勵(lì)志隸書(shū)書(shū)法作品

　　隸書(shū)是在篆書(shū)基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要而產(chǎn)生的字體。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革,使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界,隸書(shū)是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。下面小編帶給大家的是勵(lì)志隸書(shū)書(shū)法作品，希望你們喜歡。

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　　隸書(shū)的用筆特點(diǎn)及實(shí)用性：

　　隸書(shū)用筆首先應(yīng)主意到隸字的基本書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)一般歸納為：字形扁方，左右伸展;左波右磔，蠶頭燕尾;曲折方園，點(diǎn)畫(huà)分明;提頓結(jié)合，粗細(xì)兼?zhèn)?。但上述只能說(shuō)明一般的書(shū)寫(xiě)和結(jié)構(gòu)特征，用來(lái)作為隸字通常的辨認(rèn)和書(shū)寫(xiě)是可以的，如果用來(lái)作為書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)或要求則差之遠(yuǎn)矣。我們熱心于書(shū)法藝術(shù)，辨識(shí)、臨習(xí)、書(shū)寫(xiě)隸字的最終目的是要提高書(shū)水平，從事藝術(shù)創(chuàng)造，間接地為實(shí)用文字的發(fā)展服務(wù)。要研究筆法，就要擺正實(shí)用字和藝術(shù)美的關(guān)系。書(shū)字只滿(mǎn)足于實(shí)用的需要，書(shū)法才滿(mǎn)足于審美的需要，它們同源于字的形體結(jié)構(gòu)。任何書(shū)體的產(chǎn)生與更迭，首先是適應(yīng)文字記錄語(yǔ)言和需要，作為社會(huì)交際工具而出現(xiàn)的。

　　實(shí)用性是文字的第一位的作用，也就是字本身形體，表音表義作用。隸書(shū)最初是作為篆書(shū)的快寫(xiě)而應(yīng)運(yùn)而生的，是文字書(shū)寫(xiě)者們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期模索總結(jié)的智慧的結(jié)晶，這是書(shū)字的階段，是吏以逐步發(fā)展為書(shū)法的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。搞書(shū)法藝術(shù)就不能只停留在實(shí)用書(shū)寫(xiě)上，不能以大眾的書(shū)寫(xiě)規(guī)范正確與否，不能以通俗的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格流行與否為滿(mǎn)足。普列漢諾夫說(shuō)：“那些為原始民族用來(lái)作裝飾品的東西，最初是被認(rèn)為是有用的，或者是一種表明這些裝飾品的所擁有者有一些對(duì)于部落有益的品質(zhì)的標(biāo)記。只是后來(lái)才開(kāi)始變得美麗，使用價(jià)值是先于審美價(jià)值的。”

　　一種書(shū)體的出現(xiàn)，首先是實(shí)用性，是字的自在階段，在使用字的過(guò)程中，用審美的感官加以改造，逐漸裝飾化，文字便向書(shū)法發(fā)展，使文字成為藝術(shù)品就是有意識(shí)的階段了。我們今天研究隸書(shū)，就不能與秦漢時(shí)代作以簡(jiǎn)單的比較。秦漢時(shí)的隸書(shū)具有實(shí)用和藝術(shù)的雙重性質(zhì)，互為促進(jìn)和發(fā)展，而今天以楷法書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)代簡(jiǎn)化漢字成為全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)字。隸書(shū)的作用很大程度上是表現(xiàn)美，我們所注重主要是其藝術(shù)價(jià)值，作為藝術(shù)美的創(chuàng)造和欣賞來(lái)對(duì)待，是運(yùn)用隸書(shū)的藝術(shù)價(jià)值為今天服務(wù)，不是復(fù)古的實(shí)用，是創(chuàng)造藝術(shù)的美感，不是只求書(shū)寫(xiě)隸的俗字，這個(gè)立腳點(diǎn)是不可忽視的。如果認(rèn)為只滿(mǎn)足用筆方拆，有波有捺就是我們追求的藝術(shù)效果，那么，只寫(xiě)報(bào)雜題頭那種整齊劃一的隸書(shū)印刷體就夠了，這達(dá)不到繼承和發(fā)展書(shū)法藝術(shù)的目的。