)就是在完全掌握了在臨帖能力的前提下進而再發(fā)展、再創(chuàng)造的創(chuàng)造組合，這個過程正擺脫了視覺和觀察約束，完全進入化物我之境的境地，是情趣和境界飛躍和發(fā)展的過程。從美學(xué)原理上講：“書法之美，乃形質(zhì)之美，形質(zhì)之美乃線條之美，較諸聲色之美”尤難領(lǐng)會。再說書法作品的形質(zhì)就是書法內(nèi)在成份的組合，它包括線條的力度、墨色、布勢、節(jié)奏等，因此說：形質(zhì)的格調(diào)越高，這些成份的變化就越大。