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啟功書法字體作品圖片欣賞

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  啟功先生是一位成就卓越、享譽(yù)海內(nèi)外的書法家,是當(dāng)代書家秀麗派的代表。下面小編帶給大家的是啟功書法字體,希望你們喜歡。

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  清雅的韻致——啟功書法

  何謂“韻”?宋人郭若虛《圖畫見聞志》中說(shuō):“如其氣韻,必在生知,故不可以巧密得,復(fù)不可以歲月到,默契神會(huì),不知然而然也”。也就是說(shuō)韻在本質(zhì)上是思想情操和學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的自然流露。清人李修易在《小蓬萊圖畫卷》中又說(shuō):“山水之有氣韻,人往往以煙云當(dāng)之,不知煙云猶可跡求也,氣韻不可跡求也……當(dāng)求諸活潑潑地。……‘今人用心在有筆墨處,古人用心在無(wú)筆墨處。’可謂善言氣韻矣。”也就是說(shuō),韻是一種活潑潑的生機(jī),在形式上如云煙之輕靈與虛無(wú)。簡(jiǎn)而言之,韻是一種非常玄妙的、超乎于技巧層面的東西。

  先生一生執(zhí)教治學(xué),自視書法為余事。實(shí)際上作為學(xué)富名高、融古通今的國(guó)學(xué)大師,對(duì)此余事用功甚勤,終其一生。先生的書法是典型的文人之書、學(xué)者之書,浸染著幾千年傳統(tǒng)文化的墨香,散發(fā)出濃濃的書卷氣息。溫潤(rùn)流美、清雅俊健。“清、雅”正是啟功書法的基本特質(zhì)。先生之書,因其“清”則澄明、幽靜,意境深遠(yuǎn);因其雅則淳古,高標(biāo),超逸出塵。尤其是先生的行、草書,隨興遣字,一派神行,卻又掌控妥帖,富有靜氣。先生書寫的內(nèi)容,大多為自己所作。這些內(nèi)容既有游蹤抒情之詩(shī),寄興感慨之筆,又有論書評(píng)畫,鑒定題跋之藝術(shù)見解。先生的詩(shī)文、學(xué)識(shí)及繪畫正是其書法藝術(shù)的支撐點(diǎn),充滿了學(xué)者的氣質(zhì),這是許多專業(yè)書法家難以望其項(xiàng)背的。

  啟功題寫的橫額。結(jié)字端莊,肅穆,挺拔,極具廟堂之氣。用筆粗細(xì)變化,頗具神韻。用不同風(fēng)貌的書寫表現(xiàn)不同內(nèi)容的文字,這是啟功先生書法極為講究的一大特點(diǎn)。啟功先生在一九八六年十月題寫的橫披:“百年樹人

  嘉業(yè)長(zhǎng)春”,正文,行楷書。結(jié)字端莊,挺拔,疏密有致;用筆純凈流暢,遒麗灑脫。題款用小字號(hào),俊逸雅致,書卷氣息濃郁。鈐印“啟功”,比常用章大而厚重,與正文內(nèi)涵相配。綜觀全幅作品,布局端正,排列有序,變化有致,觀其字,品其意,不能不心生敬意。

  啟功的許多楹聯(lián)往往是自己處世治學(xué)原則的真實(shí)寫照,也是代表啟功書法風(fēng)貌的經(jīng)典之作。如《行文做事》此聯(lián)結(jié)體精嚴(yán),體勢(shì)挺拔,氣勢(shì)開張,極具王者氣象,體現(xiàn)出啟功先生高超的結(jié)字技術(shù)。同時(shí),先生以行書筆法入楷,用筆起伏跌宕,使轉(zhuǎn)不激不厲,粗細(xì)變化顯著,“行”“平”粗厚,“文”“淺”瘦細(xì),“簡(jiǎn)”“做”外粗內(nèi)細(xì),“顯”“恒”左粗右細(xì),而且流轉(zhuǎn)自如,一派神行,表現(xiàn)出舒適的輕重節(jié)奏和優(yōu)美的韻律。

  這種清雅的韻致,既有歷史的淵源,又有現(xiàn)實(shí)的因由。晉代是“文的自覺(jué)”的時(shí)代,士族子弟以研究《周易》《老子》和《莊子》的黃老之學(xué),開始追求一種超脫世俗、自由閑散、精神高度自由的生活,“竹林七賢”就是代表。特別進(jìn)入東晉后,朝廷偏安一隅,士人紛紛皈依佛教,佛學(xué)的“空無(wú)”和玄學(xué)的“虛無(wú)”具有相似性,佛教的“安般守意”和玄學(xué)的“清凈無(wú)為”相結(jié)合,士人的生活從西晉的放蕩縱欲中擺脫出來(lái),開始追求寧?kù)o高雅的生活方式,流連于山水之間,風(fēng)度翩翩,悠哉游哉。在王羲之的《蘭亭序》中就充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景,其內(nèi)容中玄學(xué)的思想也非常濃厚,很具有代表性??傊?,從漢末到南朝,隨著一次次的社會(huì)動(dòng)蕩,士人們的心態(tài)日益投向老莊,投向佛學(xué),投向藝術(shù)。整個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣與審美觀念從漢代的恢弘博大轉(zhuǎn)變?yōu)榍謇士∫?。書法藝術(shù)作為人類精神的產(chǎn)物,不可能脫離這種文化背景,這種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是時(shí)代的發(fā)展,也是歷史的必然。而啟功所處的也是一個(gè)新舊社會(huì)大變動(dòng)、歷史進(jìn)程大轉(zhuǎn)折的時(shí)代,啟功所代表的正是這個(gè)時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子的人格與風(fēng)貌。

  
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