吉祥如意書法字體
書法在中華民族傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著十分重要的作用,是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一,體現(xiàn)了中華民族幾千年來形成的世界觀、人生觀、價值觀。下面小編帶給大家的是吉祥如意書法字體，希望你們喜歡。
吉祥如意書法字體欣賞：
吉祥如意書法字體1
吉祥如意書法字體2
吉祥如意書法字體3
吉祥如意書法字體4
吉祥如意書法字體5
對現(xiàn)代書法藝術的思考：
從1985年現(xiàn)代書法首展始，書法探索之路走過了艱辛曲折的20個春秋，為了區(qū)別于傳統(tǒng)書法，一些書評家以探索派、現(xiàn)代派、新書法、中國書法主義等名稱來稱謂。這些書家以西方的視覺藝術的方法來改良中國的書法藝術，作為當代中國書法思潮下一種書法現(xiàn)象，雖然它在中國書法由古典向當代轉型過程中提供了一個不同視覺的嘗試，對中國書法藝術藝術的發(fā)展提供了一些有益的元素。但是筆者認為，這種探索并沒有形成什么書法流派，讓我們根據(jù)書法藝術的本質(zhì)規(guī)律和書法史來考察一下就會一目了然。
1、從邏輯學上來考察，現(xiàn)代書法一詞，書法是中心詞，現(xiàn)代是對書法的限制，現(xiàn)代只是對書法內(nèi)涵的限制，并未改變書法藝術本身，而一些所謂的現(xiàn)代藝術卻拋棄了漢字為載體書法的內(nèi)核，用西方的抽象藝術來寫字，沒有書法藝術的內(nèi)核，只剩一具現(xiàn)代藝術的軀殼那能稱為書法嗎?
2、從書法藝術史的發(fā)展看，能稱得起的一個具有特征的風格流派的書法藝術必須有相對穩(wěn)定的特征，可以學習和傳承。如果用這一標準來衡量一下現(xiàn)代書法，所謂的現(xiàn)代書法藝術還未達到這一標準，他們只是強調(diào)視覺上的沖擊力，淡化和忽視文字的可視性，給欣賞者造成辯識上的障礙，形式?jīng)Q定了一切，消解了書法靈魂所蘊涵的內(nèi)容。不要說大眾，就是書家，甚至同屬于探索派的書家也不能辯識和欣賞。另外由于盲目、隨意化，沒有共同的特征，致使一些人的書法作品不具有可傳承性，因此稱他們是一個風格流派是不符合書法藝術歷史發(fā)展規(guī)律的。
看過“吉祥如意書法字體”的人還看了：
2.各類書法字體
5.常用毛筆書法字體