隸書毛筆書法七言對(duì)聯(lián)
隸書毛筆書法七言對(duì)聯(lián)
書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，具有悠久的歷史，它伴隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展，豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)力使其獨(dú)立于其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式，下面小編帶給大家的是隸書毛筆書法七言對(duì)聯(lián)，希望你們喜歡。
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隸變的歷史意義：
“隸變”發(fā)生的意義是深遠(yuǎn)的，也是多方面的。隸書的產(chǎn)生不僅揭開了漢字發(fā)展的新篇章，而且也使書法進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。隸書在形體、線條形象上都發(fā)生了深刻的變化，豐富了書法造型功能，促進(jìn)了書法技能技巧的發(fā)展，深化了書法的審美內(nèi)涵，把書法帶入了一個(gè)新的審美世界。
隸書以其獨(dú)特的形體和筆畫形態(tài)登上書法歷史舞臺(tái)，秦漢成為隸書最輝煌的時(shí)期。博聚國(guó)學(xué)網(wǎng)認(rèn)為由于載體的不同，隸書在風(fēng)格上也表現(xiàn)出多樣性。古隸純樸自然，稚拙率真;八分書體現(xiàn)著規(guī)范性，又充滿了活力;日常書寫的簡(jiǎn)牘隸書往往不計(jì)工拙，自然流暢，多率真之趣;成熟期的石刻隸書法度謹(jǐn)嚴(yán)，莊重典雅，又不失生動(dòng)活潑。從目前出土的隸書書跡看，西漢以簡(jiǎn)牘為勝，東漢以石刻為能，各善其長(zhǎng)。特別是東漢中后期石刻隸書，每碑各出一奇，有法度而不僵化，既有統(tǒng)一的時(shí)代特征，又有風(fēng)格的無窮變化，代表了書法史上隸書的最高水平，成為后世學(xué)習(xí)和取法隸書的主要源頭。
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