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中國書法五種字體圖片欣賞

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中國書法五種字體圖片欣賞

  中國先秦伏羲氏時(shí)期,就產(chǎn)生了文字。書法經(jīng)過不斷的發(fā)展,到今天,書法字體大致分為五種,分別是篆書,隸書,楷書,行書和草書。下面小編帶給大家的是中國書法幾種字體,希望你們喜歡。

  中國書法幾種字體欣賞

  中國書法幾種字體圖片1_楷書
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  中國書法幾種字體圖片2_行書
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  中國書法幾種字體圖片3_草書
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  中國書法幾種字體圖片4_隸書
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  中國書法幾種字體圖片5_篆書

  中國書法幾種字體

  篆書

  中國先秦伏羲氏時(shí)期,就產(chǎn)生了文字??脊艑W(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測吉兇禍福,故稱“卜辭”。但其已具備中國書法藝術(shù)的基本要素:用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。殷周時(shí)期,鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。秦始皇大統(tǒng)后,統(tǒng)稱為"小篆"。由于是官書。小篆只適合于隆重的場合。標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長。呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以秦刻石為代表。方筆以秦詔版權(quán)量為代表。為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末。除用于碑銘篆額和器物款識之外,難得有獨(dú)立的篆書。唐篆,因李陽冰出而復(fù)蘇,但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng),使用權(quán)篆書得以起微潮,以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風(fēng),步趨持平。清朝篆書百花斗艷,進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。篆字在今天的實(shí)用性比較小了,因?yàn)楝F(xiàn)在這種字體不易為群眾識別,但是由于書體結(jié)構(gòu)充滿了裝飾性,并有很大的書法藝術(shù)價(jià)值,所以仍被保留在書法園地里,作為書法家的書寫字體形式之一。

  隸書

  隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書之名源于東漢,它的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界,是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí),撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化,極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理,去繁就簡,“隸人”不是囚犯,而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏,所以在古代,隸書被叫做“佐書”。隸書盛行于漢朝,成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸, 留有許多篆意,后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng),逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下,是漢代隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體,同時(shí)派生出草書、楷書、行書各書體,為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

  楷書

  楷書,又稱正楷、楷體、正書或真書,從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,始于漢末,通行至今,長盛不衰。楷書的產(chǎn)生,緊扣漢隸的規(guī)矩法度,而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展??瑫奶攸c(diǎn)在于規(guī)矩整齊,所以稱為楷法,一直沿用至今。唐代的楷書,亦如唐代國勢的興盛局面,真所謂空前。書體成熟,書家輩出,在楷書方面,唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán),其楷書作品均為后世所重,奉為習(xí)字的模范。是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方,不像隸書寫成扁形。楷書仍是現(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)。

  行書

  行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。行書的起源相傳有兩種說法:一、乃后漢潁川劉德升所造,二、人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。在漢末,行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn),才使之盛行起來。行書到王羲之手中,將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù),成為書法史上影響最大的一宗。大小相兼。收放結(jié)合。疏密得體。濃淡相融。是行書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》,前人以“龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀,贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐·顏真卿所書《祭侄稿》,寫得勁挺奔放,古人評之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。

  草書

  草書始于漢初,形成于漢代,是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。

  其特點(diǎn)是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書?! ≌虏莨P劃省變有章法可循,代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,筆勢流暢,代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖??癫莩霈F(xiàn)于唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作,狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》,都是現(xiàn)存的珍品。

  草書之章法雖難以定形,但也有其必應(yīng)遵循的原則。 (一)氣勢貫通(二)錯(cuò)綜變化 (三)虛實(shí)相生

  
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